文物的大量流失对于任何一个文明古国来说，都不是一个新鲜的话题。对于埃及，我们甚至可以这样评价：一部惊艳于世界的埃及文明史，就是在伴随着侵略的考古活动和文物流失中铺展、曝露进而绽放夺目在我们面前的。埃及人对于自己历史的摸索是缓慢而钝滞的，他们感恩并讶异着老祖宗留下不朽的巨石巨雕和令人眩目的宝藏，却不曾执着的探究和清楚它们的根由和脉络，如果没有外族的入侵，没有强势的海洋文明对于沙漠文明的浸润和征服，没有珍宝文物的自然流失甚至人为的龌龊的窃掠，历史和文明之于埃及人，就象是沙漠之于骆驼一样，身在其中并依附于它，却永远不会加快了脚步去踏遍它，从容的令人焦急。
古希腊历史学家希罗多德说：埃及是尼罗河的赠予。尼罗河发源于东非高原，上游的青白尼罗河两大支流在苏丹喀土穆汇合，进入埃及后，被阿斯旺大坝拦截，造成了迄今为止世界最大的人工湖，河水自此径直向北注入地中海。
乘船溯河而上，从开罗到相距700多公里的卢克索（古埃及新王朝时期的政治中心底比斯），你可以感到，世上没有任何一条河流，能以其众多的遗迹给久远的历史作出印证和注脚，巡礼般展开如此宽阔、直观的历史长卷。
公元前30世纪，美尼斯统一上下埃及，与我国传说中的黄帝在时间上相距不远，但美尼斯却留下了用玄武岩精雕细刻的完整石板可考，石板的浮雕表现了王权和战功，现存与开罗博物馆；我国的夏、商、周起于公元前21世纪，晚于法老第四王朝几个世纪，而胡夫王和哈佛拉王早已完成了大金字塔和斯芬克司（狮身人面像）的建造。从这之后的近20个世纪里，古埃及文明延续并持久着领先优势，留下的文物遗迹日月经天，浩如烟海，以理想写实主义的手法创造了人类文化的第一个高峰。公元前330年，地中海北岸巴尔干半岛的亚历山大大帝打败法老，他的继承者托勒密建立了最后一个法老王国，公元3世纪末，埃及成为东罗马帝国（拜占庭）的属国。
根据理论家的论述，法老王国的衰亡，是法老政治政教合一的超稳定结构的必然结果。封建集权政治最后总是表现出极端的脆弱性，一个民族“悲壮的衰落”了，此后2000多年的埃及史则是一部难以尽述的外族入侵史，希腊人、罗马人、西亚的阿拉伯人相继入主，侵略与被奴役交互着不同文明文化的纠缠和挣扎，客观上促进了共存和融合。
1799年，拿破仑的法国远征军在沙漠中发现已经被沙土掩埋了的神秘的斯芬克司巨像．在尼罗河口的一个叫罗塞塔的地方，一个青年军官又发现了一块刻着三种文字的黑色石碑，其中一种为希腊文，还有一种如小图画，但始终不能明白这些图画与文字的关系．他将这块石碑带回了法国．到了１８２２年，学者商博良终于破译了这小图画一样的古埃及圣书体象形文字，并基本弄清了它们的发音和组词规律，从此翻开了古埃及这部迷失了的尘封的史书，罗塞塔石碑是希腊人入主埃及与法老政权交替时期的产物，埃及历史借助希腊文整合并连贯起来。
埃及学逐渐成为世界性学科．整整１００年后，英国人卡特在底比斯的尼罗河西岸山谷中打开了法老图坦卡蒙那满是黄金的地下陵墓，它距今３３００多年，在卡特之前，历史上世代的盗墓贼早已挖空心思，掘开了这里６０座地下陵墓，将表层的财宝洗劫一空．科学研究因为挖掘贩运的不断深入而取得了长足的进展．美国人在开罗办起了美国学院，法国人在开罗办起了法国学院，意大利人在罗马办起了开罗学院，都从事埃及学的研究，科研证实了埃及文物的价值，客观带动了更大规模的开掘和非正当渠道的获取，财富的流失像过从的河水，数量上的绝对大并不能掩饰损失的惨重的代价的深痛．
在阿拉伯人入主埃及的１０多个世纪中，由于信仰的排他性和为生存的艰难挣扎，他们对古埃及这份珍贵的文明遗产似乎异乎寻常的麻木和无知，而且多有破坏和大量的流失．从文明资源的层面上看，＂身在福中不知福＂用来形容埃及似乎比较恰当，如果用文物的数量来论贫富的话，埃及无疑属于＂傻有钱＂的那种．
