朱国平的博客——黑土园
沉思不出谎言,故而显得呆滞。
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  休闲养生第一村——蜀源(二)蜀源村头话贞烈
  浏览(7539) 评论(28) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2010年01月22日 12:44:23      
徽州的一些古村落,不仅自然风光优美,其浓厚的徽文化底蕴自进村的那一刻起便展示在人们的眼前,而矗立在蜀源村口的“节孝”、“贞寿之门”两座牌坊则让人在感受古徽文化的同时,心里徒然生出一种沉重感。

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  休闲养生第一村——蜀源(一)踏访蜀源村
  浏览(9864) 评论(49) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2010年01月20日 12:55:35      
远远望去,有两座牌坊立于蜀源村口。村内炊烟袅袅,鸡犬相闻,乡村公路旁是一条由村子里流出的水渠,溪水汩汩;两侧山峦迭翠,林木蓊郁,鸟鸣清脆;山峦之间的谷地农舍掩映。站在蜀源村口,便能感受到这里的静谧之美……

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  酒后失言羞(二)19—25
  浏览(7537) 评论(39) 本作品所属分类 文学原创
  发布时间: 2010年01月14日 20:03:59      
我喝了酒,瞎讲一漆。领导说:你酒喝多了,不稳重;领导边上的人说:别喝了,你话多了;同事说:什么都别说了,再来一杯;朋友说:满上,你什么都没说……我说:把梦告诉别人,算不算泄密?

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  澄塘旧事(七)——澄塘旧事续新篇(完)
  浏览(8562) 评论(32) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2010年01月11日 12:36:50      
澄塘旧事深藏着一种怀旧的忧郁,因为历史太久远,沉积过丰厚,如今的澄塘早已承受不起那份厚重,一路上的好景色还没仔细琢磨,就被光阴摧尽。徽州的历史沉淀太深厚,它给我们留下太多的回味畅想。在徽州,古村落星罗棋布;走在徽州古村落,传说和故事填满着每一个深深的脚窝。

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  澄塘旧事(六)——澄塘西边老屋
  浏览(8951) 评论(46) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2010年01月06日 20:49:44      
澄塘的西边枕着一排小山丘,澄塘的东边靠着一条“坝”,澄塘的中间是一条小溪。

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  澄塘旧事(五)——澄塘东边老屋
  浏览(6769) 评论(35) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2010年01月04日 12:57:28      
澄塘现在的村街上,无论是东边还是西边,都有一条条窄窄的小巷往村子里延伸。村民告诉我,在澄塘,无论哪条小巷都能走出村子,没有死胡同。为寻找澄塘现存的老屋,我在“东边”和“西边”穿了两个来回,掰起手指头数,澄塘的老屋不过一巴掌。

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  我爱北京天安门
  浏览(13935) 评论(55) 本作品所属分类 人生感悟
  发布时间: 2009年12月30日 13:19:03      
北京,就象一个京都大派的男人,“有事儿您说话”、“您这就找对人了”,让人觉得到了天子脚下,压根儿就不会找错人。北京,就象一个秀外慧中的女人,让人从一开始就喜欢,喜欢上就紧张,紧张了就矛盾,矛盾了就放弃,放弃后便开始思念,然后慢慢地蕴开,直到有了“我爱北京天安门”的情结,这爱便成为一种远远地看着的欣赏,成为一辈子都散发不尽的神蕴。

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  澄塘旧事(四)——澄塘古村法事多
  浏览(9458) 评论(49) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年12月21日 13:02:17      
澄塘的传说都与道士尼姑有关。澄塘人都知道过去既有尼姑庵,又有寺庙,尼姑道士同住一村。据说,尼姑庵是岩寺人方振孚建造,三间二进平房,尼姑数人。逢二月十九、六月十九、九月十九,附近各地群众常来烧香许愿,拜观音菩萨,每位施主都可吃一碗素面。澄塘观在村北里许,道教圣地,面积很大,有三进平房厅堂。大殿正中塑吴真人像,右边塑六帅菩萨,左边塑大王菩萨,有道士数人祈祷斋醮,常年有人进香。三月三日百姓上香,每人可吃一碗素面。端午节道士到各家各户派送用“五色纸”木刻印刷的“五毒”图画,为人避邪消灾。各家丧事要请道士来做道场,有钱人家要做许多天法事,农民称作“七七做,八八敲。”

