高英伦的博客
0型血:我的第三只眼!
-
纵有菩萨苦度,众生犹在苦海;
抑或耶稣在世,上帝离我甚远。
-
如转载、引用,请来信或注明出处。350672147@qq.com/http://blog.voc.com.cn/gaoyinglun123

  谈谈读博、玩博、写博与独立思考    上一篇  下一篇    
  发布者:高英伦 |  浏览(15219) 评论 (19)  | 发布时间:2012-08-01 04:00:13 最后更新时间:2013-01-23 13:37:38  
  本作品所属分类:诗意人生 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

谈谈读博、玩博、写博与独立思考

高英伦

关于博客,了解与深入的并不多,与某文联、作协部分人士的一次偶然酒会,某君介绍本人进了精英博客。其实我对某君这个文联副主席不熟悉正如不熟悉精博,只是冲精英二字去的,他说该博未必都是精英,不过朝其靠拢而已,各人有各人的乐子,或梦想,或执着,或其他。在资讯如此发达的今天,博是个啥东东,有哪些人,说哪些话,做哪些事,咋个玩法,能玩到啥境界,实在不得而知。不过,不论怎样,精博应是个平台,严格审查,实名制不打诳语,百无聊赖之际,进去逛逛,权当做一次闲暇之旅,远离日常为生存而奋力厮杀或劳作的场景,使人生抛掷在痛苦与无聊之间选一个无聊的冲浪消磨。

关于读博

经过一番注册审批之后,我做的第一件功课就是读博。读博从栏目细分开始,进而选感兴趣的、精博推荐的、熟识朋友的再而陌生人的通识性去读。一读弃繁沉,二读分良莠,三读生冲动,遂初始小心的进入。

在人的意识这种最高度的意识中,精博与人的苦乐、认知的表现一样,博客不同,各自的高度迥异,思想与情感领域中的朴实与荒唐,本我与悖谬,真诚与虚伪,难免在江河日下的艺术王国里暴其高尚与庸俗,激情与乏味,坦诚与奸诈。人生就像商品一样,包装上有高低雅俗真假之分,多半是窒息心灵抑或扼止魂智的卑琐之作,尽管有的自称某一地域尺度的“第一大才子”云云,不过狂徒疯犬,不识天籁梵音,天外有天,堪为上品的可谓凤毛麟角。正如叔本华说的,举凡痛苦的,总想掩饰;反之,凡是出风头的、光鲜的事,都要拿出来张扬一番。人们越是内心不踏实,就越想在别人眼里被看做很充实。人们已愚不可及之极,每每把他人对己之见奉为圭臯,视为告鸟的,拼命追逐。实质上,在所有文字中,虚无的本意,原不过是空洞与无聊。

精博中也不乏心安理得之人,这类人关注的东西遍及四野,之所以心安理得就是因为不去盘算,心虚宁静,怡然自得,其心胸不免豁然开朗,坦诚诚一副人性,热辣辣满腔友爱,活脱脱一份知足。

当生存的虚空完全展示于时空之无限与人在时空两方面之有限的对峙中,展示于现实存在之唯一瞬息即逝的现在进行时,展示于离开现实土壤存在的幻想持续变化中等等,人的生存、生活与情感追求的意志,总在不断地挣扎中试图突破困局、险局或危局,基于此等情状,我很反感那些高抗道德大旗的假道士、伪君子、真小人乃至不学无术之辈,敬佩那些于时间中握万事万物于手中能化虚无而逍遥的伟丈夫与奇女子。他们善于改变悖谬的意志,能对其自身的、沉醉于现象中的本性采取否定态度,他无求于这个尘世,其对虚假道德与不学无术的漠视源自于对人性的真正良知与超然。这些精博的真正精英从不把自己当精英,他们熟悉自己就像熟悉人生的过去、现在与未来,他们从不高谈理想,从不奢谈道德,更从不寻求对别人尿灌时获得的小我之虚欢,他们不迷乱,不盲从,也不疯狂,他们珍视草芥万物,尊重人群,善待别人和自己,经由他们的思索、积淀与展示,一草一物,一字一图,一言一语,看不到自以为是的狂妄,听不到斤斤计较的下作,闻不到苟延残喘的腐臭,如暗夜里的一道道闪光,点燃自己心灯的同时,照亮了别人的前程。

