中和仁爱    百世修缘

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博客主人:徐平
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网名草履布衫。居于成都。
寻道自然,崇尚修德养性;独善其身,不忘忧国忧民。爱生活求精致优雅;视功名如过眼烟云。闲暇创作有散文集《秋月春风》、诗词集《寒泉雅弄》等。愿与博友和访客真诚相待,广泛交流。
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  巴风蜀韵安仁篇
  浏览(101) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年09月08日 09:51:47      
安仁近旁十多公里范围内就相继发现和出土了三处“古城”——赵庵村的“高山古城”、紫竹村的“紫竹古城”和马王村的“盐店古城”。靠近河流、形状规矩、面积广阔、遗存丰富,是这些古城的共同特点。“高山古城”遗址被确认是目前所发现的成都平原最早的古城遗址。

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  巴风蜀韵和盛篇(二)
  浏览(8303) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年08月24日 14:33:41      
赶场天里的和盛镇,最热闹的是农贸集市。从东到西,大桐街,还有烈士街两旁摆满摊点,蔬菜瓜果,粮油肉食、日杂用品、菜秧种子,各类杂品,让人目不暇接。一些叫卖打药的、山货的也混杂其间。街市里,摩肩接踵,拥来攘去,人声鼎沸,不时还有电瓶车和三轮车的喇叭声响,催促着前面的人避让。

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  寻幽吊古学堂山(下)
  浏览(781) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年07月22日 07:53:23      
古墓坊间里外各类雕饰,凸显中国传统吉祥文化,戏剧人物、历史典故、花草鱼虫、飞禽走兽,无一不是传递着人们的美好愿望和祥瑞祝福。不仅是墓葬,在院落民居里的各类石木雕饰中,也能看到吉祥文化的不同表达。

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  寻幽吊古学堂山(中)
  浏览(17653) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年07月20日 08:38:44      
村子里很清静。不少家户空无一人,院子里能看到的差不多都是老人和小孩。年青人远走大城市,寻找更多的发展和赚钱的机会。外出挣钱,也是很多家庭的主要经济来源。在外就业和安家后,年青人恐难再回归和适应传统的农村生活。

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  寻幽吊古学堂山(上)
  浏览(1011) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年07月18日 08:31:01      
学堂山村清代时属于三品寨,此地蔡姓人为多,山中凹地人称蔡家沟。当地乡民为明清时外来移民后裔。清道光二十九年(1849年)蔡氏宗祠创修碑志中记载有,蔡氏先祖于明洪武年间从“湖广麻城”(湖广省黄州麻城县)迁徙至“西蜀保宁郡”南部县“积善乡火井沟”,后蔡氏家族“祥开长发,支派实繁”,其中一支又辗转北迁至通江县“三品寨蔡家沟”。

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  巴风蜀韵恩阳篇
  浏览(25986) 评论(6) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年07月15日 08:48:06      
恩阳场不仅是川东北重要的水码头,也是陆路米仓古道上的重要节点和驿站。米仓道,因穿越川陕边境的米仓山而得名,该古道始于秦末,兴于汉,纵贯秦巴山区,北上三秦,下通巴渝。秦汉时期,恩阳场就因其地理位置和交通优势成为了大巴山地区繁盛的物资集散地。

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  巴风蜀韵椑木篇
  浏览(818) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年07月02日 20:26:31      
沱江码头,见证了椑木镇船运业的繁盛往事,高高的石堤岸和长长的石阶梯,以及江边众多的建筑物,让人触目兴叹。四下分布的旧时宅居,庭院深深,古色古香,走进院落,顿有时空倒流之感。如今,这些院落里仍住着很多人户,他们那闲适、祥和、传统地道的生活状态,亦让人羡慕和流盼。

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  巴风蜀韵郪江篇
  浏览(1112) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月20日 11:15:18      
扬善惩恶,是“城隍会”的主题,“城隍出巡”中的很多活动内容,反复表现和强调了这个主题。在乡民心中,“城隍爷”明知阳世之善恶祸福,兼管阴曹幽冥,掌握注生注死之权。“城隍爷”被视为阴界主持正义和博扬善良的神,监视着各等人氏的行为。正是因循这样的信仰,有所敬畏,乡民们自觉地修身洁行,弃恶从善。

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  巴风蜀韵五凤篇
  浏览(939) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月15日 11:05:33      
那时,每天码头上都停靠有许多的货船,川西及川北广袤城乡里的农产品和手工业品,在这里装载上船顺水而下,下游川南各地的食盐、白糖、布匹,以及日用百货等物品,在这里卸载转运,码头上、场镇上,车水马龙,甚是热闹。五凤场由此名声在外,场镇规模也愈发扩大。

