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  开心学论语72:孔子处事法    上一篇  下一篇    
  发布者:张俊生 |  浏览(7059) 评论 (0)  | 发布时间:2015-01-25 10:52:04 最后更新时间:2015-01-25 10:52:04  
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【原文】 
3·21 
哀公问社于宰我,宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。子闻之,曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 

【译文】 
鲁哀公问孔子的学生宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。孔子听到后说:已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。” 
【评析】 
社就是社稷的简称,古人建国必立社稷坛,为的是祀其地神,寻求一个形而上的专属精神依靠,来受其护佑。祭祀土神,还要替他立一个木制的牌位,这牌位叫主,而认为这一木主,便是神灵之所凭依。牌位用什么木材去做,夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树,各代都不一样。本来这是一种自然的选择,因为夏都城在安邑,那里适合松树生长;殷的都城在亳,那里适宜柏树葱郁;周国都在镐京,那里却是栗树的天堂。但宰我上纲上线,引申到政治含义解释,周人树栗,是取其谐音,为让老百姓望而生畏,臣民战栗。隐喻周代苛政,老百姓生活无安定感。孔子听了以后颇为感叹,也许他可能认为周文王、武王在各方面都没有错,只在这件事上还不大妥当,但对前辈的圣人,不好意思多加批评。也许他知道宰我在借题发挥,但他可能并不赞成这种发挥,因为宰我在这里讥讽了周天子,所以他说已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。” 从这里我们也能体会到孔子处事应对的融润而不失原则,



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