在神山之巅，敖包正中黑色鬃尾苏鲁德（蒙古战旗）高高挺立。敖包南面方圆十几米已经摆好祭台。额尔敦主祭呼吁，要爱护祖先留下的神山的一草一木，让神山永远恩泽我们。祭祀主办者白双虎向敖包和苏鲁德敬献3只肥美的全羊等祭礼。葛根庙葛根（活佛）等6位喇嘛念经祈福。1000余名附近农牧民群众参加祭典，沿途记者看到刚刚学步的孩子，还和一位77岁的蒙古族老阿妈攀谈起来。额尔敦告诉我们，祭山、祭敖包是蒙古族群众的古老习俗。神山祭祀活动从1780年开始至1931年，几代扎赉特王爷主祭神山130次。2004年白双虎发起的神山祭祀和那达慕活动，吸引了扎旗、前旗以及呼伦贝尔、锡林郭勒等地农牧民群众的积极参与。敖包左前方几十块如船似车的巨石，叠楼架屋，形势非常，有似人造，实为天工。

 

    祭祀神山是对山川草木的虔诚崇拜，来到石老爷山下，则是万众欢乐的海洋。记者跳下越野车，就迫不及待地奔向赛马场。赛马场正北是森林茂密的一座山峦，山下辽阔松软的草原就是赛马场。赛马场正在进行优雅的颠马比赛，选手们呼啸而来，追风而去，让人遥想马背民族辉煌的岁月。机械化进程的加快，现在马已经不是骑乘、运输和耕作的主要工具了，草原难得再见雄壮的马群、威风的马队，但蒙古族对马的热爱不减。赛马冠军和驯马高手仍然会赢得姑娘的芳心。最后速度赛马、颠马、走马的冠军分别被宝力根花的布和特木勒、巴彦乌兰的大喜、敖门达来夺取。

 

    来到搏克（摔跤）场地，来自附近旗苏木的18位搏克手经过2轮角逐，剩下5位高手。宝力根花22岁的杨玉成细瘦高大，巴达尔湖31岁的巴彦那木拉矮壮敦实，两人1比1平手之后，第三跤杨玉成把巴彦那木拉压在身下。由于附近有人绊到巴彦那木拉，巴彦那木拉要求重赛，高瘦的杨玉成执意不肯。最后裁判决定巴彦那木拉获得决赛挑战权。巴彦乌兰选手玉顺迎战，两人都不敢轻易出手，瞅准对方空隙，两人各胜一场。正在我低头看相机之时，玉顺已经把敦实如钟的巴彦那木拉搬倒，真是迅雷不及掩耳。

 

    神山位于扎赉特旗巴彦乌兰、巴达尔湖、阿尔本格勒三个苏木（镇）交界处。主峰海拔858.8米，东北——西南走向，长20公里，宽12.5公里，山体为花岗岩土石结构。在那达慕的头一天，副苏木达满都拉陪我冒雨游览了几处景致。一个是状如将军盔甲的石老爷山，当地传说六朝著名将军模舍里死后在此显灵。还有一处山岩状似欲飞的大鸟，莫不是庄子描述的将欲南飞的大鹏？还有一个20层楼高陡立的石岩，岩壁有一个洞穴，叫做“腰勒绍布”（神鹰）洞。据说神鹰藏身此洞，神鹰捕食猎物之外还吃碎岩石，粪便是神药。一位叫做绍布的老汉带着9股棕绳，先攀到岩顶，再从岩顶顺绳而下，收集神鹰粪便以后攀绳而下。由于绳子在山岩飘荡，被岩石划裂磨断8股，最后命悬1股得而生还。还有两岩相对，仅露一线天际。两处石穴颇为有趣，一处300平方米左右，高处站直不可摸顶。像一座堡垒，也像一个蒙古包，三个洞口连着外边满眼的绿。还有一个洞穴需要爬进去，也有3个出口。俗话说上山容易下山难，我觉得进洞容易出洞难。当地蒙古族群众说，这是仙人洞，作坏事的人进去出不来。来到洞顶山岩之上则豁然开朗，森林郁郁葱葱，山岩各具意象，感受无法言说。还有一处岩洞，可容两人，看雨帘珠落，听清泉琴鸣，订山盟海誓，诚人间天堂。

 

    神山还是一座宝山，盛产药材，有蕨菜、黄花、榛子、山杏、浆果等山珍，还有马鹿、狍子、野猪、飞龙等珍稀动物。由于群众祖祖辈辈爱护神山，敬畏神山，神山也庇护着这方百姓，就是今年旱情如此严重，神山都不缺甘霖般的雨水和山泉。这不，一下午几场大雨把我浇了个透湿，清凉中带给我醍醐灌顶的喜悦。（费立新、田野摄影报道）