读博,仿佛立于天地之间寻一道门,不必回顾生,不要展望死,活在当下,于现实中思考虚无,于虚无中求解现实,远离祥林嫂的苦难与阿Q的酸楚,告别鲁迅的投枪与堂吉诃德的战驴,也不痴迷于陶渊明的世外桃源与沈从文的神秘边城,只要感到自己与自己、自己与他人、自己与宇宙的和谐就堪称精博世界,不虚此行,那才是真正的分享精博,快乐涂鸦,诗意人生。
 关于玩博
 在讲玩博之前,先讲个故事。
洛书(河图)是怎样出的?相传大禹治水时临危受命,婚后第四天就率众治水,曾三过家门而不入,却苦无良策。突然一只五彩神龟出洛水现背上图案,大禹得到启发,悟出宇宙万物之生克原理,万事通达,遂“广用勾股弦,开九山,掘九河,治九州”,一举制服浩荡洪水。

    洛书奇偶相合,后来演变出五行生成的河图,五行相生取河图之数,五行相克取洛书之数。这种既对立又统一,相互制约构成了宇宙法则。华夏民族之所以号称“博大精深”,就是依赖于这个可以用数学语言来描述的逻辑体系、象数模型。
 

《吕氏春秋.当赏》曰:“民无道知天,民以四时寒暑日月星辰之行知天。”根据北斗斗柄所指的东南西北而区分出春夏秋冬,从而研究出奇诡的象数符号--太极图。


太极图表示的是太阳回归的阴阳节律周期,体现了地球万物生长与收藏的四季变化,它以优美感、质朴感、形式感和标志性,成为中国文化阐释万事万物的公理与公设。

 

    后来关于“天工开物”与“人工开物”的探讨,出现了“天人合一”与“天人相分”的分野,两种世界观决定了中西文化不同的走向与方法。“天人合一”认为,人只是自然逻辑链中的一环,而不是这个逻辑之外的一伙走出自然伊甸园的“观察者”、“管理者”,或者“上帝的选民和代表”,因而认为自然是一个多样性统一的平衡系统。彼此间相互依存,作为其中的个体,最佳的生存方式只能建立在整体思考之中,有所为,有所不为。这种世界观反对对抗与攻伐,强调自我行为必须界定在不破坏系统的前提下,以生态、和谐、自治的形式融合下来,而不以零散孤立的形式存在,否则就是“无道”、“没品”,或“不按规则出牌”,这就有别于西方“人工开物”所强调的上帝与个体,真是“博大精深”


相传始于殷代的“宣夜说”,即“宣劳午夜”之意,说古代观星者勤于实践,越到午夜越辛劳。其特点是不先验的假设天的高低,地的大小,而是强调实测,精于观察,凭借生活经验来验证。《晋书.天文志》追述,宣夜说认为天体是空洞的,它无限高远,了无实质,没有边界。人们看到的天空虽呈蓝色,那不过是因为它距人太远而产生的幻觉。其实大地以外充满气体,日月星辰浮在空中,因气推而动,或因气阻而滞,这种宇宙观近乎实证的描述了我们生存的时空。

三国时期的杨泉说:“夫天,元气也,浩然而已,无他物焉。夫地有形而无天体,譬如灰焉,烟在上,灰在下也。”人生之理,莫不如此?