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  澄塘旧事(三)——“冠冕诸姬”不入志
  浏览(7769) 评论(24) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年12月18日 12:56:54      
徽州的牌坊,是功成名就的古徽人为了旌表德行,承沐后恩,流芳百世而塑造的里程碑,是古人一生的最高追求;徽州的牌坊,自唐宋以来,仅歙县就建有四百多座,它承载着触目惊心的徽州历史典故;徽州的牌坊,是最经得住时光考验的古建筑,它们历千百年凄风苦雨留存至今,成为徽州这片土地上一道亮丽的风景线,也是千千万万今人探访的人文景观。

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  酒后失言羞(一)1—18
  浏览(7517) 评论(33) 本作品所属分类 文学原创
  发布时间: 2009年12月16日 21:06:23      
我喝了酒,写不出文章,想写诗。上帝说,你省省吧!

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  澄塘旧事(二)——溪水南流汇澄塘
  浏览(11446) 评论(35) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年12月14日 12:33:26      
不晓得澄塘村的人也能猜出这里一定有一口水塘。澄,水清定也,水静而清。史料记载澄塘就是因这口塘而得名。
澄塘现存的一条主街道是过去的偏街,店肆栉比的东三街毁于太平军烧杀抢掠,已不复存在。古澄塘四面都是一色的青石板路,通往周边各村镇。村内有祠堂、众厅、宫观、寺庙、尼庵、关帝庙、土地庙、私塾等设施。一条小溪穿村而过,为澄溪。溪水把村子分成东、西两侧,村民们习惯称其为东边、西边。这不由令我想一首歌词:东边有山,西边有河;前边有车,后面有辙。究竟是先有山还是先有河,究竟你这挂老车走的是哪道辙。澄塘的东边没有山,西边也没有河,所以古人在建村时必得琢磨如何布局澄塘的景色。

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  澄塘旧事(一)——村口那棵歪脖子树
  浏览(9572) 评论(39) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年12月11日 12:51:56      
澄塘村过去很大,现在不小。过去十分热闹的地方,现在已是农田;现在最热闹的地方是窄窄的一条村街,村里的房子沿着村中的一条小渠一字排开。打开家门,对面就是人家;对面的人家打开门,对面也是人家。不过,没有哪家和哪家的大门是正对着的,即便是因为房基的问题而不得不正对时,总有一家会在盖房时把门框斜着砌,使门的方向有所偏离,这样就避开了正对门。徽州人家的门承载着祸福财灾的讲究。

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  他才十八岁
  浏览(7879) 评论(45) 本作品所属分类 人生感悟
  发布时间: 2009年12月09日 22:29:19      
天有不测风云。2009年10月10日。容康因咳嗽到医院挂水,连续几天没有好转。一周后,春成带孩子到驻军532医院做检查,初步诊断为“上纵隔占位胸腺瘤”。面对这突如其来的噩耗,春成和爱人无法接受。三天后,他们带上容康前往上海复旦大学附属肿瘤医院,在大上海好不容易在找到这家医院时,才知道挂个专家号有多难。经过多方求助,他们终于挂上了21日的胸腺专家陈海泉和22日的穿刺专家李文清的号,然后便在附近找了旅馆住下,等待结果……

