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  开心学论语49——守信不教条    上一篇  下一篇    
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  发布者:张俊生 |  浏览(7443) 评论 (3)  | 发布时间:2014-11-02 22:37:33 最后更新时间:2014-11-02 22:37:33  
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开心学论语49——守信不教条

【原文】
2·22
子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
【译文】
孔子说:一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
【评析】
大车无輗(音),,小车无軏(音yuè)。輗和軏两个字,是古代车子上的车杆子。大车是牛车,輗就是牛车上一根用来套在牛肩上,中间的大梁子;小车是马车,軏就是马车上挂钩的地方,这都是车子上的关键所在。如果没有了它们,车子是绝对走不动的。 孔子认为,信是人立身处世的关键所在,而且是很重要的关键。有如大车的横杆,小车的挂钩对于车子的重要。人生在世,无是绝对不可以的。尤其一些当领导的,如果朝令夕改,说话不算数,部下就会无所适从。所以孔子说:人而无信,不知其可也。

但是孔子又说过,“言必信,行必果,硁硁然,小人哉” 《论语.子路》)。这又如何理解呢?我们讲学习经典要尽可能了解当时的语境。这句话是子贡问孔子怎样做一个真正的士而引起的。士就是念书人。怎么样才算是念书人,孔子说:最好的士“行己有耻,使于四方,不辱君命”。就是我自己的言行表现,有羞耻心,我出使到四方去当大使,不辱君命,可以把国君的命令确实执行。这是第一等念书人,什么意思呢?能够言行有原则,有操守,为国家所用,替国家服务,这是第一等读书人。子贡就问,第二等呢?孔子就说了,“宗族称孝焉,乡里称弟焉”。就是在家里面别人说他孝顺,在他的乡党里面大家说他友爱,尊重长辈,这是第二等念书人,代表什么?孝跟悌,儒家的道德要求,从你身边做起,在家里面,在同乡里面做到孝和悌。子贡再问,第三等呢?孔子说什么?“言必信,行必果,硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”孔子的意思,说话一定要守信,做事一定要有结果,一板一眼的,硁硁然就是一板一眼的,好像有一点事情不对,就不开心,小人哉。。显然,结合全段话,我们看出这个小人不是坏人,而是小人物,一般平民读书人,所以他说勉强可以算第三等士。

那么到底该不该守信?孔子说话是不是自相矛盾呢?还是孟子后来一句话,解除我们的迷惑。孟子说,“大人者言不必信,行不必果,惟义所在”。傅佩荣解释说:大人是德行完备的人,说话不必要守信,做事不必有结果,一切要看道义在哪里。换句话说,一个人一般情况是要守信的,否则就无法在世界上混。但是如果守信和守义发生矛盾,那一定要以守义为主。这就是正宗儒家思想,鲜活而不教条。

 举个例子,《庄子 盗跖》篇记载有个读书人,叫尾生,他和恋人约会于桥下,恋人因故未来。他一直等着不走,结果河水暴涨,他还守信不走,痴心等待,最后“女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”这样的守信,未免太迂腐了。所以后人有评价尾生守信正直,孔子不以为然地说:“孰谓尾生高直!”        

评论列表
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金子学习,领悟!晚间快乐!

发布者 :林泽金 (2014-11-03 18:53:41)  回复

拜读学习,问好张老师!

发布者 :包卫中 (2014-11-03 16:00:11)  回复

好文章,拜读。问好张老师!

发布者 :王绪波 (2014-11-03 11:40:27)  回复
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