说起金代文学，人们都不忘谈到一首《赠燕诗》和与这首诗相关的一个故事，诗的作者、故事的主人叫田琢。
田琢（？－1219年），金代蔚州定安(今河北蔚县，我的家乡)人，字器之。《金史》有传。在金章宗明昌五年（1194年）中进士后，他看到金朝的形势越来越危机，毅然投笔从戎。
在塞外战场，野舍荒凉，一年春末，突然飞来两只燕子，在田琢的屋梁上筑巢安家，给荒漠带来几分春意，也给主人带来几分喜悦。但当地百姓从未见过来自南方的春燕，一再要捕杀它们，田琢多方保护，终于使它们免遭不幸。他像对待客人似的，殷勤地照料它们，燕子早出晚归时，他都打开门户接送。燕子似乎也心领神会，以其轻盈的舞姿和悦耳的歌声，与田琢形成一种默契。双方感情渐渐深厚起来。有一天，这两只燕子忽然飞上了田琢的座位，毫无畏惧，像是在说些什么。这时，田琢才想起来，明天就是秋社（在秋分前后），天气已经寒冷，燕子就要回南方了，现在肯定是在向我诉说离情别意。燕子有情，田琢当然不会无动于衷，遂作诗一首，赠给燕子。诗云：
几年塞外历崎危，谁谓乌衣亦此飞。
朝向芦陂知有为，暮投第舍重相依。
君怜我处频相语，我忆君时不掩扉。
明日西风悲鼓角，君应先去我何归。
前几句叙述他与燕子在塞外的这场交往及相知相得之情，结尾两句是感慨自己不如燕子，不知道何时才能回去。写好后，田琢用小字抄写在一张纸片上，然后制成一蜡丸，系在燕子的脚上。
八年后，也就是金章宗泰和四年(1204年)，田琢调任潞州（今山西长治）观察判官。一天偶然来到公廨中的含翠堂，不一会儿，飞来两只燕子，一只落在屋檐和窗户间，另一只飞上砚屏，一唱一和，叫个不停。田琢仔细一看，居然在燕子的脚上发现一个蜡丸。他断定，一定是当年在塞外相遇的那两只燕子来看望他。田琢感动不已，燕子如此重情，这么多年来，相隔那么遥远，它们还有灵性，还记得他，来看望他，怎不令他动情？为此，他特意请同年进士、画家庞铸画了幅《燕子图》，庞铸也为之感动，作过图之后，又作了首很长的《田器之燕子图》诗歌。诗中铺叙这段奇闻，结尾是从中获得的启示，联想到人世的交情：“
天生万物禽最微，固耶偶耶吾不知。
古道益远交益离，朝恩暮怨云迁移。
当时握手悲别离，一旦富贵弃如遗。
闻予燕歌应自疑，慎无示之嗔我讥。
这件事很快传开，成为一时佳话，诗人李纯甫、赵秉文、张巨济、王大用、杨云翼、李献能等纷纷题诗。
李纯甫诗云：一别天涯十见春，重来白发一番新。
心知话尽春愁处，相对依依如故人
杨云翼诗云： 危巢客舍久相依，常记西风社日归。
海国传心千驿隔，塞垣回首十年非。
新诗尚在人空老，旧梦无凭鸟自飞。
寄语《齐谐》休志怪，沙鸥相款解忘机。
李献能诗云： 塞上风光已十霜，仁心覆护独难忘。
当时相送诗仍在，此日重来话更长。
客舍花开新信息，云兜香冷旧昏黄。
主人得报君知否，千古珠玑在锦囊。
这个故事并未就此结束，几十年后，又出了新篇。田琢的《燕子图诗》与许多其他诗歌及文献一样，在金末战火中失传，蒙古太宗十一年(1239年)七月，元好问意外地获得了此诗手稿，此时恰好遇上田的儿子田仲新，《燕子图诗》遂能物归原主。如此巧合，更增加了故事的传奇性，七年后，元好问题诗：
才气田侯絕世奇，山丘零落更堪悲。
休惊燕子诗留在，化鹤归来未可知（《益都宣抚田器之燕子诗传本》）。
《赠燕诗》与相关的故事使田琢名噪一时并传至于后，他的其它事迹却渐渐被人淡忘了，其实，田琢为挽救金朝的灭亡，历尽了很多苦难，辗转山西、陕西、山东，为朝廷招募义勇，抵御外敌，九死一生，历任怀安令、尚书令使、宣差兵马提控、同知忠顺军节度使事、经略山西、山东西路、东路转运使、权知益都府事、行六部尚书宣差便宜招抚使等职，最后卒于任上。《金史》本传有详细的记载。只是，当时金政权大势已去，田琢的努力也只能是强弩之末了。
好
