黔源竹韵
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  贵州三穗竹编文学:山野竹林间,学艺方始成!    上一篇  下一篇    
  标签竹编  三穗 
  发布者:陈守俊 |  浏览(1482) 评论 (0)  | 发布时间:2017-08-11 10:26:38 最后更新时间:2017-08-11 10:27:08  
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图文:卓凡.黔源竹韵

 

    华夏大地,悠悠千载,竹艺长存,已逾千年,非知缘由,为官轻,大夫鄙,载史渺然,遂竹记寡,文字难寻,纵阅史书,话竹寡言,官料溯源,枉然尔!市井有传,零星碎语,真实待查,亦不能成文,喜有竹品,实物可寻,虽不可追寻千年,但亦有踪迹可寻。

 

    竹艺,家传为主,艺技不传他人,师徒名分,亦有保留,往昔,竹艺为活人之本,一艺在手,活全家,艺不外传,恐损己活之机,此为私心,亦为常理!然,亦有师徒相授之道,此为竹艺异地发扬之本,师徒,今人不觉何如,然古人尤为重也,德为收纳之要数,德失,艺不授,名不定,慧为基,呆笨之人不教,是以家传多于师徒。

 

    人曰现人重利,有钱皆可学,钱往,德可不查,行可不究,然,钱往德失之人,学之艺为真否?教之皮毛,学之无用,非真技也!竹艺不可速成,言速成者皆为骗,仅为钱尔!竹艺之基在于备材而非编制,遇艺者愿教备材者,为真教,遇学者愿学备材者,为真学;真教遇假学,枉然也,真学遇假授,亦枉然也!

 

    竹艺为实践,重技非重名,为名奔波者,必疏于艺,苦心实践者,必不名显。大师竹艺者多不在高堂之上,而在山野之间。学,需往山野竹林间,寻得一真教之艺人,不为名,只为艺,艺成名就只需时日,若往高堂机构间,寻一显赫大师求学,利太重,艺不教,学之多为皮毛,多以证书彰显艺之高雅,此为虚,人不认可,学不精,艺不成,证书何用,虚度光阴尔!

 

    竹艺之学,实践循环多年乃成,须臾速成仅是空谈,无竹基之技有编制之术,为笑尔,多不被艺业所认,难有名就之时。艺不全,一人独制且为难事,莫说创新之作,艺不全,易受他人刁难,且无可奈何。有拾人牙穗,看人脸色之嫌,实为不妥!竹艺之学,学者需恒心,然,非己恒而必成,佳师为重,无师自通者寡,多需师者解惑,寻一良师,为学艺之本,师者愿教,学者愿学,方可学成。



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