欧洲人是用枪炮征服埃及的，处于闹市的开罗古城东门的石墙上有两行刻字：＂拿破仑．１７８９＂，有人说，他用炮轰掉了哈佛拉斯芬克司像的鼻子，这是讹传，拿破仑是不折不扣的艺术收藏者，不是破坏王，他掠走了大量文物是事实．从１８世纪开始，西方各国大量窃掠古埃及的珍贵文物，遍陈于世界各地的博物馆之中，其中不乏价值连城的极品，令埃及政府扼腕疾首，悔痛不已．如今，几十万件文物闪亮在英、美、法、德、意的博物馆中，仅法国卢浮宫就有４．５万件，而意大利都灵博物馆的典藏仅次于开罗博物馆的１０万件．具有讽刺意义的还有，哈佛拉的斯芬克司面像上的石刻胡须部分收藏在大英博物馆中，罗马城著名的西班牙广场大阶梯的顶端及其他几个广场中央，都能看到从埃及搬去的方尖碑．而欧洲最大的一座方尖碑，是从卢克索神庙塔门前搬到巴黎卢浮宫旁边协和广场中央的，碑座上还用画面镌刻着将这２５０吨重的整块石碑搬迁的过程，这３０００多年前的花岗岩文物，已经由于欧洲潮湿的天气和工业污染而被侵蚀发黑，幸存于埃及本土的姊妹碑却依然光亮如新，法国人在＂拿来主义＂上显现了些许的慈悲为怀，拿走了一个，还给人剩一个．
去年１０月，１４３件价值两亿六千万美金的埃及国宝空运来华，武装押送展开了声势浩大的中国巡展，让中国人一睹埃及失落文明的风采，几乎就在同时，卢浮宫埃及文物台湾展也在进行，６００多件展品之中，也有象少女、动物木乃伊和图特摩斯四世半身像这样的艺术珍品．古埃及人是世界石造建筑的鼻祖，是欧洲人的先生，我们从许多艺术样式的演变中可以看出，古埃及人的文化成就通过希腊人罗马人和西亚人传到欧洲，为欧洲人所继承，古埃及文明应该是欧洲文明的先导，在西方各历史艺术博物馆见到的陈列，开篇即是古埃及，这不难理解，许多都专设埃及馆和埃及厅，更是文物流失和掠夺的佐证．
直至西方埃及学研究的兴起和外面世界的重视，独立后的现代埃及人逐渐认识到这份遗产的价值和功利作用，法老文化遗迹是现代埃及旅游业取之不尽的资源所在，痛定思痛，觉醒和振兴势在必行．
埃及政府自１８５９年就设置了＂文物服务局＂，１９７０年更名为埃及文物局直属文化部，１９９４年调整为埃及最高文物委员会直至今天，政府更将文物保护的司法权赋予委员会下属的相关部门，还专设旅游警察驻守在各古迹景点，形成了文物保护的广泛阵线．最高文物委员会一直致力于文物的回收和追讨工作：去年５月从美国追回了公元前１５５０年人头蛇身的眼镜蛇雕像，１０月２７日，收藏在美国迈克尔．卡洛斯博物馆的拉姆西斯一世木乃伊重归故里，当时价值１００万埃镑（今一美元等于６．１７埃镑）如今无偿归还，次月，又有３００多件埃及文物从瑞士回归故土．然而历史和人为因素给追讨工作设障重重，埃及博物馆１００年大庆时，向大英博物馆借展罗塞塔石碑，却被善意的拒绝，埃及历史上最美的皇后雕像现仍在德国，早些时候，一具３０００多年前的古埃及法老的金棺棺盒在被盗近百年之后突然出现在德国慕尼黑的一家博物馆中，直至要回竟然经历了长达十几年的艰苦谈判．
还有，瑞士讨回的３００件文物原是一起走私大案，首犯竟是埃及执政党在吉萨省的总书记塔尔格．苏维士，去年瑞士海关查获的一批文物牵扯他，由此埃及历史上最大的文物走私集团浮出水面，众多政府要员和海关官员牵涉其中．另据埃及最高文物委员会统计，埃每年大约接待３００个外国考古团队，其中不乏从事非法活动的盗猎分子，埃及检察部门日前对一名涉嫌走私文物的法国考古学者监禁４５天，而他走私文物的数量竟然有１４０件之巨．
尽管埃及政府加大了文物保护的力度，禁止了南方的考古科研活动，但由于曾长期受殖民统治，考古业仍然带有很浓重的殖民色彩，受综合国力和科技发展水平的局限，考古科研存在过分依赖外援，自身能力有限的弱点．而外国科研机构进行研究资料垄断，保护方案保密，让埃及自身考古科研能力的发展举步维艰．时至今天，埃及考古业依然维持着一种被迫的兼容并蓄，波兰在尼罗河上游的哈吉舍普苏特女王神庙进行石质建筑和壁画的维护，时间长达２５年之久；卡纳克神庙建筑群同时有德、意、法、英等十几支考古队长年留守，日本人耗费巨资在吉萨高原做着建造金字塔的模拟实验。。。。。。而意大利人，则在哈佛拉金字塔神庙前，在卡纳克神庙内，以实景演绎威尔第的经典歌剧《阿依达》，古埃及的爱情故事虽然还原了地点场景，却改变不了用异国语言传唱的不争事实。
文物是见证文明的符号，是文化事物的载体，文物保护是在维护人类共同的精神文化遗产，促进世界文化的共通共融。相比于客观存在的通融，文化的融合无疑是漫长而伴随阵痛的过程，各自国家的文物流失就是这痛苦之一，对于埃及，流失造成的既成伤痛是真实的，尼罗河以其痛苦的宽容默默承受，抚平了伤口，卷容过历史；对于埃及人，文物的保护是当下之急，文明辉煌的再现则是为之奋斗的长久梦想。
