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  开心学论语60:文献传承文化    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(9286) 评论 (4)  | 发布时间:2014-12-03 11:45:21 最后更新时间:2014-12-03 11:45:48  
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开心学论语60:文献传承文化

原文】 

3·9 子曰:夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。” 

【译文】 
孔子说:夏朝的礼,我能说出来,(但是它的后代)杞国不足以证明我的话;殷朝的礼,我能说出来,(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话,我就可以得到证明了。” 
【评析】 
阳春白雪,和者盖寡。夏虫不语冰,高处不胜寒。据说钟子期过世,俞伯牙愤而摔琴,说:“斯人已去,满世无其知者,鼓琴何益?”这里我们也仿佛听到夫子那声轻微但滞重的浩叹!这是一个参天悟地的哲人攀上巅峰,抬眼四望,前不见古人,后不见来者的深深无奈。他刻苦学习、终于熟知夏商之礼,却发现竟然自说自划,无人理解喝彩无人证明!虽说杞乃夏之后,宋乃殷之后,但文献寥寥,贤人寂寂,怎么能够充分证明夫子搜集完善的夏商之礼是对的呢?但孔子所整理三代礼仪绝非闭门造车,夏殷两代的典籍并非全然无存,知晓夏殷往事的贤者也并非都已死光,虽礼崩乐坏但依二代之礼延替的周礼还勉强可见,孔子“追迹三代之礼,观殷夏之损益,故书传、礼记自孔氏”。五百年后的司马迁终于给夫子做了证明。

孔子的叹息,并非英雄无人识的自叹,而是忧周室衰微、礼仪颓废,大同不继。他希望人们都能恪守礼的规范,可惜当时僭礼的人实在太多了。他也希望人们特别是当政者能够重视典籍和贤人对文化的传承。因为古代的文献和今天的文献是不一样的。在古代,文指典籍,献同贤人,只有具备充足的史料和文化传承者,文化才有可能传承下来。“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”。所以今天我们要特别感谢夫子对文化的苦苦坚守,感谢夫子对知识的严肃求实。

 

评论列表
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学习了,问好张老师!

发布者 :包卫中 (2014-12-04 10:59:30)  回复

分享先生的好作品,谢谢!

发布者 :张志辉 (2014-12-04 08:39:24)  回复

金子欣赏学习!晚间快乐!

发布者 :林泽金 (2014-12-03 21:39:11)  回复

欣赏精彩博文  学习  拜访!!

发布者 :陈培华 (2014-12-03 13:35:03)  回复
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