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| 博客主人：黄复 |
| 个人简介： |
| 陕西民俗摄影协会创始人,长期从事民俗摄影实践和研究. |
| 博客等级：12 |
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临潼往事（五）宣传队 唱红歌 香饽饽
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发布时间:2012年04月05日 10:05:02
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在当时的情况下，我调到雨金中学只能做些教务上的杂事。既不教学，更没安排课程。但却让我带一个宣传队。宣传队的全名叫“毛泽东思想文艺宣传队”实际上就是文艺演出队。那时侯学校讲究学工、学农、学军，还大唱革命歌曲，举行比赛。就是现在说的唱红。于是我就成了“香饽饽”，各个班都争着让我去辅导帮助排练。常常是几个班同时让我去，我只能一个一个班轮流辅导，班主任对能争取到我去辅导特别关注，往往是亲自坐在教室的后面“督战”。想起当时的情景现在还觉得很好笑，使我又想起了“王致和臭豆腐”。
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临潼往事 四 栎阳的稳定
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发布时间:2012年03月29日 08:01:50
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我调到雨金中学，文菁很快就从北田社中调到栎阳社中，根据当时领导长官的旨意 “我最反对两口子在一搭，吃小锅饭”我们只能各自住在各自的学校，每星期日才能鹊桥相会一次。
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临潼往事3 雨金记忆
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发布时间:2012年03月26日 15:35:29
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文化大革命进行几年了，造反派把我批过来斗过去，也弄不出什么问题，无奈把我调到渭河以北的雨金中学。雨金是临潼的一个大乡镇，在渭河以北应该是最大的一个了。雨金中学是临潼县数一数二的有高中的大中学，学生多，教师也多，我在这里虽然只度过了短短的几年，但一些事却让我记忆犹新。
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临潼往事 （二）小胖子坐牛棚
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发布时间:2012年03月21日 11:38:36
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文化大革命进行几年了，我被反复的揭发批斗，还是没整出什么问题，于是又提出新问题，一次在全县的教师会上不点名地说我“刺探军情”。接着又进行新的批斗，还是没有什么结果，他们又出了新花招，把娃他妈也关进了牛棚，于是小胖子也就跟着坐了牛棚。
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临潼往事1-被打成牛鬼蛇神的日子
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发布时间:2012年03月17日 14:35:29
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文化大革命像急风暴雨突然在北京爆发了，接着席卷全国，就是地处西北边远的小县城临潼也未被遗漏，华清小学很快就出现了第一张大字报，而且是对着我来的，
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《贴近黄土地》已经出版了
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民俗摄影论稿
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发布时间:2012年03月07日 13:39:57
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我的封笔之作《贴近黄土地》经过八年的奋笔，四次易稿，最近已由三秦出版社出版，全书为正16开本，17印张，272页，128克铜版纸四色印刷。这本书是由9位多年从事民俗摄影实践研究的老同志参与策划编辑，这次正式出版由老一代摄影家袁毅平、佟树珩写序，全书20万字。选用了79位作者的507幅民俗摄影佳作。
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《袁毅平摄影白话》十一 关于摄影艺术民族化
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发布时间:2012年02月27日 11:15:40
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对如何使摄影具有民族风格？袁毅平发表了多篇关于借鉴东方美学“意境”说，“形神”说的论文，认为以纪事性、瞬间性为特征摄影完全应该，而且可以作到“写意抒情”、“情景交融”和“境生象外”。袁毅老借鉴和引用中国传统文化的精华论述给摄影人普及阐述“外师造化”和“中得心源”古训，诠释了摄影创作中客观纪实和主观投入辩证关系。
从去年12月31日开始我在博客上发“《袁毅平摄影白话》笔记摘录”系列博文，到现在为止，共发了十一个专题。点击量总计26457次。看来，影友们对袁毅老的著作很感兴趣，这既是摄影艺术最基本的理论基础，也是当前一些摄影爱好者所需要的知识。 “摘录”毕竟是摘录，难免断章取义，特别是我老眼昏花，在摘录时更是难免差误我建议大家精读原著，以完整、正确地理解袁毅老的摄影艺术思想。
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（十）关于风格
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发布时间:2012年02月24日 17:24:25
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风格是摄影家在操作上的标志，它是在摄影家长期的生活实践和艺术实践中逐渐形成的。
个人风格——不独表现在作品的艺术上，形式上的独特性， 同时也表现表现在作品的思想上，内容上的独特性，因此，完整地说，个人风格，是某位摄影家的创作上总体上体现出来的独有的个性。
摄影家的个人风格是在长期的实践中形成的，因此有它相对的稳定性。但也不是绝对不变的。由于主客观的变化、发展，有些实摄影家的风格也随着发生变化。要说到摄影家的个人艺术风格，不能不说摄影家自身的人格。风格即人，要使作品的风格高尚，首先要作者为人的品格高尚。