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  校园里驿动的青春
  浏览(7492) 评论(44) 本作品所属分类 随感杂谈
  发布时间: 2009年12月05日 12:46:20      
也许校园草地与角落的甜蜜和多彩,消逝得太仓促;也许校园驿动的青春还在矛盾中煎熬,就陷入了迷茫;也许拼搏中的快乐还在执守中,就失落于疑惑。原来,将要去的地方根本就不是港弯,而是比来时迈出的那一步更艰辛。也许,校园里有着太多的也许。青春在校园里多姿多彩。不论大学生活是充实,还是无聊,这里都没有太多的陈旧。大学生们是校园的精灵,是校园驿动青春的缔造者。驿动的心,迟早会平息的。

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  徽州有条“税务巷”
  浏览(7076) 评论(35) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年12月01日 20:58:12      
在徽州,走滨河路上,是古镇新貌;在古镇,有着许多的街巷,一直保持着古风,延用着旧名,诉说着旧事。“税务巷”就是全国独一无二的、自古以来就有的一条巷子。

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  “徽州府”——歙县印象(四)
  浏览(7718) 评论(25) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年11月27日 12:12:07      
汉字“歙”为形容词时,指聚集,如,歙集。解为和谐,融洽。美丽富饶的歙县,自古以来引得众多骚人墨客前来游览和吟咏。沈约吟:“千仞为乔树,百丈见游鳞”;谢灵运唱:“江山共开旷,云日相照媚”;权德兴歌:“深潭与浅滩,万转出新安”; 范成大咏:“千峰森隐现,一气淡回互。”最为经典的是诗仙李白赞:“人行明镜中,鸟度屏风里。”

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  “徽州府”——歙县印象(三)
  浏览(7721) 评论(33) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年11月23日 12:45:10      
汉字“歙”,也通“翕”,指收缩,敛息,《老子》:“将欲歙之,必固张之。”三指耸肩,形容身子微缩,作恐惧、谄媚状。谁是徽文化的发祥地,光说不行。今年4月,歙县的一项“复古工程”——“重建徽州府衙”破土动工,据悉,该工程总投资1.6亿元,计划2年内完成。按照徽州古城管理委员会的设想,建成后,该府衙将和周边的古建筑构成保护群,将申报国家级重点文物保护单位,并申报世界非物质文化遗产项目。这引起有关专家和当地市民的热议:是否有必要用巨大的财力、物力和土地去重复前人的东西?

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  “徽州府”——歙县印象(二)
  浏览(9367) 评论(38) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年11月20日 12:40:53      
汉字“歙”作动词,其词义指吸气或通过呼吸吸入。《说文》有“歙,缩鼻也。”歙县县城东面依山,北西南傍水。城门外,丰乐、富资、扬之、布射四水汇聚,合为练江,蜿蜒曲折,绕城而过,东流注入新安江。自古以来,歙县就被视为一方好风水。历朝历代总有人觊覦这个地方,就如“歙”字一样,是个让人感到不一般的地方。

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  “徽州府”——歙县印象(一)
  浏览(8958) 评论(37) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年11月18日 12:44:39      
汉字“歙”,有两种拼音:shè和xī。可作名词、动词、形容词。名词释为县名,天下独一,中国安徽省南部。用作地名的汉字,越复杂说明这个地方越是人杰地灵;越难写,表示这个地方的历史文化积淀越深厚。这还是年前听广州天河区青联的美女主席说的。人对事物的印象是个出了鬼的事情。往往是拿物说人,拿人说事时,说不出什么印象才要谈印象。

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  走进徽州“进士”村(十六)——闲话“进士村”(完)
  浏览(9050) 评论(58) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年11月06日 12:35:38      
洪坑的小溪常年流淌,村中的这条小溪多处从路基下穿过,清澈见底。村里一个小伙子告诉我说,小时候,他经常在这条小溪中玩耍,还能抓到几斤重的大鱼。水是生命之源,洪坑的小溪在村里呈现出一种舞蹈般的动态之美,绕来绕去,总能聚到宅前。这条小溪如同乾坤鱼的轴线,将洪坑置身于八卦阵中。溪涧的水埠头,也随处可见古代的石碑、石鼓,妇女们在这些祖宗们留下的青条板上挥动着棒槌,敲打着衣裳,有说有笑,笑声跌落到水中,汇入历史的记忆深处,迅速朝远方流去。历史就是流水,洪坑的溪水似乎在向人们诉说着历史的变迁。

