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  《色戒》与张爱玲    上一篇  下一篇    
  发布者:黄纪苏 |  浏览(905) 评论 (5)  | 发布时间:2008-03-15 08:37:50 最后更新时间:2008-03-15 09:39:04  
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苏按:这本是一篇文章的第一段,第二段是“《色戒与李安》”,第三段是“《色戒》与当代中国”。第三段有始无终扔在那里。索性分家析产,各过各的吧。
 
 
《色戒》与张爱玲
 
 
    我对《色戒》本来很生疏。平时就没有看小说的习惯,除非语言或才情让人一见钟情,否则我没有性子等到五六十页才入佳境。对张爱玲的淡漠还多一层原因,那就是夏志清《中国现代小说史》对张的极口称颂。在八十年代,夏几乎就是“先进文化、先进生产力”的化身,加之博极群书,他的《小说史》成为大陆几代读书人理解、欣赏和评论现代文学的定音哨。但逢共必反的立场拖累了他的见识,他对左翼作家鲁迅、赵树理,平民作家老舍等的评论,其“文宣”口吻跟中宣部的文件差不太多,显出他价值和审美视角的势力而狭窄,不过是旧上海租界区资产阶级客厅的一扇窗户而已。由于对夏的眼光失去信任,我对张不曾发生特别的兴趣,偶尔碰到翻上几页而已。不过平心说,张爱玲是有艺术才华的,像“蝴蝶是花的鬼魂,飞来飞去寻找前生”,奇诡的想象可追李贺;她对自己所在的那个寄生没落阶级的描述,既冷酷无情又饶有兴致,就像是干一行爱一行的专业遗容摄影师,还筹划着个人作品的巡回展呢。张才高而德微,日本人打过来她便说还是喜欢日本文明,日本回老家后她见到国民党的符号就热泪盈眶,共产党得了天下她便讴歌解放区,待她移民香港挣上美国领事馆的工资又揭露解放区,你不知道她哪段儿算是真心实意。“义”“节”“气”“志”这类传统书生的人生功课跟她一点不沾边。她行囊里只有“才”,却进入文学这样一个历来崇尚“德”的领域,赶上抗战这样一个特别需要“德”的时代。俗话说,“不是一家人儿,不入一家门儿”,他的夫婿胡兰成也是同类人物。胡若早生一二百年,以其才子情调、布衣生涯,或不失为沈三白式的有趣文人。但命运不幸把他们放在民族危亡的大局里,结果双双绊倒在是非忠奸的“大节”上。“一白遮百丑”,一黑也会失百媚。像周作人辈,若换了承平之世,何尝不会沿着“渐近自然”的花蹊柳径一直走到功德圆满?但多事之秋只一个急转弯,就把他们翻在“寿多必辱”的沟里。时代为每个人造了一张人生收支表,收支相抵后的总得数,或为盈余,或为负债,全看每个人的修行了。
 
