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  开心学论语24    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(6031) 评论 (3)  | 发布时间:2014-06-03 11:23:23 最后更新时间:2014-06-03 11:23:23  
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开心学论语24
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【原文】有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

【译文】 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”

【评析】有子这段话,表明儒家对“信”和“恭”是十分看重的。但是“信”要符合道义,否则不可能兑现,也没必要顶真。《史记 孔子世家》记载:孔子路过一个叫蒲的地方,正好遇上公叔氏据蒲反叛卫国,蒲人害怕孔子到卫国帮助卫国,就扣留了孔子。孔子弟子中有个叫公良孺的,是陈国人,身高力大,勇猛过人,他自己带了五辆车子一路随孔子保驾护航,他对孔子说:我从前跟随老师周游在匡地遇到危难,如今又在这里遇到危难,这是命里注定的吧。我和老师一再遭难,可搏斗而死。说完就跟蒲人激战,蒲人害怕了,对孔子说:如果你不到卫国去,我就放你们走。孔子立刻答应,并与他们订立了盟约,浦人这才放孔子他们从东门出去。可是孔子出了门就直奔卫国。他的学生子贡问:你已经和蒲人签了盟约,违背了不是不讲诚信吗?孔子幽默的说:在要挟下订立的盟约,神是不会认可的。孔子认为,这个盟约是不平等条约,不近于义,自然不必理会。所有诚信一定要以符合真理为原则。现代社会是契约社会,大事小事都要签合同,但合同法有规定,如果合同不符合国家法律法规,即使签了也是无效合同。其中道理是一样的。“恭”要以礼为标准,不符合于礼一味谦恭,有时候不但得不到别人尊重,还会带来耻辱。比如你去参加一个亲戚或朋友的追悼会,你哭得惊天动地,远远超过死者子女的悲哀,别人一定觉得你怪怪的,会在心里耻笑你,因为你的行为不符合常礼。“因不失其亲,亦可宗也。”因是依靠的意思,一个好汉三个帮,任何人做事都希望得到别人帮助,希望有靠山。依靠的人只有选如自己亲人般的可靠之人,才能够放心,值得依赖。如果用人不当,看走眼了,那结果往往事与愿违,这样的例子是很多的。从这里我们看出,儒家讲任何一个品行,都是有前提的,有条件的,不是绝对化的。我们学习儒家,如果片面僵化,走到愚忠愚孝愚礼的地步,那就违背了儒家真意,不是君子儒,而是小人儒了。

评论列表
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问老师好!

发布者 :高振华 (2014-06-04 22:07:42)  回复

开心学。赞!

发布者 :谢康生 (2014-06-04 08:11:09)  回复

接着来阅读先生的论语赏析,谢谢分享哈

发布者 :张志辉 (2014-06-03 16:17:30)  回复
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