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  开心学论语25    上一篇  下一篇    
  发布者:张俊生 |  浏览(4880) 评论 (0)  | 发布时间:2014-06-09 21:30:35 最后更新时间:2014-06-09 21:30:35  
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开心学论语25

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【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

【译文】 孔子说:“君子饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,接近有道的人,学习他们以匡正自己,这样可以说是好学了。”

【评析】 本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,以有道德的人为榜样,来匡正自己的言行。

为什么君子不要在吃饭穿衣上过度讲究呢?因为人生短暂、精力有限,过度追求物质享受一是浪费时间,二是容易沉湎其中,玩物丧志,不思进取。孔子在鲁国做官前几年,鲁国国君和几个大夫生活上还有点收敛,所以综合国力长进不小。这引起他的邻居齐国担忧。齐景公担心孔子继续执政,鲁国会越来越强大,而首先威胁的必然是齐国,所以听信大夫黎锄建议,要和鲁定公在夹谷开会,希望在会上使鲁国屈服。不过在孔子周密布置下这个图谋失败了。但齐国知道鲁定公和执政的大夫季桓子喜好美色,而孔子一本正经,就送了80名美女和120匹好马给他们,以离间孔子和鲁国君关系。果然,孔子力劝无效,鲁定公和季桓子还是收了这些美女,终日享乐不理朝政。孔子眼见政治抱负难以施展,愤而辞职。鲁国的国力,从此开始衰微,这就是执政者过度追求物质享受所致。

当然后人有攻击儒家不讲物质利益,这也不对。“食无求饱,居无求安”不是指故意地穿旧衣,住草房,而是说不要在吃和住上花费过大的心思。旧时的礼乐制度,现在的干部生活标准都规定了不同等级人们可以享有的最高标准,一个有为君子,可以低于这些标准,但不能超过这些标准。我们现在看,凡是过于追求吃饭装修的老百姓一定不太爱学习,凡是过于追求物质享受的官员一定不是好官。所以孔子这一章对君子好学提出的四条具体要求:淡化物欲,做事勤勉、言语谨慎、近贤修身。直至今日,仍是真理。
  

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