刘凌云的博客
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  《批驳黎鸣》(四十二)七绝 老鸦呱噪无惭悸
  浏览(2849) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月26日 17:19:08      



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  《批驳黎鸣》(四十一)七绝 谋私奉谎浮言辩
  浏览(3405) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月22日 20:00:34      



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  《批驳黎鸣》(四十)七绝 放气无常如白活
  浏览(2607) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月19日 11:47:48      



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  《批驳黎鸣》(三十九)五绝 菌落当除灭
  浏览(2592) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月16日 17:32:33      



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  《批驳黎鸣》(三十八)七绝 自骗骗人鸦噪鸣
  浏览(2765) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月12日 16:47:13      



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  《批驳黎鸣》(三十七)七律 知山乐水自安澜
  浏览(2515) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月08日 15:20:53      



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  《批驳黎鸣》(三十六)七律 疯牛顽燥坏瓤瓜
  浏览(2458) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年05月02日 09:28:59      



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  《批驳黎鸣》(三十五)七律 非是酱缸文化染
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  发布时间: 2009年04月29日 10:38:02      



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  《批驳黎鸣》(三十四)七律 岂敢要言妙理求?
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  发布时间: 2009年04月24日 14:15:29      



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  《批驳黎鸣》(三十三)七律 须知历史难能篡
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  发布时间: 2009年04月21日 18:54:07      



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  《批驳黎鸣》(三十二)七律 上帝无疑是乱吹
  浏览(2793) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年04月17日 16:58:18      



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  《批驳黎鸣》(三十一)七绝 敢欺上郡少人乎?
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  发布时间: 2009年04月16日 14:38:47      



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  《批驳黎鸣》(三十)“深度,广度,力度”论述下的混淆浅显明白的诡诈之术
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  发布时间: 2009年04月10日 15:53:50      



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  《批驳黎鸣》(二十九)七绝 鼓舌摇唇做虎伥
  浏览(2761) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年04月07日 22:22:37      



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  《批驳黎鸣》(二十八)七律 唆使仇家步轨途
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  发布时间: 2009年04月03日 16:11:13      



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  《批驳黎鸣》(二十七)七律 凶逆离魂弃祖坟
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  发布时间: 2009年03月31日 13:58:20      



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  《批驳黎鸣》(二十六)“平等”意识的升华是打破和超越“平等”的竞争
  浏览(2826) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月27日 18:15:39      



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  《批驳黎鸣》(二十五)狂人将亡,其言更狂
  浏览(2649) 评论(1) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月25日 09:25:17      



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  《批驳黎鸣》(二十四)黔驴技穷的黎鸣堕落到连小学生都不如的地步
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  发布时间: 2009年03月21日 13:20:49      



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  《批驳黎鸣》(二十三)人类文明源头的病态—“犷野”与拯救之道—“儒”
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  发布时间: 2009年03月20日 21:02:07      



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  《批驳黎鸣》(二十二)尊重共识理念是最起码的人格道德准则
  浏览(2798) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月19日 11:42:21      
自然科学与管理科学,这也是人们有着共识理念的两个不同的学科和不同的认识观和思辩方向。它们本身就是矛盾的两个不同的概念共识范畴,但在人类科学发展观的逐步提升中,人们又产生统一的共识,那就是:要保障自然的完美部分,必须有科学管理的实施,甚至于改造自然,使其更完美!比如自然保护区的确立和管理等。自然仅是存在,人类对自然有从认识到管理的科学发展观。这与人类社会制度的产生和逐步向社会科学管理发展的史实是一致的,也是形成了的人类共识理念。    自诩为“哲学家”的黎鸣,定要用老子对自然现象的认识来反对和打倒孔子对社会管理思辩的表达,其本质是反人类进步和反科学的;其用心显然是私欲促使的;他是丧失了起码的人格和道德行为准则的!

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  《批驳黎鸣》(二十一)《老子·道经》其一的我释
  浏览(2874) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月18日 10:03:08      



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  《批驳黎鸣》(二十)合理分析后的险恶误导
  浏览(2775) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月17日 14:19:58      



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  《批驳黎鸣》(十九)这种败类文人的“坏心”本质是卖祖求荣
  浏览(3049) 评论(1) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 22:22:11      
黎鸣得出的以生活区域不同的中华以外的完全赞美与中华以内的以流派的一概棒杀和完全赞美的两极“文人”类分结论。当然,事物争论,观点论辩中不可避免有偏驳存在,可也懂得遮耻掩赖。纵观全世界有史以来的人类哲学论证史,能够达到如此无知、无耻、无祖、无赖的制造谎言,胆大妄为地欺骗世人地步,真可是绝无仅有!!若非出自于卖祖求荣的“坏心”,有谁还能够再找出符合常理的解释呢?!

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  《批驳黎鸣》(十八)优存劣汰,万物生存发展和社会进步的不变规律
  浏览(2936) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 22:05:47      
“世界大同是为仁,祖国山河是为义,家国天下是为礼,刚柔相济是为智,一诺千金是为信。”当今中华民族的子孙有不认同而信奉此“仁、义、礼、智、信。”的诠释者吗?!此“仁、义、礼、智、信。”不是孔儒文化的衍意吗?!       两千多年来中国儒家的政治传统文化岂能是黎鸣之流挑粗荐伪以点代面手段能够撼动和抹杀其真谛的?

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  《批驳黎鸣》(十七)没弄懂“文化、文明”概念者有自诩为“哲学家”的资格吗?
  浏览(2734) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 22:00:33      
文化理念和厚重度等各种不同,决定了社会制度化的理念与过程的不同。要将不同于自己的社会制度转变向自己属意的社会制度,其基本手段就是抹杀和动摇对方的文化理念,将他转变为认同和追随自己的文化理念!黎鸣及其拉套儿者所表演的实质动机是为了哲学理论的探讨还是为了转化中化民族的文化理念,当然也是明镜照形,理胜其辞。

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  《[批驳黎鸣》(十五)单向思维与多向思维的本质区别
  浏览(3387) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 10:58:50      



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  《批驳黎鸣》(十四)从评论留言中证实的“黎鸣真理”本质
  浏览(2918) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 10:54:34      



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  《批驳黎鸣》(十二)也谈真理是什么?
  浏览(2767) 评论(0) 本作品所属分类 批驳黎鸣
  发布时间: 2009年03月15日 10:45:07      



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