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  走进徽州“进士”村(十五)——洪坑的古民居
  浏览(7676) 评论(31) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年11月02日 12:47:33      
在洪坑,目前尚能见到不少明清时代的古民居,但多数已破破烂烂。曾经在当地媒体上看到:洪坑目前保存的明清建筑多达150多幢,洪坑村正在搜集整理有关历史资料,着手开发“状元故里”古徽乡村旅游和红色旅游。我在与洪坑的老人们闲聊时,他们说,150幢怕是没有了。不过,就我在洪坑所见,这个数字是在不断减少的。

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  走进徽州“进士”村(十四)——洪坑“史家巷”
  浏览(6932) 评论(27) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月30日 21:43:12      
历史上的洪坑从来就不曾是洪姓一门。
在村中位置,我沿着一条铺有青石或麻石的小巷子往里走,走到山边的时候,发现地上还是铺着青石或麻石,一直通到山坞中。在巷子尽头最后一户人家,我碰到一位老人,我问他是不是姓洪,他说不是,是姓姚。解放后,有不少人是从歙县南乡移民到此。老人家的屋前有一口井,看上去就很有年头了。我向他打听这里的情况,他告诉我说,刚才我走过来的巷子叫“史家巷”,洪坑人都知道。过去,房子一直建到山坞里,现在已经没有了。这口井,不知道是什么年代的,反正早就有了。

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  走进徽州“进士”村(十三)——乾隆御赐“西复堂”
  浏览(7861) 评论(34) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月26日 21:34:40      
我曾在当地政府出的那本书中看到这样一段文字:“皇帝御赐‘西复堂’和气势恢宏的洪氏祠堂,在现代文明与历史文明的相遇中,人们未能正确处理继承与创新的关系,而被当作‘四旧’摧毁殆尽。”事实上,我却在洪坑看见了这座保存相对较好的宅子,只是没有见到乾隆御赐的“西复堂”匾额。

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  走进徽州“进士”村(十二)——精美的石笋会长高?
  浏览(7916) 评论(29) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月23日 12:56:17      
“花园”中最让人称奇的是紧靠围墙边高高耸立的两根精美的“石笋”。我在去洪坑前,就听人说过,这个后花园的两根石笋会长高。陪我同去的洪坑小伙子说,这两根石笋已经长高了很多。我仔细看了这两根石笋,高约1丈,石身上有凹凸不平的鱼鳞斑,上面长有青苔。怎么看都疑是建造花园时人工所造的两根石柱,但村里的一个小伙子却十分肯定地对我说,小时候,他常和小伙伴们在花园里玩,石笋肯定没有围墙高,而现在石笋已超过围墙约两尺高。自然界是奇妙的,但对于徽州民宅内竟“长”出石笋,并且不断长高,果真如此,那真是令人称奇。

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  走进徽州“进士”村(十一)——洪承栋宅
  浏览(7507) 评论(28) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月21日 12:57:27      
洪坑目前保存相对较好的是洪承栋宅,也是当地政府唯一一座挂牌的老宅子。洪承栋宅的建筑十分精细,从宅子面街的门进去,一条深巷两侧有四扇门,分别可进入不同的屋子。从布局上看,当年住着的应是一个大家族,并且应该是很早很早以前很有钱的王家。不少上了年纪的洪坑人都知道,这个宅子是王家败落后卖给洪承栋的,洪承栋一直在外地做知县,买这座宅子是为了退休后养老的。现在的洪承栋宅是由洪承栋的嫡系后裔,浙江大学、杭州大学教授洪湛侯、洪非父子的亲属在看管。