    《色戒》讲了什么?这个问题的答案,起码有一半是在张爱玲的身世里。有些自以为智商高的人劝我们聚精会神只读文本,少牵涉其他。对有些作品是可以就事论事的,如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”;但同样是老杜的《闻冠军收复河南河北》,就不能不联系作者的身世和时代了。其实,说这类话的人,大都嘴不对心,他们平日衡人论事,串联并联、上纲上线的功夫炉火纯青,只有在给别人扣“文革”“大批判”帽子时,才临时摆唯美唯艺术的造型,摆完了依旧红娘似地忙得不可开交。还有些人读张爱玲读成张迷,那就等于做了问题少年的亲妈,死也不相信自己的心头肉能跟坏人坏事有任何关系。好在并非所有人都被张氏迷倒麻翻而丧失正常的思想和批评能力。在全民抗战的形势下,别的人抛妻别子投身抗日,别的作家或投笔从戎,或刷标语写快板鼓舞士气,别的青衣花旦蓄了胡须不为日本人载歌载舞,而张爱玲却只争朝夕向文坛窜红。以当时的价值环境,为日本人帮忙帮闲是件丢脸的事,张爱玲并非如众张迷所愿,眼里不见家国,心中唯有艺术,而是权衡了利弊得失,打定“出名要早”的主意,自己先合适了,至于国家或大家的利益,先一边歇着去吧。她有句话说极为凶险:一个城市,一个国家毁灭了,成就了一段恋情。这种极端个人利益至上,没有哪个月白风清的社会可以容忍,更别说一个月黑风高、就算齐心协力同舟共济都未必能抵达彼岸的苦难民族了。如果日本人最终赢了,就像元、清,张爱玲、胡兰成自可以其“先知先觉先行”笑傲遗民们的迂腐甚至虚伪(就算遗民自己终身不仕“伪朝”,他们不照样赋诗送甥侄们应乡试会试么?沧海桑田、陵谷易处,太炎先生立于抗战前夕的遗嘱“倘若异族入主中国,子孙尤须洁身”,虽极沉痛决绝,但真又能贯彻几代呢)。可惜日本人输了,汉奸们做不成“三先”,只好做丧家犬。不过就在女法奸女意奸髡首裸行于街头巷尾的时候,中国内战又起,国共双方都放松了对卖国分子的法律追剿,使其中不少人成为漏网之鱼。虽然漏网,他们道德上依然是过街老鼠,苦捱着昼伏夜出的黑暗日子,胡兰成在台湾被揭露而再窜日本,张爱玲在大陆也极不风光。汪伪人物用全部身名买进如日中天的大日本股,熟料兵者诡也,绩优股转眼成垃圾股。这些乱世的“豪杰”大多不失赌徒风度,临命还能坦然――像易先生的原型丁默邨尿湿了裤子,应该说还是少数。没死的也都自认背运,苟活而已。但张爱玲不愧在没落世家锻炼过的上海女人,面对一把垃圾股,她不是一声长叹,而是想着翻盘。她拿出上海滩的商业精神以及五马换六羊的交易手段,先将汉奸倒成志士,志士倒成二百五,二百五倒成爱国主义,爱国主义倒成强权压迫;再把私欲倒成艺术,艺术倒成人性,人性倒成女性,女性倒成阴道,阴道倒成玄之又玄的非常道。这样七倒八倒,她终于把一个无良文人,一个附逆国民倒成了一个艺术至上者,一个爱情殉难者。把垃圾股倒成绩优股,由于难度大,过程便长得出奇,用了几乎三十年的光景。当这只股七十年代末在海外上市时,光景惨淡,非但没什么人认购,反而被华人批评家迎头指出它的垃圾本质。又过了近三十年,随着国际当红导演李安的参股,《色戒》才真正时来运转了。
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悲悯本身与某种政治倾向并不划等号,政治所给予我们的人生与思想的内容,也不在于一个倾向。改朝换代那是过眼云烟。张爱玲不懂政治。尽管她并非能够逃离政治。她不是某个朝代的传声筒,她仅仅描写现实。

用个别锦言妙句去肯定一个小说家本身就是对她和自己阅读水平的一种侮辱。好好看了再说吧。俗世众生的真正的“现实”不仅仅是一个政治立场。

在一个狂热到对狂热没有反思的年代,一种清醒的声音是必要的,它使我们不滞留在流言与惯性之中,考虑灵魂真正的归属。

一个真正好的社会,应该是宽容的,对任何一种思维。而仅有一种声音的社会是悲哀的,不长久的,因为它失去反省的能力。

张爱玲的关怀,到底是不是仅仅是男欢女爱,你应该仔细思考一下,前提是提高自己的阅读能力。

 

发布者 :匿名:悬 (2008-08-23 18:32:53)  回复

汉奸倒成志士,志士倒成二百五,二百五倒成爱国主义,爱国主义倒成强权压迫;再把私欲倒成艺术,艺术倒成人性,人性倒成女性,女性倒成阴道,阴道倒成玄之又玄的非常道。

评的漂亮!

发布者 :匿名 (2008-04-09 14:50:28)  回复

看了您几篇文章,受益匪浅。您是一个严肃地研究真理的学者,令人折服!

发布者 :匿名:新的探索者 (2008-03-19 20:11:16)  回复

他们总是拿艺术当晃子,欺骗我们还让我们掏钱进电影院;他们骗了我们的钱后还说我们对电影所提的异议和批评是不懂艺术.他们的视角总是独特:那么多情仇不去表,偏偏弄出一出汉奸的"爱情";好比前天报载一河南家族盗卖小孩的罪犯受审判时,一张罪犯母亲悲痛欲绝的照片--失去儿子的母亲多么悲伤?!难道就不去管那丢失孩子的母亲吗?强烈建议李安去拍这个母亲和他罪犯儿子的母子之请,讲为了这份人世间纯洁的感情,法官和辩护律师,对了,还有媒体如何用情挑战法律而最终战胜了法律而时其儿子获得了自由使母子终于团聚.啊,我真是太有才了,为李安又找到了一个了不起的题材!

发布者 :匿名:聊讲评 (2008-03-17 12:32:42)  回复

有良心的知识分子越来越少了,自由主义者大多变成了势力主义者

发布者 :匿名 (2008-03-16 06:35:25)  回复
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