欲所心随
竹影扫阶尘不动 
月轮穿沼水无痕
  中国风水的起源形成与发展    上一篇  下一篇    
  发布者:郭勇 |  浏览(3596) 评论 (1)  | 发布时间:2009-07-14 02:58:24 最后更新时间:2009-07-14 02:58:24  
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中国风水的起源形成与发展----郑旭林
时间:2009-2-18 来源:中国易经协会

    风水是中国特色的道家方术文化,是人类从自然探索发展规律中积累起来的一门自然科学,记载着人类几千年的生活进化规律,有着丰富的宝贵经验和精湛的方法技术。精其术者,确能造福人类、使人趋吉避凶。
    一理二气三才四象五行六甲七星八卦九宫.其象上应北斗九星,配以二十八宿,与天象相应,下应四面八方,十二龙二十四山向与四季八节十二支辰二十四气地理脉气相融合,配以五行,中以乾父坤母,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。阴阳相配,老少结合,长幼分明。缠以周天360度与年360天对应,分阴阳二宅风水专著,为人类生死所居。不精术者,有损阴德,稍有差错致使五行冲克,阴阴乱伦,死者不安。令人暗地生灾,慎之慎之。
    中国风水方术,历经兴衰浩劫;秦皇焚书,列强掳掠,唐代开始重佛轻道。大多宝贵资料都已失传,尤其文革以后被列为迷信禁止,历史风水文化同样遭到毁灭性的打击,有经验的前辈均大多已古稀过世,致使我辈的风水技术大打折扣,残缺不全,很多的流派各承已见,凭想渗杂,立说纷纷。
    本人虽自幼爱好风水学,奇门遁甲术及面相术、吉日择选,周易占卜等,并接触过好几位同行,谈及风水的起源与形成,都各有说法不同,含糊不清,而本人也有着自已的一套立说在此发表, 望各位同行共同探讨,并欢迎指教。
    本人认为,风水的起源远在伏羲氏时期的中后期,当时伏羲皇时代,原始的人类从洞穴居住转化为搭建简易的茅屋居住以挡风雨,为避免自然环境的破坏和野兽的袭击,人类的生活又离不开水源,所以逐渐形成择地而建,并在四周设置篱笆及障碍物,由伏羲的长子黄龙氏到各部落传授搭建茅居的技术与方法,开始形成人类走出洞穴生活而群居,以家为单位生儿育女,繁养后代的居家历史。
    历经三皇五帝,转入奴隶制社会。奴隶主们为了奴役奴隶,预防奴隶的逃跑,遂转变形成以土石竹木砌墙建造牢固的房屋,四周以土石建筑围墙替代篱笆,为使进出方便,用竹木拼门以开闭使人进出方便。随着人类的进化,生活的需要随再加配便房、紫房、厢房等,形成了整套的阳宅风水方术。
    阴宅风水也同时起源于伏羲后期,据传当时一个部落的首领,统率本部落族人发明弓弩木矛,猎杀动物,以皮毛为衣,采取野生果粟及动物肉为食物,人人平等。在一次自然火灾中.人们偶然吃了在被雷火引起火灾中烧死的动物肉比生吃的香,而且好吃,就设法保以火种,烤吃食物,促进了人类从生吃到熟食的进化,很受族人的拥戴、尊敬。他死后,族人为了不让他的尸体被野兽吃掉,选择了一处大家认为都好的地方挖坑埋葬,没想到该地正是龙脉集气的风水宝地,其葬后,第二任首领及少数有感应能力的族人经常在梦中见到他的灵魂,并能在梦中告知族人什么方向,什么地方.什么时候将会发生什么事情,有什么危险,会死什么人等,人们称他已成为神仙,并经常祷告叩求,他就会托梦,十分灵验。后任首领对前任首领感情很好,嘱咐族人他死后要与前首领作伴,葬在前首领的旁边,又凭自己的感应能力,生前选好死后挖坑埋葬的地方。族人依他的嘱咐,把他死后安葬该地,不料他所葬的位置也承接了地脉之气,有感应能力的族人经常梦见二位先首领在一起,也经常受到梦示,同样十分灵验。这使人们认为确有鬼神的存在,虽明的看不见,但能有感应及预感,并能保祐族人平安。而那些具有较强感应能力的人也成为被人们问事的巫师,巫师们为了表示对鬼神的尊敬逐渐制订出各种祭祀鬼神的礼仪方式及祷告咒语,慢慢传入各部落。各部落奴隶主们纷纷效仿,清巫师为其择地安葬。为使族人寻找葬地方便,逐立碑刻,甚至需奴隶陪葬为其死后继续服务。阴宅风水也由此走向旺盛。但因没有准确的定坐定向,致使葬后也有兴有衰。
    直到轩辕黄帝时期,人类发明了指南针,轩辕皇帝以此指南技术制造了指南车,战败蚩尤,统一了各部落,走向封建时代的文明。皇帝命大臣义和占日,尚义占星占冃,车区占风,大挠探五行之性,占北斗斗柄所指以定子月为冃建制定节气,命宰相容成整理成文,编辑六十甲子以记年月日,根据伏羲的无字天书“先天八卦” 以指南针代表太极放入中宫以定方向,把万物规类纳入八卦,完整的演变成无所不包罗的三元奇门八卦,按年二十四气三百六十日编制成四千三百二十时局的奇门变化活局,应用于军事文化及生活、制刻天篆文,甲骨文,树叶文,动物皮文等以文字记载历史事务及制度。教化人类走向文明时代。
    大禹治水时天出河图以应地理,禹皇把指南针放入先天八卦中宫代表太极,制作三才罗盤,经天纬地以定二十四龙向,以超接天地将气,使天地开泰,山泽通气.风雷相搏,水火既济。引水入海。又把罗盘完整成上中下三层(风水罗盘及多种盘式各有所用)以象三才配以九星以应九宫,坐立紫微太乙、二十八宿,定位九宫八卦配以五行,内乘天地之气,外乘四时旺相休囚,刻以三百六十度以缠度过宫承接脉气,更加丰富了八卦所属,天盘纳气,地盘穿龙透地,人盘缝针定向结穴, 成为应用于宫殿房屋的建造及阴宅结穴定向的必须工具。有规模的宫殿大楼及墓地等建筑由此发展。
    至周朝文王时期,文王根据河图洛书把先天八卦演变成后天八卦,并演变出六十四卦,专门配以卦序爻序,注以经文,形成至今世界上公认的一部奇书(周易)易经。
    至春秋战国时期,到东汉时期,中国道家文化发展迅猛,地理风水学家各流派均有独到之处,名人辈出,尤其到诸子百家时,东汉皇朝拨巨款设幹书院,统集百家所长,经朝庭审核颁布奖励,挖掘各流派精华,重新编辑刊印百家书籍,并由朝庭留存国库,部分流及民间,阴阳风水完整而著名的一部部著作由此统一。
    具中国特色的风水及道家方术文化至今堪为可悲,完整留传下来的著作几乎没有,而流落到国外的中国地理风水技术及各类道家方术文化却得到了重视与发展,我们炎皇子孙更应振兴中华文化,更应研究风水方术及其它方术,把道家方术文化更加发扬光大。
 
中国易经协会理事,风水大师郑旭林先生著于二00九年二月一日
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发布者 :好好 (2016-07-18 21:21:39)  回复
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