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  《周易·彖传》与子思
  浏览(7506) 评论(6) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年12月23日 20:28:07      
本文认为《周易》之《彖传》与《小象传》可能为同一作者所作,而《彖传》、《小象传》则与《中庸》具有相似处,《中庸》之作者乃子思,因而,《彖传》与《小象》之作者亦当为子思。

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  陇上隐士皇甫谧
  浏览(6833) 评论(6) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年11月30日 15:55:10      
前一个时期,出现了一阵子有关皇甫谧的争夺战,各地争先恐后的认为皇甫谧是自己当地的文化名人,以显示他们所属地区的文化底蕴。有些地方还举办以皇甫谧命名的各种文化节会,美其名曰“文化搭台,经济唱戏”。这当然对于宣传皇甫谧其人其事,提升皇甫谧的历史价值不无裨益。但据笔者所见,有关皇甫谧的诸多评论尽管显得一时洛阳纸贵,其实对于皇甫谧的有关问题弄得并不是很清楚,这无疑对人们认识皇甫谧的人生品格及其人格风范造成...


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  也谈孔子的洒脱
  浏览(8817) 评论(43) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年11月22日 22:42:25      
近读周国平先生的散文《孔子的洒脱》,颇多感悟。周先生说孔子的书读得很洒脱,做学问、做人也很洒脱——这很有新意。 不过,在我看来,孔子一生活得很累,不洒脱。 为什么说孔子活得很累?因为孔子一生大部分时间都在到处跑官要官,你想他能不累吗?比较一下孔子庄子孟子,究竟谁洒脱?中国文化却将一个并不洒脱的人尊为至圣先师,我悲哀!

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  书法的本质与出路
  浏览(3850) 评论(27) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2006年11月19日 14:07:30      
书法的本质也就是人的本质,是人的自由本性的表现。没有对人的本质及其特点的认识和理解,也就不可能有对书法的本质及其特点的认识和理解书法包含着古代各个不同历史时代的文化精神,不关照古代各个历史时代不同文化背景下的人文精神,那么,我们对古代书法的理解就是肤浅的、表面的和不深入的。这些书外之功,绝非照着临贴就可以临到的。所以,笔者以为,作为书法爱好着,我们必须加重自己的文化厚度,必须掌握文化发展的脉络,必须提高自己的文化素养。

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  祭王国维
  浏览(6295) 评论(19) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2006年11月17日 20:40:57      
王国雏,一代国学大师,他的学问大,名声也大。可他却很孤独、很凄凉。可以说,他除了他高深的学问和高大的人格以外,再连什么都没有。甚至弄到连他进颐和园的门票费也是向别人借的。据说是借了五块钱,买门票化了五毛钱,真可谓用钱买通了鬼门关。

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  傅玄和他的《傅子》
  浏览(5593) 评论(4) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年11月10日 15:33:44      
我们相信,随着建设有中国特色社会主义文化事业的深入发展,随着西部大开发和庆阳大发展,傅玄及其《傅子》研究必将取得新的成果。庆阳的腾飞与发展必将为傅玄及其《傅子》的研究创造新的机遇,而傅玄及其《傅子》的研究亦必将为庆阳的文化繁荣增添新的亮点。

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  《周易·系辞》与黄老学派
  浏览(7240) 评论(7) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年11月07日 20:54:17      
本文从《系辞》乃先秦学术融合之著、黄老融合先秦学术之迹象、《系辞》与黄老学说之相似处三个方面探讨了《周易·系辞》与黄老学派的联系,肯定《系辞》为先秦黄老学派之遗作。

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  王符思想研究的当代价值
  浏览(9072) 评论(17) 本作品所属分类 古典哲学
  发布时间: 2006年11月07日 20:44:47      
王符,字节信,安定临泾也就是现在庆阳市镇原县人,东汉著名的政论家、思想家和哲学家。他生活于东汉和、安、顺、桓之际,也就是东汉中后期,他的具体生卒年代史无详载,据学术界多数专家和学者推断大体在公元80年到公元167年之间,享年可能在八十岁以上。然而,他的著作《潜夫论》却至今完整流传于世,在东汉的诸多著名的思想家和哲学家当中,可算得上是一个佼佼者。

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