媒体记者面对社会不公仗义执言是值得肯定的，但所使用的批评标尺往往令人生疑。比如，一个乡长因为收粮打了村长或农民，他就说："一个小小的乡长，竟敢如何如何"。我不是一个官本位主义者，我对时下的一些"骑着摩托扛着枪，村村都有丈母娘"的恶乡长也是深恶而痛绝的，但我每次从电视或报刊上听到这样的议论，总像吃饭时吃出了苍蝇一样恶心。

 

    这种议论隐含着一个危险，那就是说，乡长打人不是因为他触犯了国法，而是因为他级别太低，如果他是一个"大大的"省长或部长，将人打伤仿佛就成了合理似的。但在我看来，乡长之所以错，是因他滥施权力，侵害了别人的人身权，与他的官位大小没有关系。

 

    我发现，在这里，批评者与被批评者在对待生命的观念上，其实没有什么区别。在一个记者眼里，乡长是"小小的"，而大小从来是相对的，乡长之所以敢肆无忌惮地打人，不就是在他眼里，村长是"小小的"么？依次类推，在一个村长眼里，农民是"小小的"；在一个农民眼里，妇女是"小小的"；在一个妇女眼里，孩子是"小小的"。

 

    暴力、歧视、压迫就是这样产生的。它不认为人与人生来平等，相反，它认为人自出生的第一天起，就是有等级规定的。离开了对一个人的出身、性别、职业、官爵的考虑，它是没有办法认识这个人的。

 

    但现在是到了这样的时候了，那就是说，必须把"平等"作为一种原则强调下来。要让每一个人都知道，人的生命是从上天那儿得来的，它天然地拥有说话、定居、追求幸福和不受伤害的权利。细想一下，人类历史上有多少阴谋、杀戮和战争是由这"小小的"观念导源出来的？雅典法庭为什么要判无辜的苏格拉底死刑？因为他是一个"小小的""民办教师"竟然大张旗鼓地教育青年？犹太祭司为什么要将耶稣钉上十字架？大概在他们眼里，基督只是一个"小小的""赤脚医生"；秦始皇为什么要焚书坑儒？大概在他看来，那四百六十个儒生不过是些"小小的"文人；元帝国为什么横冲直撞，吞灭了那么多的国家和土地？大概在铁木真看来，"小小的"宋或伊朗实在不算什么东西；希特勒为什么那么快地发动二战？大概在他看来,波兰、捷克斯洛伐克、奥地利这些国家实在太"小小"，小到不配享国……

 

    其实，不光是人类，如果我们将眼界放宽，地球上所有生命的弱肉强食、物竞天择都可能由于这"小小的"观念在作祟。老虎吃人时，大概在想，小小的人，竟也配走？人伤兔子时，不总是说，小小的兔子，竟然跑得那么快？而兔子吃大白菜时，可能也满嘴生香地说，小小的大白菜，竟敢那么绿？于是相互残杀、陷害，土壤沙化、动物绝种，生态平衡遭到了严重破坏。

   文章写到这里，抬起头来看电视。电视上说，美国的一个天文机构发现了一个比地球大得多的行星，上面有可能有"智能生命"。我听了不禁暗自庆幸。庆幸他们要么是没有发现地球；要么是发现了，但那上面的生命没有像我们一样，说，哼，小小的地球，竟也敢胡转！

 

    ——不然，我们可能早就完了，更遑论"小小的"我，以及这"小小的"文章。