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  走进徽州“进士”村(十)——洪坑“状元厅”
  浏览(8369) 评论(25) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月19日 12:34:10      
洪坑有座“状元厅”,是皇上下了准建“状元及第”的对旨为洪坑一个叫洪莹的多情状元所建。之兴先生前不久根据稗官野史、村夫野谈撰写了一篇文章《多情状元——洪莹》,很有嚼头。文章开头即道:“不爱江山爱美人的主儿,古今中外,大约都是有的。这似乎有点为情所累。情种们这么做,自然有他的道理;但真的丢了‘江山’,美人也未必跟你。七仙女下凡的故事,我怀疑最初是光棍做梦梦见的。”

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  走进徽州“进士”村(九)——洪坑“三口井”
  浏览(7754) 评论(39) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月14日 13:19:39      
据资料称:洪坑三口井就建在王家祠堂边,能够在村里建祠堂,一定是大家族,所以洪坑的王家当年也是大户人家。三口井名为“三星拱照”,据说这口古井无论遭遇多大的旱情,常年不枯,始终有水,水质在洪坑数十口水井当中是最好的,因为每天早晨挑水的人拥挤不堪,故设三口井圈,一为缓解提水拥挤的状况,二是三口井圈寓意洪家为当地大姓。在封建社会,任何一个建筑都讲究风水、崇尚吉利,王家认为洪家的这口“三星拱照”很显然是冲着王家的,所以王家遂于祠堂边挖了四口井,取名“七星赶月”,意图王家昌盛。

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  走进徽州“进士”村(八)——村中“洪氏家庙”三
  浏览(9034) 评论(22) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月12日 12:56:44      
洪氏家庙的建造年代是否是个谜并不重要,反正是由洪家人所建,这无可非议。现在的家庙是一把铁锁把门。我在村里打听到钥匙就在世科牌坊边的一个小店内,便找了个熟人讨来了钥匙。远远望去,刷在洪氏家庙外墙上的“一颗红心向太阳”的大幅标语依稀可见。洪坑村那些老房子的里里外外都留有文革时期的文字或图案附号。

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  走进徽州“进士”村(七)——村中“洪氏家庙”之二
  浏览(7388) 评论(28) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月10日 11:35:44      
我认为洪氏家庙就是由洪亮吉所建,或者说是猜也行,因为我还没有考证“千古之谜”的责任。资料中提到他一生三上黄山揽胜,那就是他一生有三次到过祖籍,办这点事有足够的时间。另外,按“五服”排,洪远可以算得上是洪亮吉的高祖,《歙县志》载:“亮吉于史学、经学、音韵学、方志学均深有研究,尤擅地理之学。”作为擅长地理学的洪亮吉,恐怕也有这个兴趣,毕竟洪坑是一方好风水。

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  走进徽州“进士”村(六)——村中“洪氏家庙”之一
  浏览(8467) 评论(31) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月08日 13:15:16      
在徽州的历史上,“社则有屋,宗则有祠”,如果说宗祠反映了一个姓氏的血缘脉络,那么社屋则凸显了人们的地缘关系。有资料称:“洪坑先后建有4座祠堂,分上洪家庵、下洪祠堂、王家祠堂、洪家社屋。其中,下洪祠堂是清朝洪迪、洪忠、洪宪等10多位进士的家祠;上洪家庵是明朝尚书洪远及进士、知州、知府、知县等40多人的家庵。”

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  走进徽州“进士”村(五)——村尾“贞节坊”
  浏览(5940) 评论(16) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年10月05日 20:38:40      
离进士坊不远处,一前一后立着两座贞节坊,一座是建于乾隆六年(1741年)的“潜德声闻”坊,旌表洪宽韶妻吴氏贞节。该坊为双柱单间三楼,坊背正中书有“纶音褒节”四字。另一座是建于嘉靖二十一年(1861年)的“劲节凌风”坊,旌表洪奕朴妻吴氏节孝。坊为双柱单间三楼,坊背书有“贞心矢日”四字。
贞节牌坊是徽州常见的牌坊,每一座牌坊都有着一段动人的故事,这些故事是古代恪守封建纲常礼教和徽州宗族家教的产物。

