去瓦尔登湖怎么走?

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博客主人:涂国文
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涂国文:国家二级作家,资深教育媒体人,中国文艺评论家协会会员、浙江省作家协会会员、浙江省文艺评论家协会理事、浙江省散文学会理事、杭州市诗歌创作委员会副主任、杭州市西湖区作家协会副主席、西湖区作协文学评论创委会主任、浙江少年作家导师团导师,著有诗集、随笔集、中篇小说集、文学评论集、长篇小说等多部。现供职于浙江某高校杂志社。
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  书神之祭
  浏览(649) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月29日 22:37:21      
“章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:‘今之夕兮除夕,香焰絪缊兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍?华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮,异籍以相酬。’”

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  [文学评论]《太湖传》:历史睡了而时间醒着……
  浏览(764) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月18日 22:37:14      
《太湖传》是一部太湖史诗和江南文明史诗。它以卓绝的见识、惊人的胆魄和令人信服的例证,充分展示了太湖文明与江南文明对中华文明独特而伟大的贡献,以及太湖文明与江南文明在中华文明谱系中独特而重要的地位,颠覆了人们心目中长期以来形成的对江南的传统印象,重塑了一个伟大的太湖、伟大的江南,让我们看到了商人和商业在拯救民族命运中所具有的独特作用,体现了一种思想的力量。

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  唯有故乡喊我,我才会将整个灵魂转过去
  浏览(725) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月18日 22:33:20      
非诗歌:唯有故乡喊我,我才会将整个灵魂转过去(二首) 文/涂国文

散步时,惊飞十一只夜鸟
一只鸟飞起
两只鸟飞起
三只、四只、五只鸟飞起
六只、七只、八只鸟飞起
九只、十只鸟飞起

一千余米的游步道
铁链拴系的石栏间
又飞起第十一只鸟

忽然,石栏铁链都不见了
我也变成了一只夜鸟
从岸边飞起……

唯有故乡喊我,我才会将整个灵魂转过去

玫瑰在诗歌中喊我 我投去目光
塞壬在海洋里喊我  我侧过耳朵
美食在酒楼上喊我  我凑上鼻子

蜂蜜在春天里喊我  我伸长舌头
名利在红尘中喊我  我探出双手

唯有故乡喊我
唯有死去的爹娘在坟中喊我
我才会将整个身体转过去
将整个灵魂转过去……
(2017,1,18。夜,散步途中)

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  书香伴华年
  浏览(742) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月12日 12:59:20      
“几百年旧家无非积善,第一等好事只是读书。”这副脍炙人口的古代楹联,道出了读书对于人生的重要性。

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  “身体诗人”涂国文:在自己身上 克服这个粗鄙和残忍的时代
  浏览(822) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月04日 22:58:01      
“身体诗人”涂国文:在自己身上克服这个粗鄙和残忍的时代

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  一种名叫霾的灵异占据天空
  浏览(822) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月04日 21:45:48      
非诗歌:棺材铺启事
文/涂国文

一种名叫霾的灵异占据天空
大地上到处倒伏着沉默者的尸体
本人出身于木匠世家
擅长打制各种规格的棺材
基本用料一一
汉赋铺张扬厉  适合作棺材底板
楚辞唐诗宋词元曲
材质精密    或劈成长条
或刨成平板
钉成围框
再用沉实的《资治通鉴》作棺盖
这种盒子    密封性能良好
与外界空气完全隔绝
确保尸首永不腐烂
千年之后
可作为木乃伊参展
随棺奉送金箔“奠”字一幅
数量有限
欲购从速
(2017,1,4。夜。散步途中)

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  谭五昌主编《2016年中国新诗排行榜》目录
  浏览(1514) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月04日 12:48:27      
谭五昌主编《2016年中国新诗排行榜》目录

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  新年第一帖:《蔡瑛小说的女性叙事艺术》
  浏览(808) 评论(0) 本作品所属分类 综合类别
  发布时间: 2017年01月01日 23:42:53      
蔡瑛小说女性叙事的一个重大主题,是表现庸常生活对人性所施与的禁锢、磨难与考验。而其塑造城市女性形象的一种最为显著的叙事艺术手段,则是书写这些城市女性对庸常生活的忍受、叛离和回归。这些城市女性,莫不为“不悲不喜波澜不惊”“一潭死水般”的庸常生活所窒息,内心深处萌生出叛离之心,渴望突围。然而,她们或因缺乏改变现状的勇气和底气,在与庸常生活的对垒中,最终败下阵来;或因生活真相的残酷,最终“此路不通”;或因内心的道德律最终显示作用,领悟到“平平淡淡才是真”的生活真谛,主动撤退,回归现世安稳的庸常生活。“忍受—叛离—回归”,业已成为蔡瑛小说城市女性叙事的一种艺术结构模式。除中篇小说《子湄湖》书写的是一个有“去”无“回”的爱情悲剧之外,她的其他书写城市女性人物的小说,叙述的基本上都是这样一种始“去”终“回”的女性情感与生活故事。她的小说,亦可解读为当代版的“娜拉出走之后”——当然,蔡瑛小说中的“出走”,更多的是一种心灵而非肉体的“出走”。

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