瀚海双姝 相映成趣
——李淑燕李淑娟书法断想
一 
今日书坛的热闹，是不缺少话题和热点的。但李淑燕、李淑娟书法作品同时入展2006年全国第四届妇女书法篆刻展的消息于近日传来时，依然让人觉得足可一书。其一，作为中国书协举办的全国性大展，甘肃有14人入选，在西部几省力拔头筹，让人欣喜；其二，李淑燕、李淑娟是亲生姐妹，都是三十出头，以姊妹身份同时入选，无疑是甘肃书坛的又一佳话。其三，同样的家庭环境，同样受爷爷幼年熏陶，其中写写停停，最终痴迷而入。这基本相同的书法道路，两姊妹却形成了不同的书法趣向和审美风格，其中性格和志趣如何影响着她们的创作，都有一种对照中的呼应和关联，耐人解读。
姐姐李淑燕性格沉静，不喜喧闹，这使她能于闹中取静，非是刻意，而是自觉地坐下来，读书、写字、体味、思考，以此保证了她的书学在正确的道路上前行。她的书法自楷而入，于隶书《曹全碑》起步，进而临《十七帖》《圣教序》，最终于米芾作品中找到了书法的归依。看她的书写非常洒脱，于笔锋腾挪之间，并不刻意于局部的使转，却于通篇章法处着力，一脱“小女子”书风的秀媚气弱之弊。她的作品寻求气畅、骨挺、力雄的表达，显然并不是”书如其人”的简单比附, 而是使人与书之间的对应从外相的感应进而通达内心的顿悟。
妹妹李淑娟直爽、开朗，做事执著，有一种坚持的韧劲。她虽然于人生旅途与书法离离合合，但一旦决定，便赋予了全身心的投入。她可以几天不出门呆在家里苦心研究和书写，以七十年代“新人类”的生活标准而言，李淑娟显得传统而守旧了。但她的作品却自有一种灵动。她工于楷书，曾投甘肃老书法家徐尚义门下，下过颜体的功夫。但她还是喜欢魏碑，是一种内心的喜欢。所以她的目光最后还是投在了魏碑上，不愿离开。她长期临《张黑女》而多有心得，所以楷书中常见一点点魏碑的拙味、一点点行书的流美，清清淡淡，虽笔力稍嫩，但“女心”盎然，是一种会心与触动后的灵机和喜悦。
归于一言，二人同于静而异于变。静虽是源头，但变却成就了她们各自的生活和状态，也成了她们书法“和而不同”的缘由。
二
写是一种方法，书却是源于方法的心灵映照。而当书写合而为一时，书法才能更深地贴近艺术本身。李淑燕李淑娟先后都上过甘肃省书协举办的创作班。于省上名家教学辅导中，她们因为着眼的角度不同，下笔处自然也境界各异，收获也自然不一样。
李淑燕更多的时候习惯于看，欣赏，而每每这种欣赏的视角对她的书写产生了内在的影响。她说，除了自己临帖之外，让她体会到运笔妙趣的，关键在于那些名家的示范和书写。她说，看名家写字，是提高最快的。她能从那里领悟到书写者与作品的统一关系。如果书写不能与笔墨达成默契，那么这种书写就是孤立的。而对一幅作品，她看重的更是其章法和整体气息。显然，每天不断的书写因为有了如此的感悟，使她的书写在取法上求得了高格。
李淑涓的书法动力其实来自于她的书法教学，这自然成了她的书法切入点。一方面她是学生，她就要规规矩矩地搞老师的要求去完成功课；而另一方面，她又是别人的书法老师，这让她必须思考如何才能让书法最活力的东西在规矩中体现出来。她守规矩是教学的需要，破规矩也是教学的需要。在破与立、教与学、静与动的平衡中，她实际在审慎地对中国传统的书法进行梳理。尽管她一下不可能想得很透彻，但也让她主动地去面对书写更高层次的拷问和质疑。
三
常识往往存在偏见。
比如对于女性书法家，漫长的封建王朝剥夺了女性的受教育权利，即使如大家闺秀，有机会书写，在男权社会的评价体系中，除了一个神秘的卫夫人、一个舞剑的公孙大娘，能进入书法史册的又有几人。当时光进入二十一世纪，无数的女性书法家呈现在众人面前时，我们发现其实并没有一个可供借鉴的评价和欣赏体系。女性书法家有什么视角？女性书写有什么特殊性？女性书法作品如何审读……显然，如果通通以男权社会的标准去衡量，艺术的可能性将丧失。
因此，可以评价李淑燕李淑涓作品的得失，但作品背后的她们其实带给欣赏者的东西更值得体味。如果艺术是镜，折射出的便是两姐妹书写的角度和可能；如果艺术是灯，那照耀的便是同样光照下的选择和偏好。
当男性书法家为我们打开了无数艺术的可能窗口时，让我们留意一下生为女子的她们对这个世界的认识。也许当我们留意一下她们的艺术窗口时，会看到不同的风景和气象。而这会让这个世界不仅仅成为技术和理法的天下，而会多一分柔情和体味。
