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  开心学论语57:神不如人?    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(8609) 评论 (1)  | 发布时间:2014-11-24 07:40:30 最后更新时间:2014-11-24 07:40:30  
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开心学论语57:神不如人?

【原文】 
 3·6
季氏 旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓泰山不如林放乎?

【译文】 
季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说:你难道不能劝阻他吗?冉有说:不能。孔子说:唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 
【评析】 
祭祀泰山是天子和诸侯的专权,季孙氏只是鲁国的大夫,他竟然也去祭祀泰山,所以孔子认为这是僭礼行径。冉有姓冉名求,字子有,生于公元前522年,孔子的弟子,比孔子小29岁。冉有当时是季氏的家臣,所以孔子责备他,希望冉他能够劝阻制止季氏。但是下级给上级提意见,怎么能保证被接纳呢。孔子很了解季孙氏的野心,但仍要批评冉有。其良苦用心正如南宋学者范祖禹所言: “圣人不轻绝人。尽己之心,安知冉有之不能救、季氏之不可谏也。”范老先生说的非常好,“圣人不轻易放弃挽救某个人,尽自己最大努力”,这一点,完全符合孔子的一贯所为。后来有隐士讥讽孔子是“明知不可为而为之”,其实正反映了孔子的仁爱之心和进取心,按现在话说,就是看准的事,就坚决做,只管耕耘,不问结果。尽管这样,孔子听到冉有说做不到,仍叹口气说:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”他说难道泰山之神还不如林放知礼吗?林放可能就是一个普通的鲁国人,史书上没多记载,但前面有一段说林放问礼之本,表示林放这个人,还知道讲究礼的根本。而泰山古代认为是“东岳之神”,难道一个神还不如一个普通的鲁人林放知礼吗?既然如是,一个没有资格的季氏,也来祭祀泰山之神,泰山之神会不知礼,会高兴吗?除非神也愿意收贿受贿,愿意听好听话,否则说不定还会惩罚他呢。所以孔子问冉有,是否可以救他。

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论语诲人,连续教育,功笔佳作,心绪怡人。谢谢张老师的展示,祝张老师康健快乐!

敬请指导新博:时下寿命最长的人在新疆

发布者 :马中泽 (2014-11-25 13:54:51)  回复
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