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  走进徽州“进士”村(四)——下洪“进士坊”
  浏览(6399) 评论(42) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年09月30日 13:16:33      
洪坑过去分上洪和下洪,“世科坊”在上洪,村尾的 “进士”牌坊在下洪,进士坊为清代乾隆二年(1737)进士洪本仁等所建。徽州的牌坊,从建筑风格上一眼就能看出是哪个朝代所建,明代坊没有冲天柱,清代坊以冲天四柱或两柱为主,当然,牌坊的建造年代还反映在它的材质或雕刻工艺上。

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  走进徽州“进士”村(三)——上洪“世科坊”
  浏览(8111) 评论(34) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年09月27日 20:03:46      
初次走进洪坑,并没有走进徽州古村落的感觉,水泥路两旁多为新建房屋。进入村子后,有一处较为开阔的地带,无论你是左看还是右望,会忽然发觉洪坑原来确实是藏着的。首先进入视线的是一座气势恢弘的“世科”牌坊。此坊系明代工部尚书(相当于现在的建设部部长)洪远等人具书上奏皇帝《恩荣》后,于弘治戊午年(1498)十二月吉日立。

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  走进徽州“进士”村(二)——洪坑村的由来
  浏览(11924) 评论(45) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年09月24日 13:39:19      
洪坑不像徽州其它的古村落,有着对历史的详细资料记载,关于洪坑村的历史资料相对而言要少得多。去年,由徽州区岩寺镇、区政协文史委和区文化、文物管理局共同编著的《英才摇篮洪坑村》一书,是讫今为止比较详细的资料。该书突出了洪坑自古以来属“英才摇篮”这根主线,拿一些洪坑的老祖宗们阐明洪坑自古以来重教育的观点,但对洪坑历史的介绍,尤其是对老祖宗们留下的珍贵文物的记载并不是很多。徽州有不少的古村落都是因为资料的欠缺而使历史化为烟云。

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  走进徽州“进士村”(一)——徽州有个“进士村”
  浏览(8370) 评论(43) 本作品所属分类 收藏徽州
  发布时间: 2009年09月22日 13:33:04      
徽州有个洪坑村,自北宋景德二年(1005)至清代嘉庆十四年(1849)的八百多年中,出过17位进士和4位榜眼、举人,被誉徽州名符其实的“进士村”。也许是离得太近,几步路就到的缘故,所以一直都没去过,就像自己买来的书总是搁着没时间去看,而要把借来的书先看一样,不过一旦拿起来读,那也是一气把它读完的。最近一段时间,竟三天两头地琢磨着朝洪坑跑,像是有狐狸精作怪似的,鬼使神差一般。

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  雄起
  浏览(8435) 评论(57) 本作品所属分类 影像记录
  发布时间: 2009年09月04日 13:37:54      
夏天,玉兰花凋谢,树上却长出了绿叶,且赤裸裸地长一树的玉兰果,似乎只有这样,来年的玉兰才多情不改年年色。

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  街头谋生
  浏览(6046) 评论(38) 本作品所属分类 影像记录
  发布时间: 2009年09月02日 13:42:07      
近日,一名来自大别山区的中年残疾男子用粉笔在徽州大市场入口处道路中央的地上书写了一首祈求“好人有好报”的诗——《福满徽州》。并用文字向大家描述了他的遭遇,以此求援谋生。文字称:“好人有好报,祝您天天行好运,年年发大财,多行好事多平安,一生富贵福满门。我生活在贫困的大别山农村,无情的土炮炸残了我的双手、左腿、右眼,使我丧失劳动能力,生活自理困难……”

