在中国民间传说中,财神种类较多,不止一二。而社会普遍喜爱和熟知的一位财神爷,主要是指赵公元帅,据称他姓赵名朗字公明,为终南山人。赵公明秦时隐居南山,得道后被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”,故又名“赵元帅”、“赵玄坛”。而始建于宋元年间的浙江省苍南县金乡玄坛庙,2010年4月25日被陕西西安祖庙认定为华夏第八财神庙。
2010年4月25日早晨,金乡玄坛庙前彩旗招展。
赵公元帅下殿出巡
陕西赵公明财神祖庙住持李凤岐 道长亲自前来
军乐、鼓声不绝于耳。
虔诚的信众
陕西赵公明财神祖庙住持李凤岐道长与众首事一同参加巡游
陕西周至县赵代村赵公明财神祖庙住持李凤岐道长与众首事在一起
赵公明的故事从《搜神记》、《真诰》、《太上洞渊神咒经》、《三教搜神大全》、《封神榜》等典籍,一直流传至今。传说他坐化于西安市周至县集贤镇赵代村,是正宗的陕西西安人。因此赵代村赵公明财神庙就是绝对的祖庙。
热心于公益事业的胡总这次又有得忙了。
行进的乐队和锣鼓
巡游队伍经过金乡城隍庙,要与“城隍老爷”打个招呼。
巡游队伍经过金乡城隍庙
中国财神走了一条亲民路线:他和霭可亲,与老百姓没有一点距离;他没有高高在上,而是来到你家,成为挂在你们家墙壁上的一尊“财神”;他想你之所想,为老百姓主持公道;他牵挂着你的健康,为你保病禳灾;他和气生财,让天下商贾买卖得利;他强大有力、驱魔捉鬼、扫除妖孽、打抱不平,替弱者伸张正义……人人都可以喊赵玄朗为“赵公”、“赵公明”、“赵公元帅”,人人都可以喊他老婆为“赵婆”、“财神婆”、“财婆”,就像他们是自己家人一样——就这样,“财公”、“财婆”走入了寻常百姓家。
财神既有文武之分,武财神如关羽、赵公明、善财童子,文财神如财帛星君、比干、范蠡;也有偏正之分,如赵公明是正财神,五显财神是偏财神;财神还有大小之分,大财神如关公、赵公明、比干、范蠡,小财神如利市仙官、刘海、和合财神等等。但是,民间供奉最多、影响最广的正是武财神赵公明。
“赵公元帅”同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室,后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。

元明朝之间的《三教源流搜神大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭,面黑而多须,跨虎。 这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅,手下有八元猛将,六毒大神,还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。

金乡百姓对这些神灵十分敬畏
孩子们也喜欢看到这样热闹的场面
现代“虎头牌”
巡游队伍经过金乡“丰乐亭”
李凤岐道长为信众举行赐福仪式
沿途信众纷纷奉敬香钱
巡游队伍回到玄坛庙
玄坛庙前彩灯高挂
赵公元帅神像上殿
《封神演义》演绎了武王伐纣和子牙封神的神话故事。小说以新兴的周武王为一方,以没落的殷纣王为一方,展开了双方激烈的神仙斗法。其中,姜子牙计破闻太师十绝阵的连续恶战,很是引人入胜。此场恶战,闻太师十阵已被破六,无计可施,突然想起了峨眉山罗浮洞的赵公明。闻太师骑上黑麒麟,腾云驾雾,来到峨眉山罗浮洞,亲请赵公明前来助阵。赵公明慨然应允,降伏一只黑虎,乘虎提鞭,飞到了战场。第一战,赵公明上得战阵,一鞭打死了姜子牙,又大战哪吒、黄天化、雷震子三位神仙。赵公明得胜而还。后姜子牙被广成子救活。
后姜子牙奉太上元始之命,在封神台封神。赵公明上了封神榜。封神时,姜子牙命清福神柏鉴:“引赵公明等上坛受封。”不一时,清福神柏鉴用幡引赵公明等至台下,跪听宣读敕命。姜子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔赵公明昔修大道,已证三乘根行;深入仙乡,无奈心头火热。德业迥超清净,其如妄境牵缠。一堕恶趣,返真无路。生未能入大罗之境,死当受金诰之封。特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,率领部下四位正神,迎祥纳福,追逃捕亡。尔其钦哉!招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。”赵公明等听罢封号,叩首谢恩,出坛去了。这里说的“迎祥纳福,追逃捕亡”,就指明赵公明是个福神。而他手下的四位正神,分别具有“招宝”“纳珍”“招财”“利市”的功能,则进一步说明赵公明是主管财政的财神了。赵公明武艺高强,也就是武财神了。
胡长润先生主持开光祝诞仪式
仪式庄严
李凤岐道长非常虔诚地上香祭拜
传统的庄严仪式
李凤岐道长将翡翠玉印赠与金乡玄坛庙首事
西安市赵公明历史文化研究所所长陈莉 女士、周至县赵公明庙管委会主任张强先生为“第八分灵庙”赠匾。
西安市赵公明庙管委会授金乡玄坛庙为“第八座分灵庙”牌匾。
李凤岐道长亲笔手书“一脉相承”赠金乡玄坛庙
各界来宾发表讲话
李凤岐道长与众首事、来宾合影留念。