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  巴风蜀韵唐昌篇
  浏览(1085) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月15日 10:56:37      
高城深池,城中各街道按东西向与南北向排列,纵横规整,几条大街包括东街、西街、南街、北正街和北街,至今这几条街仍是城中最为宽阔、繁华热闹的大街。至清中期时,崇宁县被称为川西最为富裕的“上五县”,即“温、郫、崇、新、灌”(温江、郫县、崇宁、新繁、灌县)。

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  巴风蜀韵洛带篇
  浏览(923) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月15日 10:44:06      
清中期至民国时期,是洛带街场建设发展的鼎盛时期。来自外省各地的移民,先后建起了各自的同乡会馆——广东会馆(南华宫)、江西会馆(万寿宫)、湖广会馆(禹王宫)、山陕会馆(秦晋宫)。至清末,形成了“一街数巷”的镇场街道格局,古街巷包括上街与下街、北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷等。

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  巴风蜀韵柳江篇
  浏览(814) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月15日 10:36:18      
柳丝撩拂,水波粼粼,几只小鸟不时掠过。柔云薄雾下面,远处的大峨山如若淡眉。成排的吊脚楼,还有那枝叶扶疏的老树,倒映在水中。泼墨山水般的画卷,仿佛让人置身于梦中的仙界。这就是柳江镇。

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  巴风蜀韵江口篇
  浏览(2347) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月14日 09:07:27      
江口场是古时成都平原到川南各地的水上交通要道口,借助水路及地理优势,自宋代以来,江口一直是商业繁华的水陆码头。二水交合,江口场背依逶迤起伏的彭祖山,面对蜿蜒平缓的岷江水,秀山丽水出佳地,风光旖旎惟江口。

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  巴风蜀韵火井篇
  浏览(2164) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月14日 08:38:06      
火井镇及附近山区早在汉代就使用“地火”,即天然气。凿井采卤制盐,即采用卤水与天然气分离技术,利用天然气烧煮和熬制食盐。井盐生产,在当时的火井一地形成了规模。卤水与天然气分离技术,以及用竹子输送天然气,属世界首创,早于指南针、造纸术、印刷术和火药的“四大发明”时间。

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  巴风蜀韵淮口篇
  浏览(1967) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月14日 08:26:03      
淮口,古称金渊、怀安、怀州,现隶属于金堂县,辖地东邻三溪镇,西靠人和乡,北连赵镇,南接白果镇。东晋时在此设金渊戍,此为淮口场建制之始。自宋乾德三年(965年)灭后蜀,历经元、明时期,淮口一直是各朝卫戍重地,设巡检司,驻守怀安军,怀安与怀州之名即来自防地驻军之称呼。

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  巴风蜀韵汉阳篇
  浏览(2038) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月14日 08:16:27      
汉阳的人文历史可溯至汉代以前。汉阳坝上游牛屁股山有汉代崖墓群,保持着较完整的墓葬形制,其雕饰图案精美,其中还有汉阙浮雕。这种墓葬规制只有高官显爵才有资格享用,可见当时汉阳已是人居聚集地,而且具有较高的社会文化形态和工造技术水平。

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  巴风蜀韵高庙篇
  浏览(1046) 评论(2) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月13日 11:10:14      
过了七里坪,就到了高庙镇。高庙镇位于一山坡之上,被深山中奔流而出的张河、李河相围。二河在此汇成青衣江支流花溪河的源头。东临峨眉,南倚瓦屋,西连玉屏,群山环抱,高庙镇终年大多时候处于云霞雾霭之中,有山之险峻雄伟,有水之清洌凉爽,林木森森,苍烟落照,风景这里独好。

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  巴风蜀韵竹阳篇
  浏览(812) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月13日 11:01:09      
大竹,北通达州,南达邻水、垫江,东到梁平,西接渠县,位于古时秦陕与巴渝两地通往之必经要道上,是著名的唐代“荔枝道”(又称子午道)重要驿站节点,也是历史上湖广移民来四川水路与陆路的重要过往和经停地,民众往来频繁,农商贸易发达。唐宋时期,大竹的丝织、炼铁、采煤、土陶等手工业就具有一定的规模。及至元明,织布与造纸,更是远近闻名。

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  巴风蜀韵城厢篇
  浏览(834) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月13日 10:49:38      
现存的民居,大多是清代与民国时期建造的,其中不少的设计讲究,工造精细,一砖一木,尽见当时匠人之用心。很多院落已经破败了,但也能从其残存想象到曾经的华贵。

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  巴风蜀韵柏合篇
  浏览(880) 评论(0) 本作品所属分类 专题组照
  发布时间: 2017年06月13日 10:39:23      
据传,柏合之名来源于“柏合寺”。该场曾有一座建于明代的“延寿寺”,寺内一柏树系二株连理,“柏合”天作,被认为有“百年好合”之寓意,后来该寺被改称为“柏合寺”。清乾隆中期,此地以“柏合寺”为名正式建场。

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