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  中国式管理
  浏览(4904) 评论(21) 本作品所属分类 随感杂谈
  发布时间: 2009年08月31日 22:55:47      
古徽州府车站建在国道边,与古城隔江相望。人们到达车站后,如需进古城,需绕道行至大桥头,经过大桥才能到城里。车站有个后门,出后门不远即到桥头,后门应该就是“安全出口”。但是,出古城到车站乘车,同样还得过桥,桥头不远处就是车站后门,所以,后门又成为了车站的一个“入口”。因此,车站的后门比前门热闹得多。不晓得哪天起,车站从候车室沿围墙直到后门出口处用钢管建起一条封闭式的专用通道。

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  走进天上人间(三)——天路
  浏览(6438) 评论(37) 本作品所属分类 人生感悟
  发布时间: 2009年08月28日 06:21:27      
我永远也无法参透,为什么有人选择生活在那样的大山深处。“相遇在人海,聚散在重逢之外。”一路上,车上播放的这首情歌倒似乎让我晃然领悟到困扰着我的问题。“不是因为寂寞才想你,只是因为想你才寂寞。当泪落下的时候,所有风景都沉默。因为有你,爱所以宽容;因为思念,时光走得匆匆。”
    是啊,“因为有爱所以宽容;因为思念时光走得匆匆!月光轻轻把梦偷走,所有无眠的夜想你够不够?”
心有所属,贫穷何妨?

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  走进天上人间(二)——山村印象
  浏览(7260) 评论(29) 本作品所属分类 人生感悟
  发布时间: 2009年08月26日 13:26:16      
一个人有一个人的活法,一个人有一个人的生活状态。山里的人们长期生活在大山深处,有着勤劳节俭的习俗,生活简朴,他们日出而作,日落而归,枕山而眠,听溪而居。

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  走进天上人间(一)——路不再漫长山不再高
  浏览(6713) 评论(26) 本作品所属分类 人生感悟
  发布时间: 2009年08月23日 20:45:25      
早已习惯了周六工作制,但每到周六晚,睡眠就不好,面对总是冷不丁冲到眼前来的周日,莫明的压力不期而至。时针只要在刻盘上划一个圆圈,那些事,就又来了。所以,通常会在周日选择逃避,逃避正常的生活起居,把自己放到一个荒芜人烟、抑或偏僻安静的乡村,“看云水漂流,看着落叶被带走。”

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  “休闲养生在徽州”全国摄影大赛评比揭晓
  浏览(8181) 评论(36) 本作品所属分类 影像记录
  发布时间: 2009年08月21日 21:18:21      
近日,经过7位评委的反复商议和三轮投票,“休闲养生在徽州”全国摄影大赛所有奖项全部出炉。

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  千年古镇许村行(十三)——归园田居
  浏览(7283) 评论(27) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月20日 23:41:44      
许村,捅开了我心灵深处的那座精神家园的门,并让我感受到了一种生存的痛。我认识到自己生命中存在着的一种线装状态。自然、平和、超逸的境界,不是我刻意的追求,也许是从来到人间的那一刻起就深深的烙在了心灵的深处。我怀疑自己对田园生活的追求是否是我与生俱来。

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  千年古镇许村行(十二)——道听图说
  浏览(6414) 评论(21) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月19日 23:08:53      
许村的官宦巨贾衣锦还乡、荣归故里后大兴土木、精雕细刻,大量的民居祠堂、亭台楼阁、桥梁牌坊,成为许村曾经繁荣与昌盛的见证。许村很多的人文景点,一天内也无法到达,从散见的资料和许村景区守护老人的介绍中,我知道还有很多地方没有走到。左君对我说,许村不是一天、一月或是一年能够拍尽的,有机会一定会再来。对于许村比较著名的尚未到达的人文景点,留待日后再去许村拾遗。

