这是平常见到的太极图，易学发展到明朝，出现了一位天才的易学家----来知德，他从平常见到的太极图发展出了一个太极图，
易学上称为来氏太极图，如图。来氏太极图是最接近太极的本义的，太极的本来意思就是宇宙混沌初开时的样子。来氏太极图确切表达了星系的运动，看下图的
星系运动，是不是一样呢？但其实我们的老祖宗早就知道了，见下图。
这是在甘肃省临洮县的马家窑发现的彩陶，距今6000年。
现在的太极图则来源于下图：
这同样是马家窑的6000年前的彩陶。在远古时代，太阳都是一个圆圈里再画一个黑点，黑点表示太阳黑子，这就是为什么远古时代的神话里说太阳里有乌鸦的原因。太阳广而言之代表恒星，两个恒星间的飘带表示相互间的作用力，这是现代太极图的原型。现代太极图离直观已经有点远了，侧重在表达哲学内涵。我们现在具体阐释一下来氏太极图的内涵：这种“涡漩式”的结构，也正是世界的基本结构：在宇宙中，不仅银河系是这样的“涡漩”状态，太阳系也是这样的“涡漩”状态，许许多多的星系，都是这种状态；在我们的周围，地球磁场是这种状态，飓风和龙卷风也是这种状态；微观领域的原子是这种状态，电子的磁场也是这种状态；遗传基因也是这样的涡旋结构。藤本植物中，牵牛、南瓜、四季豆、扁豆等的攀援茎也是涡旋向上生长的，菟丝子等藤蔓植物也是涡旋向上生长的，气团的运动也是涡旋，很多植物的花朵，果实也是涡旋，如图。
那么这种涡旋有什么规律呢，当然有的，那就是按斐波那契的数列排列的。现在先来说说什么是斐波那契数列。
公元1202年，斐波那契的传世之作《算法之术》出版。在这部名著中，斐波那契提出了以下饶有趣味的问题：假定一对刚出生的小兔一个月后就能长成大兔，再过一个月便能生下一对小兔，并且此后每个月都生一对小兔。一年内没有发生死亡。问一对刚出生的兔子，一年内能繁殖成多少对兔子？
如上图，第一个月是一对未成熟的兔子，第二个月是一对成熟的兔子，第三个月是二对兔子，第四个月是三对兔子，第五个月是五对兔子，往下不断繁殖，于是便得到一个数列：1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，……在这个数列中，从第三项起，每项都等于前面两项的和。
我们的例图引用了花朵和果实，你可以看见那上面有许多涡旋。这些涡旋从中心向外盘旋，有些是顺时针方向的，还有些是逆时针方向的。在蓟的图里，标出了两条不同方向的涡旋。我们可以数一下，顺时针旋转的涡旋一共有13条，而逆时针旋转的则有21条。13、21这正是斐波那契数列相邻的两个数。斐波那契数列在自然科学的其他分支，也有许多应用。例如，树木的生长，由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。向日葵花盘和松果的螺线、植物茎干上的幼芽分布、种子发育成形和动物犄角的生长定式，都遵循着斐波那契数列。
事实上许多常见的植物，我们食用的蔬菜如青菜，包心菜，芹菜等的叶子排列也具有这个特性，只是不容易观察清楚。尽管这些顺逆涡旋的数目并不固定，但它们也并不随机，它们是斐波那契序列中的相邻数字。
所以老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。他指的就是斐波那契数列。
