看完洪战辉的事迹报道，百感交集，思绪万千。 
      年幼的洪战辉，尚需父母呵护，但因家庭的变故，挑起了照顾病重父亲的重担，这叫做孝心；克服常人难以克服的困难，一边求学，一边抚养年幼的妹妹，用幼嫩的肩膀支撑起了一个支离破碎的家，面对社会的资助，他想的是比他还困难的人们，这叫做爱心；逆境中不畏难，不气馁，抱定理想孜孜追求，这叫做恒心。洪战辉用这三颗火红的心，讲述了一种至纯至美、至真至善的人生理念和处世理念，诠释了中华民族的传统美德，以朴实的语言，平凡的行动感动了整个中国。
      人生在世，要活得有意义，也就是说主观上怎样去磨砺和陶冶人性，确立一个于自己、于家庭乃至整个民族、社会、国家有教益的人生理念，客观上给这个世界留下一些让后人受益的物质或者精神上的东西。这个问题虽然很宽泛，但归结起来就是一个人为人处世所追求的理想和标准。在中国古代，这个理想和标准就是“立德”、“立功”和“立言”。正如《左传》所说，“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯危除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”古人的这些观点虽然被打上了时代烙印，但剔除其中的时代局限性之后，仍然对当今社会有着积极的意义。当今社会的“立德”应该是遵守家庭美德、职业道德和社会公德；“立功”就是要勤奋工作，创造业绩，造福社会；“立言”就是敢讲真话，敢于坚持真理。
      德，有私德、公德之分，“立德”首先要立“私德”。“孝敬父母，尊老爱幼”属于私德的范畴，它不仅是一个人做人所应遵循的家庭道德，也是一切“善”根和美德的根基。古人云：“今之孝者，是为能养”，“孝子之至，莫大乎尊亲”。“养亲”、“尊亲”在现实社会中反映的是一个人责任感的强弱和责任心有无。古今中外大量的事实证明，一个连父母都不赡养和孝敬的人，不可能于社会有利，于国家有益。年仅12岁的洪战辉能在母亲出走的情况下，赡养父亲，为父治病，实在是难能可贵。其次，要遵守社会公德，客观上的“公德”指的是所应遵守的社会行为规范，主观上的“公德”则应“常怀爱人之心”。爱心是每个人应该具备的处世心态。爱由心生，爱心是完美人性的体现，是人的自然属性和社会属性的有机统一，它是实现人与人，人与社会之间和谐的纽带。爱心的付出需要宽容豁达的心胸和无私的奉献精神为前提。洪战辉正是有了这种心胸和精神，才在十分艰苦的环境里，抚养着妹妹“小不点”，才有了面对捐款时，“这个社会中还有很多处于艰难中无力挣扎出来的人们，他们才是我们现在最需要帮助的”这样朴实而又感人的话语。
      人生不能碌碌无为，有意义、有价值的人生应该有自己的理想和追求，并通过不懈地努力得以实现，这就是所谓的“立功”。然而，要有所建树首先必须具备一种持久不变的意志和自强不息、持之以恒的常心，这就是我们通常所说的恒心。“志不强者智不达”，墨子这句话说的就是这个道理。其次，要不畏艰辛，敢于付出，乐于付出。父亲患病，母亲离家出走后的洪战辉虽然处在极度困苦的环境中，但他并没有因困难退缩，一边竭尽全力照料病重的父亲，抚养年幼的妹妹，一边苦苦地求取知识，尝尽了人世间的酸苦和艰辛。为当代的大学生树立了一个自强不息的榜样。我们完全有理由相信，这种持之以恒的毅力，这种自强不息的精神，一定能使洪战辉克服一切困难，走向成功。