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  千年古镇许村行(十一)——文风昌盛
  浏览(7056) 评论(24) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月18日 19:32:50      
许村自古以来尊师重教,文风昌盛,绵延千年而不绝,因此,名人辈出,人文荟萃。许村宋仁宗钦赐为国捐资的许克复为“大宅世家”。王安石撰《古歙许氏宗谱传》、欧阳修撰许氏系表,朱熹、文天祥等人也作了序、跋。南宋以后,徽商崛起。“往来淮楚间,起家累巨万。”从唐朝末年许儒尚书徙居于此,这里的经济开始繁荣,人丁兴旺。元代徽商许友山,其孙“青天知府”许伯升到家族后世徽商许世积、布政使许仕达、许琯再到大学士许国、末代翰林许承尧……许村的许氏至今已逾四十余代。民国《歙县志》收入许村名人150余人,其中近代许恪士兄弟6人中,就有5人留学海外。许栋兄弟与汪直、徐海等人活跃在浙江沿海与马六甲海峡之间,成为海上贸易的弄潮儿。

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  千年古镇许村行(十)——浩瀚古建
  浏览(6143) 评论(17) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月17日 23:39:55      
许村堪称是一座浩瀚的原生态古民居博物馆。许村现有古民居200多幢,具有代表性的是许本智宅、许寿山宅、许世达宅、许家泽宅、许根俊宅、许献庭宅、许社林民宅等一批明清建筑,这些楼房徽派特征明显,高墙壁立,马头起伏,门罩窗檐,古色古香,极具徽州文化的个性特征:“遥望粉墙矗矗,鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘,鸱吻耸拔,宛如城郭。”目前,许村古村落保护委员会已经成立,正积极申报世界文化遗产。

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  千年古镇许村行(九)——探访双节孝
  浏览(6273) 评论(24) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月16日 17:19:27      
双节孝坊,建于清嘉庆25年(1820),又柱一楼,高4.7米,宽2.9米,有月梁。平板枋中立有一块小的“圣旨”牌,牌上立有一个小宝顶,是朝廷为表彰许俊业的继妻金氏和贺氏俩人节孝而立。据传,当时许俊业死后,家境贫穷,他的妻子以打草鞋谋生,贺氏靠刺绣生存,均双双守节,她们守节的事迹深深感动朝廷,由朝廷批准,为继妻和小妾同时立坊,这在古代也实属罕见。这座牌坊是徽州现存101座牌坊中最小的牌坊,也是全国最小的牌坊。

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  千年古镇许村行(八)——五品知府五马坊
  浏览(7871) 评论(13) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月15日 23:43:23      
明正德二年(1507),朝廷下旨于徽州许村建五马石坊,福建汀州建木坊,以旌表许伯升于明开国和治理汀州府之功。“五马坊”三间四柱五楼,石雕精巧,构造典雅,装饰华丽。凡是许伯升“五马坊”、“墓遭坊”、“百葵坊”、“百鸰坊”、木廊坊和徽州墓道等,均刻有“大明福建汀州知府许伯升”字样。封建社会,人死后能建一座牌坊,属皇恩浩荡,而歙县的许伯升死后于徽州和福建汀州两地建有57座牌坊,世所罕见。

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  千年古镇许村行(七)——风铃悦耳“八角亭”
  浏览(7225) 评论(17) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月14日 21:01:54      
我登上这座大观亭,试图利用它的这点高度去接近许村的古人,也试图想感受一下许村的古人当年在这座大观亭上是何等的惬意和心旷神怡。在二层外廊,沿廊环视四周,静静的小镇,没有喧闹,西溪河畔,浣衣村姑棒槌声声;河面乳燕低飞,青蜓点水,民居屋瓦生烟;一群村民围坐在大观亭内楚河汉界。许村人在此进进出出,从容淡定。

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  千年古镇许村行(六)——双寿承恩
  浏览(6969) 评论(23) 本作品所属分类 徽州人文
  发布时间: 2009年08月13日 17:41:39      
高阳廊桥一头的门外就是双寿承恩坊。这座牌坊是徽州牌坊少见的一种,它是采用砂岩石建造,这也是许村牌坊不同于徽州其它地方的牌坊之处,徽州保存尚好的牌坊多为青石材质,易于保存,而许村的牌坊多为砂岩,易风蚀。

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