泥马度糠王
我有佳构映奎野 
自种稻粱在道中

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(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)
人最坏!
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人最坏!

正常人(2017年09月01日) 评论作品:皮毛时代
先祝贺你的博客能打 ...
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先祝贺你的博客能打开,让我又能看到你的精彩博文,精博将会慢慢恢复,让我们更加爱护它,好好交流。

唐大柏(2017年03月25日) 评论作品:骨  骸
已拜读
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已拜读

唐大柏(2017年02月26日) 评论作品:花椒树之长翎
很欣赏你的诗,更高 ...
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很欣赏你的诗,更高兴能打开你的博客,让我们有交流的机会,请看看我的《忘不了的父老乡亲》并望发表评论。

唐大柏(2017年02月26日) 评论作品:风雷
“对真理的追求就是 ...
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“对真理的追求就是要回到永恒”我表示不太懂,张老师可以再具体一点,您说的永恒指的是什么吗?谢谢张老师

杨培鑫(2016年12月21日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
南京大学,也就知道 ...
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南京大学,也就知道天天刷论文罢了,吹牛逼而已

哈哈哈哈(2016年11月23日) 评论作品:北大与南大谁才是真教育?
学习了
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学习了

金晓霞(2016年11月03日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
请你们尊重点事实
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请你们尊重点事实

单哥(2016年06月15日) 评论作品:一位著名到了不得的诗人:才树莲养猪
引用:以下是海子发 ...
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引用:以下是海子发表的:

是当年辽宁省义县七里河人民公社的才树莲吗。我和她是同时代的诗友。当年听说她调到义县文化馆的。八十年代她有一首诗,里面有一句:鞭子甩开的山路。近30年过去了,我还记得。我们都老了,但是那个特殊的朦胧诗年代永远在心里。30年真是沧海桑田,祝愿她一切好。

单哥(2016年06月15日) 评论作品:一位著名到了不得的诗人:才树莲养猪
引用:以下是王德昌 ...
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引用:以下是王德昌发表的:

红学研究延绵不绝啊,老师视角独特,观点新颖,拜读学习了!

谢谢。

李旭(2016年03月22日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
换一个新视角看红楼!
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换一个新视角看红楼!

苗怀敬(2016年03月18日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
引用:以下是徐玉美 ...
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引用:以下是徐玉美发表的:



好像没有那么复杂。


不能太简单,否则不可能成为那独一个的巨著。

李旭(2016年02月19日) 评论作品:《〈红楼梦〉的秘密》访谈
好像没有那么复杂。
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好像没有那么复杂。

徐玉美(2016年02月18日) 评论作品:《〈红楼梦〉的秘密》访谈
欣赏!学习!
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欣赏!学习!

陈瑞娥(2015年10月29日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
可别出现学术权威。
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可别出现学术权威。

戴(2015年10月29日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
红学研究延绵不绝啊 ...
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红学研究延绵不绝啊,老师视角独特,观点新颖,拜读学习了!

王德昌(2015年07月23日) 评论作品:《红楼梦的秘密》说出了什么秘密
为什么强调必须建立 ...
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为什么强调必须建立作者的定义标准呢?很清楚,对作者人选的思维判断实际上就是科学三段论的典型基本实例,它的形式是:

全部满足红楼梦作者人选标准的人选才是红楼梦的真正作者,某人全部满足红楼梦作者人选标准,所以某人是红楼梦的真正作者。

所以标准制定的越全面,越正确,复合标准的人选就越正确。

而在制定标准的过程中,无可避免要使用科学的方法,例如枚举法,抽象到具体,一般到特殊,归纳和演绎,分析与综合等等。

制定标准的过程就是从特殊到一般,从具体到抽象的综合过程。运用标准衡量筛选作者人选又是从一般到特殊,从抽象到具体的分析过程。

因为研究的目标是红楼梦的作者,所以红楼梦文本才是制定作者标准的唯一权威资料,其他都是辅助参考资料。首先要对文本反复作充分的归纳和演绎,分析与综合,从文本文学特质,贾名的具体特殊描述等等归纳总结出抽象的一般作者特征。

一,时代:自唐伯虎祝枝山的明中期至袁枚,周春的清中期。

二,家庭背景:一品二品汉族王侯,汉文化诗礼世家。(不是全家生作异族包衣的奴隶家族)。

三,文学基础:对小说戏剧传奇类驾熟就轻。

四,经历:家族有15岁左右对本民族文化沉着自信的女子诗社。

五,家庭成员:出自侯门的祖母,父母兄弟,亲表姐妹多人。

六,诗体:西昆体。(代表作,宝玉的代表作《春夜即事,秋夜即事,夏夜即事,冬夜即事》等等,都是西昆体。)

七,体现作者真正文字功底的文体:(如离骚,吊屈原赋相类的)楚辞体达到运用自如的程度。(代表作,红楼梦文字最深奥的是宝玉的《芙蓉女儿诔》,楚辞体。)

八,抄家:18岁左右。

九,相互联姻:王府侯门之间。(不是包衣族人之间)

十,目的:写当日女子为主。

以上只是简单理出几条提示标准,以为抛砖。

有了初步的标准之后,可以对枚举法得到的人选进行科学分析对比筛选,在筛选过程中如果发现现行标准不够完善,还可以不断修改,充实标准,循环往复,螺旋上升,最终到达科学的目标作者及其标准。

正是:红楼文本属大家,岂囿胡说井底蛙。民主共制标准话,科学筛选浪淘沙。

daci(2015年06月04日) 评论作品:胡适胡言乱定包衣曹雪芹为红楼梦作者,为二十世纪最大伪学术
宝琴等人物原型补充 ...
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宝琴等人物原型补充说明


