革命年代的影像
李 媚
摄影与政治有着天然密切的关系，尤其是当摄影直接作为意识形态的传播手段时，它们之间的关系就更为彻底、直接。出于对理想与信仰的忠诚和热情，拍摄者与拍摄对象（英雄与领袖除外）完全以集群化的面貌呈现。影像，作为一种精神力量与意识形态的视觉方式，呈现出空前的热情、力量与统一。这些影像充分体现出一种革命美学，以及由此创造的影像模式。
在革命年代的影像中，政治与摄影、摄影与权利、被摄者与照相机、影像表述模式等等，都以一种极为鲜明的形态得到体现。革命影像让我们看到了当“看”进入一种完全政治化之后，摄影是怎样独特地显现着它那巨大的能量。这种能量，几乎是人类文明史以来最具有颠覆性的。过去时代，谁怀疑过摄影的“真实”？又有什么比“真实”更具有说服力？
革命年代的影像应当成为我们摄影史研究中的重要命题。
王世龙、魏德忠、晓庄这些革命年代的老摄影家们拍摄于过去年代的照片，充分体现了这种革命影像的特质，体现了摄影家的单纯与热情。我们从中看到了一种精神力量对于摄影的控制与把握。看到了典型的革命影像的模式与规范。除此，影像对于一个时代的记录以及这种记录在历史文献中的价值，自然是不言而喻的。
在这个摄影家群体中，蒋少武的文革影像显得有些例外。这种例外与个人经历有关：当他对于突如其来的革命感到困惑不解时，一个新闻记者的职业习惯，指挥了他手中的相机，他把这种隐藏在内心深处的矛盾，转化成文革影像的一部分，正是这些矛盾的印迹，丰富了那个时代的影像也使这些影像珍贵非常。
面对遥远年代的照片，我常常感觉到一种神秘和不可抗拒的吸引，那是一种时空的神秘，是一种岁月与当下巨大的反差：历史与岁月重新展开，越过照片的表层，无比丰富、复杂——
本部分策展人：李媚 鲍昆
在天安门前见毛主席 翁乃强
在列车上宣传毛泽东思想 翁乃强
红卫兵在天安门前 蒋少武
我的同事在天安门前准备留影 蒋少武
“文攻武卫”中的“装甲”宣传车 蒋少武
文攻武卫战士奔赴武斗现场 蒋少武
插队落户在西藏山南地区的辽宁知青 蒋少武
千军万马上太行 魏德忠
女石匠 魏德忠
南京各派举行大联合誓师大会 晓庄
南京无线电厂工人集会 晓庄
南京水工仪器厂工人到报社报喜 晓庄