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（九）关于意境
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发布时间:2012年02月16日 15:15:59
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作品的意境是由创作者和欣赏者共同来最后实现的。也就是说，作品的意境是由创作者和欣赏者共同来最后实现的，它是摄影家创造的终点，又是欣赏者的再创造的起点。但在这中间还需要有一条沟通的桥梁，这就是艺术感染力。缺乏感染力的作品，引不起欣赏者的兴趣激发不了欣赏者的联想和想像，也就谈不上作品意境的最后实现。……意境的实现，要通过艺术的感染力，而产生感染力的要素，除了他一再强调的“能够体现出生气勃勃欣欣向荣的时代风貌”的题材内容外，那就是具有新鲜感、深远感、节奏感等等动人的艺术美感。
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（八）时代精神
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发布时间:2012年02月10日 04:15:18
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摄影艺术作品，和一切文艺作品一样，既是时代的产物，又是时代的镜子。……真正具有生命力的文艺作品，也都是鲜明地反映了特定时代的时代精神的。我国清代大画家石涛曾说：“笔墨当随时代”而当代摄影大师吴印咸也发出了呼声：“摄影离不开时代，光影必须跟着时代走。”
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（七）风光摄影
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发布时间:2012年02月02日 10:32:15
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风光照片拍起来似乎很容易，但要拍得好却非常之难，这里有一个“升华”的问题，这就是要把自然美升华为艺术美的问题，大自然虽然是美的，甚至是迷人的，但它毕竟是分散的，原生态的，本无情感意识的，而作为艺术创造，就必须把它升华为有情有意有特定意境的艺术美，这确实很不容易。艺术美是最集中，最高品级的美。在创作过程中必须经过观察、体验、选择、提炼、凝缩（概括集中），才能使“第一自然”转化为“第二自然”，这不仅要求作者具有熟练的艺术技巧和创造能力，更需要作者赋予真挚深沉的思想情感。
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（六）关于民俗摄影
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民俗摄影
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发布时间:2012年01月27日 21:29:30
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民俗是一种特殊的文化形态。它以人为主体，反映集体和社区人群的共同意愿，它既沟通民众物质生活与精神生活的关系，又沟通传统与现实的联系。它世代传承而生生不息，虽有相对稳定的历史遗传性，但又不是死水一潭，而有它鲜活的现实流变性。尤其是今天，我们正处于一个伟大的变革时代，民俗的变化就更显著。改革开放以后，中外文化、城乡文化的广泛交汇，思维方式、生活方式等等既互相冲撞又互相渗透，形成一个交错复杂的格局。
春节期间正是民俗文化充分展示的时节，在这里特向博友介绍几幅即将出版的,我的封笔拙作《贴近黄土地》中的民俗摄影佳作。
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（五）关于人像摄影
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发布时间:2012年01月18日 17:13:34
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人是社会的核心，没有人就构不成社会。所以社会的变革，历史的发展，时代的演替，都是由人的社会实践来体现的。人物摄影的最高境界是“形神兼备”
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（四）4黑白摄影
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发布时间:2012年01月12日 14:35:59
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与彩色摄影相比，黑白摄影自有它一定的局限性，但如果把握和处理得好，某些局限性都往往可以转化为特长。……它的主要特长，也在于它将五彩缤纷的彩色世界转换成为单纯的黑白世界，使高度凝练、概括的黑白画面更含蓄、更简练、更有可塑性、更能引起人们的联想。
下次专题：人像摄影
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录（二）关于摄影创作
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发布时间:2012年01月04日 05:06:28
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袁毅平摄影理论的主体，是弘扬辩证唯物反映论，坚持现实主义创作道路，在他的论文里反复强调深入生活、塑造典型和作者世界观的重要性，这无疑有益于我们运用摄影完成反映生活，记录历史的本职
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《袁毅平摄影白话》笔记摘录(一）
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发布时间:2011年12月31日 05:23:57
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袁毅平先生最近出版了一本新的摄影理论著作《袁毅平摄影白话》，我反复阅读，收益匪浅。在这里我将其分十三个专题逐一向博友介绍共享。
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门神保佑你2
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陕北民俗
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发布时间:2011年12月26日 02:37:39
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洋年很快就过去了，接着就是我们的传统春节了，我给大家送一对陕北黄土地的民间剪纸门神，提前给大家拜年。
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