开心学论语46——重君子轻小人
【原文】
2·19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【译文】
鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人放在下面，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人放在下面，老百姓就不会服从统治了。”
【评析】
鲁哀公是孔子一生中遇到的最后一个鲁国国君，姓姬名蒋，哀是其谥号。他虽然大权旁落，但对孔子十分尊敬。孔子周游历国回来，最后回归故里5年时间里，哀公经常向他请教有关治国的道理。这次问的就是如何使民众臣服的问题。公元前479年，孔子去世，鲁哀公非常伤心，亲子写吊文并去吊唁。诔文说：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。”（翻译：上天太不善良了,不留下(这样)一个老人,使他能够保护我一人来身居王位.(却让)我独自一人在内疚哭号悲哀!孔子啊.我已经无法控制自己了。）
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。但是因为各种原因，历朝历代总是君子小人并存，在不可能举朝皆是君子，小人总也大量哓晓其间的情况下，孔子提出了妥协并十分可行的方案：举直错诸枉。将正直的人放在邪佞者上面。魏徵在贞观之处，向唐太宗旗帜鲜明提出，立政致治靠君子，事有得失防小人，要求皇帝用人要用君子。而李世民心悦诚服，朗朗宣告，“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。” （《资治通鉴》）
举直错诸枉：举，选拔的意思。直，正直公平。错，同措，放置。枉，不正直。
