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  开心学论语39    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(5403) 评论 (2)  | 发布时间:2014-08-09 09:49:48 最后更新时间:2014-08-12 08:57:45  
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开心学论语39——先干后说真君子

【原文】
2·12
子曰:君子不器。
【译文】
孔子说:君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。
【评析】
器是指有专门用途的器具,比如某种容器、乐器、武器。东汉学者包咸说,“器者,各周其用,至于君子则无所不施。”君子身担的道义之责,胸膺的化世大任,都在要求他不能像器具一样,只限囿在有限的功利用途,作为器具供人驱使。 朱熹说:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”就是说,一个人如果为器,就是专材。而君子是孔子心目中具有理想人格的人,他应该是担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命的通才。据说毛主席接见外宾喜欢在自己的书房,他从来只和外宾讨论哲学,具体事项一概由周总理去会谈。据说他统领千军万马却不会打枪。这就是“君子不器”吧。

在《论语》中还有一处以器喻人的谈话,是子贡问老师怎么评价自己:
  子贡曰:赐也何如?子曰:女(汝),器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。
  赐是子贡的名,子贡全名叫端木赐,他问老师:您如何评价我?孔子说:你就好比一件礼器。子贡问:什么礼器?孔子说:瑚琏。
  瑚琏是古代祭祀时盛放粮食的一种礼器,因为中国是农业国,古人非常重视农业,所以瑚琏在礼器中占的地位就比较高,孔子用瑚琏来比如子贡,说明子贡的才能相当突出。
  史书记载,子贡擅外交。在吴国全盛的时期,鲁国曾经受到其威胁,孔子派子贡到齐国、吴国、越国、晋国一通斡旋,只凭一张嘴就化解了鲁国的困窘。

 除了外交之外,子贡还有一个特长,长于经营,是他那个时代有名的富翁。从孔子的讲话中可以看出,子贡虽然是一个非常出类拔萃的人,但孔子还是认为他有百尺竿头更进一步的可能,没有达到不器的地步。

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

器与不器,都是社会不可缺少的。没有器,谈何不器?这是我的想法。

博主回复
同意段老师观点。社会是合力推动的。
发布者 :段佩珠 (2014-08-10 04:28:04)  回复

看老师日记增知识。

博主回复
谢余老师鼓励


发布者 :余小芳 (2014-08-09 15:25:41)  回复
2 篇, 1 « 1 »
  
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