东汉何休解释元气道:“元者,气也,无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也。”气是运动的,阴盛则沉、降、静,阳盛则浮、升、动,气的阴阳两端循环不已,是为太极。

《黄帝内经》认为,元气在天成象,在地成形,“气象成形,形散为气”,事物的聚散离合,生生灭灭,都是气的聚散所致,故天地合气,命之曰人。
回到正题“玩博”上,博客有男女老幼、钝慧高低、笔技长短、心态好坏、取向正邪、闲忙难易之分,而“博”大而精深,必然还会有玩得起、玩不起、闹着玩的分别。玩家的“家”字上面一个宝盖,屋子里面是猪,精博正如一个“家”,但玩家是不会把屋子里的生命视为猪的,因为玩家也在宝盖下玩着。究竟如何玩博,上面的故事蕴含了很多道理,心有灵犀一点通,恕不赘言。(参考文献:周春才<天圆地方>)
关于写博

  俗话说:“戏法人人会变,各有巧妙不同。”写博不是变戏法,由于个人偏好、博友圈子、写博方法、写博习惯、写博能力因人而异,因时而异,因地而异,故“各有巧妙不同”。关于写博,拟从以下几个方面来探讨。

  第一写博先要弄清博客的特点。博客(以下简称博)包括博文和博主两个方面。

  就博文来说,其特点有五个:一是更新快。现代社会生活节奏快,信息更新也快,新事物、新观点、新思潮日新月异,博文与博主稍稍停滞驻足,就可能博文变旧知,博主变睡客,博友变陌生,“轻舟已过万重山”。二是操作简单。只要会识字和打字,轻松注册后,或读或写,自我定夺,无须看人眼色,无须仰人鼻息,遵纪守法的前提下,可以说“鼠标一点,博客无限”。至于对各种功能设置的熟悉、选择与使用,可以边学边玩,边玩边学。三是互动包容。博以网络为平台,或设置私密空间,自我宣泄,自以为是,自娱自乐;或借助交流链条,怀石投水,问涛寻泡,微波交流;或通过网站窗口,激扬文字,张扬个性,宏观吞吐;或利用笔墨管道,张弛有度,云舒云卷,以文会友;或结合个人偏好,辨辩赏玩,究诘耍乐,和谐包容等等。四是个性鲜明。博不仅可以在页面设置、博文分类、好友选择、人气统计等方面突出特色,还能在人性隐显、行文风格、写博成就、价值取向等方面彰显个性。五是分享快乐。在读博、玩博、写博的过程中,博友之间或相互品评,或激辩示慧,或笔墨传情,以时间有限拓展空间无限,以无限空间延续有限博缘,在时空隧道里同悲喜,克时艰,涂鸦文字,分享快乐,闲适人生。

  就博主来说,有六个特点七种类型。。。。。。
 
  第二写博要。。。
  第三写博要。。。
  第四写博要。。。
  第五写博要。。。

 

待续中!

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

高老师:我在回复唐老师的评论中,悟出《博客》好似虚拟世界中的会场和操场。写在这,作为我前面评论的补充。

博主回复
谢谢~
博客,踏石留痕,激扬文字,以文会友,随意就好,健康就好,快乐就好。。。
发布者 :黄剑岩 (2018-12-13 14:30:00)  回复

学习了。另:我认为《博客》、《论坛》和《贴吧》等类似于虚拟世界的俱乐部、沙龙和公园等,具有较强的交流性和互动性,更有公益性特点。有鉴于此,各方都要爱惜,精心打造,结友谊之花,结相互学习之花,结共同回报社会之花,乐客之行于全程。

发布者 :黄剑岩 (2018-12-09 09:33:50)  回复

欣赏拜读。

发布者 :龙周富 (2014-03-11 19:43:32)  回复

拜读奇文!