(文古清)



柴季畹,钱凤伦,钱静婉等人即李纨,宝钗,宝琴等人的原型,对此独立于土红之外的客观证据是几个人的姓氏隐含。


柴季畹静仪即李纨,柴是此,李是子,都以“木”主之。李纨住处又是“柴”门临水稻花香。正如土默热所述,作者是有意将许浑的《晚自朝台津至韦隐居郊园》中诗句:“野”门临水稻花香改为“”门临水稻花香,以显现李纨之源于门。


许浑原诗:秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,野门临水稻花香。云来海气琴书润,风带潮声枕簟凉。西下蟠溪犹万里,可能垂白待文王。


更主要的是柴静仪字娴,字少一撇“丿”。《儒林外史》苇萧隐莜村,加一撇“丿”。


另外笔者前一篇匆忙短文,竟然忽略了柴静仪又字季(wǎn)形体本来似,并且音又相似,(wǎn)(wán)又复音同。所以李纨就是季畹纨就是静仪。

(另外柴静仪的词《点绛唇·六桥舫集,同林亚清、钱云仪、顾重楣,啟姬、冯又令、李缟明诸闺友》,有名字叫李缟明的闺友。

纨,细致洁白的薄绸, 纨,素也,从糸,谓白致缯,细生绢也。


缟,从糸,,未经练染的本色精细生织物。据《汉书》缟即本色的缯。纨与缟几乎同义。为什么柴静仪闺友中偏偏又客观存在一位与李纨名字相近的李缟明?!所以李纨是柴静仪与诗社另一闺秀李缟明的合二而一。)


李纨季畹,二野门改柴门,三李(明)。所以千真万确,李纨就是柴静仪。


究竟红楼人物条件与蕉园诗社(洪昇家族亲友当日女子)符合到什么程度,才能得到曹赖皮们的承认,看来到什么程度也没用,哪怕100%,因为曹赖皮们是王八吃秤砣,铁了心了,根本没有逻辑思维能力的脑残。


钱凤纶即薛宝钗,凤即钗,钗即凤,钗头凤!凤头钗!伦即薛宝无需多说。即使考察钱凤伦又名云仪,云仪也就是云鬓的仪表外饰!还是宝钗!曹无学家们请多注意点国学文化,眼睛稍微睁开点。


宛即薛宝,是以古诠释字。


唐刘长卿:泠泠七弦上,听松风寒。


唐李颀歌:初弹绿水后楚妃,一声已动物皆,四座无言星欲稀。何等寂静!


国宝级珍品宋徽宗赵佶《听图》集中体现出幽二字,赏画者观之更是心领神会。


魏晋时期广陵散作者嵇康曰:“和之人听筝笛则形燥而志越,闻瑟之音则体而心闲”。


以上关于琴的古今杂谈姑且不论。以下一段则是直接摘自百度百科的词条,足以为公证,没有任何个人先入为主的偏裨理解。


(搜索百度百科古琴):


“音色


中国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安悠远。可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为太古之音天地之音。这里的还有两层意义,一是抚需要安的环境,二是抚更需安的心境。


的三种音,散音、泛音、按音,都非常安。散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。


在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说:昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。晋时嵇康作《琴赋》曰:众器之中,琴德最优。也就是认为在各种乐器中,古琴是最好的,具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。音的松沉旷远,能让人雪躁心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。归根结底,就是以七弦琴中的含至德之和平(《琴赋》),来养成君子中和的品德、达成乐教的目的。魏晋之后,佛道思想又融入古琴,尤其是道家大音希声老子)、至乐无乐庄子的思想,在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的无声之乐的意境,体验到希声”“至静之极的境界;庄子将这种虚的、通乎天地万物的境界称为天乐以虚推于天地,通于万物,此之谓天乐(《庄子·天道》)乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家,则称之为的体验、乃是一种无我之境”。(以上摘自百度)


所以琴即静,静即琴,没有比字更能诠释宁以致远,宁以致深的,所以薛宝即钱宛。看来作者深知琴理。


文起是钱肈修。薛蟠,薛文起文起换成起文,启文,与肇修对比,的意思,事,事。何况红楼梦里薛蟠最爱事。即写,编写。书就是稿,文!肇修,起文,启稿也。启文的头上对比,启文,户文,相否?!钱肈修。薛文起,薛起文,启文


宝钗,宝琴同时符合凤纶,静宛本身就是一种逻辑完美互证。辩论足以胜出,何况柴季畹,文起,肇修等等。其他人名若略作考查,还会有证据线索,暂不想再细论了。对红家还希望他们能够就此觉悟。对曹无学家则不指望了。因为考证的再正确,对于五音不全的曹无学家来说,仍然是对牛弹琴。不,确切地说是对草料槽边的牛粪弹琴。曹无学家一百年来都是掩耳盗琴,然后焚琴煮鹤,把古琴宝琴当柴火烧,真看不起曹奴尔曹!钟期再难遇,伯牙终身不复鼓琴。曹奴弱智脑残你奈它何。曹狡辩家这样闹下去,古琴都被牛粪了,宝琴最受委屈。

文古清(2015年05月22日) 评论作品:胡适胡言乱定包衣曹雪芹为红楼梦作者,为二十世纪最大伪学术
哈哈
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哈哈

哈哈(2014年07月06日) 评论作品:北大与南大谁才是真教育?
引用:以下是吴能恩 ...
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引用:以下是吴能恩发表的:

首席赏读李老师佳作!

问个好!

吴先生好。

李旭(2014年07月03日) 评论作品:石膏花
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