寻找中国传统文化和企业管理的焦点
研究传统文化,践行企业文化。
  开心学论语29    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(6303) 评论 (2)  | 发布时间:2014-06-27 09:45:36 最后更新时间:2014-06-27 09:45:36  
  本作品所属分类:开心学论语 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

 开心学论语29


【原文】
2·2
子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
【译文】
孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正
【评析】 孔子这句话放在“为政”这一章,很自然产生一个问题,谈诗和为政有关系吗?是不是孔子的弟子随便把这一句编排到这里的呢?先秦时期确实有随便用文章前两个字或几个字起文章名字的习惯。但是组织一篇文章,哪怕是言论集,还是互有连贯的,有一个大致的中心。否则编书的人就是糊涂蛋,存心给后人作难了。按照这个思路,我们有理由相信,这句话放在为政里面是有道理的,值得研究。我个人觉得主要在两个原因:一是孔子说的为政虽有治国含义,但不是重点,重点是教化。这一点通读《论语》可以体会出来。二是古代文史哲并无明显界限,《诗经》的教化作用还是很大的。所以孔子就直接和他儿子说:“不学诗,无以立”。《大学》、《中庸》、《尚书》等典籍都大量引用《诗经》句子,比如:赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨。” “周虽旧邦,其命维新。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,邦畿千里,唯民所止。”“绵蛮黄鸟,止于丘隅。引用这些句子有些直接就用来叙述事理,说明学诗绝不仅仅是风花雪月,确有教化作用。因此放在为政一章,是有道理的。

还有一个问题,为什么孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正?其实《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三大类,很多篇章特别是“风”里,就是谈民风,说爱情:

“舒而,脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”(《诗经  野有死麕》)规矩点啊,讨厌啦,别动我的裙子,不要惊动了小狗,而让它叫唤。
   “女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。”(《诗经  女曰鸡鸣》)女子说鸡叫了,男子说天还没明,你下床看看天,夜空中依然群星灿烂。
“摽有梅,其实兮七。求我庶士,迨其吉兮。”(《诗经 摽有梅》)梅子开始坠落了,树上还留有七成,有心求我的好小伙,不要错过了这良辰佳期。
    这样的句子,读之情趣盎然,遐想无限。但又舒张有度,“发乎情 止乎礼”。连爱情诗情趣诗都是这样,不要说其他雅、颂了。难怪朱熹先生在解读“思无邪”时说: “凡诗之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志,其用归于使人得其情性之正而已。”朱夫子意思是,人极端情况不外乎好人坏人,好人读了诗会诱发善心,坏人读了诗会制止惰性,最终结果都是一个:正心。《说文》说:“政,正也”。所以是“思无邪”,所以要放在“为政”这一章。

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

学习了!周末问好张老师!

发布者 :包卫中 (2014-06-27 10:56:50)  回复

赞一个

发布者 :石书红 (2014-06-27 10:11:50)  回复
2 篇, 1 « 1 »
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司 精英博客联系电话 0731-84326220