发布者 :张宝生 (2012-08-29 05:26:58)  回复

激扬文字,放飞图片。博主总结了写博文的文字方面,但绝不可忽略摄影图片在博客里存在。文章不谬!十分欣赏。
愿农民工真正分享社会的公平与幸福 (插图)http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_774642_p_1.html

发布者 :黄新生 (2012-08-16 01:19:15)  回复

                        美妙的思绪,益人的博作。 

          欢迎您与来访的新朋友加入我们精英博客人数最大圈子“北风圈”(点下面淡蓝色地址、再点“申请加入”字样即可);然后,请坚持将新博作推送“北风圈”(此篇及以往篇,在您加入圈子后,也可补推),增加交流机会、提高入评量。“北风圈”圈主周确诚邀
                                      http://blog.voc.com.cn/circle.php?teamid=129
            另,老周今天新发《我在里约等你来(2016奥运会举办地)》

博主回复
谢谢指导,尚在滇途中,迟复为歉!问好了~~
发布者 :周确 (2012-08-13 16:01:06)  回复

才华横溢,激情飞扬。向博主学习!

博主回复
尚在滇途,迟复为歉。谢谢点评,问好博友~
发布者 :罗尔华 (2012-08-11 09:29:56)  回复

博客其实就是一部公开的《日记》!

博主回复
谢谢点评,多多指导~
发布者 :窦旭民 (2012-08-09 09:56:33)  回复

高谈而非阔论,欣赏学习!

发布者 :刘旭红 (2012-08-06 10:49:41)  回复

其实所谓精英本身不好介定的,生活在底层的人也可以有精英的。

博主回复
赞!贫下中农的思想最朴素,不乏真知灼见。所谓精英,当符号去看吧!
你说呢?
发布者 :邓承良 (2012-08-02 17:14:35)  回复

自娱同乐,就那么一回事。

博主回复

今晚无酒友,独看夕阳,若把楼当崖裸跳,谁来救我这个帕斯鬼啊?

发布者 :欧建安 (2012-08-02 16:25:36)  回复

精博未必都精英,名博未必真名博。关于读博、玩博与写博,择其优者而读之,礼尚往来而读之,合乎自己兴趣的优文而读之。写自己心中所想,给自己的精神家园一个休憩之所,存档之地。玩得开心,博得快乐。

博主回复

高见、雅谈!谢谢点评

发布者 :张福泉 (2012-08-02 16:05:14)  回复

高见,学习了!

博主回复
承蒙点评,谢谢。
发布者 :王佩平 (2012-08-02 08:18:00)  回复

高老师的博客有深度!学习啦!

博主回复
我抱石投洋,冒不出几个泡泡。承蒙抬举,诚惶,诚恐,谢谢点评,问好了!
发布者 :顾光元 (2012-08-01 23:23:18)  回复

什么东西你都要理论一番,不过,蛮深刻的哈。

博主回复
小声点,无疯莫下雨。哈哈,你我就那点高中底子嘛.
发布者 :张明华 (2012-08-01 20:24:06)  回复

玩的不错!比我强哈.

博主回复

建萍是方家里手,怎及你项背?惭愧,惭愧,兆亿万千百十个,我进博月余,才是个小个个!谢谢点评,常来啊。

发布者 :张健萍 (2012-08-01 19:24:36)  回复

深透!

博主回复
请读“玩博”,多多赐教是为博友。
发布者 :石远定 (2012-08-01 11:52:29)  回复

分享精博,快乐涂鸦,诗意人生---不亦乐乎!

发布者 :周兴才 (2012-08-01 11:22:27)  回复

浮生过眼,墨华吟瘦,镜曲尘销,姹紫嫣红开遍,到头来,尽付予断井残垣,终化作一江点点萍。三界扰扰,孰非梦耶?万法只因缘,千思起一念。本净明妙,谁为觉者?皎皎清心,如彼萱草,纳天地兮庭馀,付万古兮须臾,身栖莲心清露,心寄流水高山,洗却三世浮华,觅得一路清凉,在欲无欲,居尘离尘,凡情脱落,戚音劫外。——共鸣、共会高老师!~

博主回复
慕初,常慕初,那是怎样一个奇女子?清照,李清照,又是怎的“和羞走,却把青梅嗅”?
发布者 :常慕初 (2012-08-01 11:16:47)  回复
19 篇, 1 « 1 »
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司 精英博客联系电话 0731-84326220