凡德元的博客
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  园林中见人生    上一篇  下一篇    
  发布者:凡德元 |  浏览(97048) 评论 (1)  | 发布时间:2015-07-16 23:09:18 最后更新时间:2015-07-16 23:38:07  
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园林中见人生

      一年好快的过去,羊年春节又将过完,停下忙碌的脚步,回到静静的个人世界,回想上年平凡而浮累,无心灵一点收获,无人生一点体会。弹指一挥而过,可算是无怨无悔,而只有悲。悲及岳父去年也已故去,爱犬爱娃故年龄已高也随岳父去世后而去。我想这时岳父母正带着爱娃愉快的游玩于天国吧!总之,不管是在天国的还是在准备去天国的,愉快是最重要的。静心平气的想想,一个过客,一个在此驿站借住后而休息的个体,有什么能和留下的吗?带是没有什么带走的,但有一种东西可以留下,那就是智慧或精神。我这满房的书不就是先人们留下的智慧遗产吗?除去这些留下的都会随时间烟飞烟灭,向中国这样一个自己的文化都不重视的国家,留下的财产又有什么用,又能传下几代?

      这几天在书房中放听着《净音妙乐》,读着《曲院风荷》,停下前段品的《老子》、《曾国藩的启示》、《中国沉思中的胡适》、《一个孤独散步者的遐想的卢梭》的交谈,更不那读《资治通鉴》后的笔记,将如何写的烦心,转而读起来了中国园林艺术丛书。我想从一个侧面对中国人的文化与智慧的畅通有所悟。我已有了点所悟。 中国的建筑中有着中国的静动精神文化,当然主体是风雅、自然、脱,一拳知天地,一园知春秋,顽石有乾坤。瘦、漏、透、皱风韵悠然这是形。而意是我们追求的似淡而实浓,似朴实而沉雄,似春色而放之灿烂。通则有灵,通则有往来,透则与暗相对,协调分明,动而不惊,惊而微动,似一副道家仙人风骨。而这也正是当代国人需要的一种沉淀浮华,静思人生的精神。现在同一些人谈道、谈佛都是似懂非懂,道释不分,一些讲道讲佛的人也是张冠李戴。所以,要是能懂得中国园林建筑的精髓转而通达到精神智慧的理解上,会对道家文化大感情趣,因为国人不分穷富,老少对房子是情有独钟的。 从而,分清儒释道的本源。 

      中国的园林建筑蕴含着三个字,隔、抑、曲,如同我们意识中的静、感、悟。一个“隔”字,园林建筑中是隔开景区,使各个景区自成一个生命单元,一个生命整体。这样可以见园景的参差错落,富有变化,又可使人有施遇不尽之感,景外有景,象外有象,壶中天地于是变宽了,一勺水见出了深处,一拳石也葆有了曲处,这就如同静下来的你,思维中慢慢的除去杂念,静心养性,淡出云天外,座看云起时。静下来心如海阔,情似天空,静静中一花一世界,一心一佛性。而“抑“字更能体现,静下来的人,如何去探索人生的意义和新的旅程。抑是园林中障碍物,如巨石,牌枫等。障碍目的在于开阔。一旦转过障碍其意正是柳暗花明,曲径通幽,别有洞天处。一抑,使得景物暂时出现空白,犹如发箭时回拉,一放,则如手松箭发,在一片空白中映出最盎然的生机,抑犹如一剂清凉剂,抑后之放,园林中的抑就如同刚刚如静中的心灵,在新的意识中又一次旋起狂澜,达到静修后的大彻大悟,大快活境界,悟到人性和人生的所生、所活、所在、所止。而这“曲”字,更如同大悟之后的人生,不管景如何、意如何,我就是我,智慧的我。我的我,欢喜的我。中国园林建筑中的曲中有韵味,曲中有折之法,曲折是园林命脉,园林重曲线,如同生命重曲折,中国的建筑同人生一样,看中的是漫漫人生路曲折的经历,这也是中国古建筑中需要的这,那种曲线中优点运动,也是运动中的优点,曲线的构造,就形成了自然的生命力。而人也是自己主宰了曲折的生命。所以,曲是园林的灵魂,如同人的灵魂。没有生活中曲折过的灵魂是不健全的人生灵魂。所以中国园林的三步意境从中体现了中国的文化内涵静、感、悟的原理。从建筑中体现出了中国哲学中的,悟道人性。人与物同感相似的是中国文化。如你想更进一步领悟人生的真趣,你可以去找一处园林,漫步有思,细细品味。用一种空无和放下一切的心态,去忽见一汪池水,碧波荡漾,豁然平旷,随后步入回廊,过曲桥沿轰墙,随行要步,随步观景,景中见曲,曲景相和,一行回廊,几曲清流,幽深的洞穴,蜿蜒的阶梯和那波澜起伏的围墙,参差错落的花窗相呼应,悠悠回环,流转不绝。那时你会必有所悟,你会感 受到7一种文化的影响,一种人生的变化,你会感到历史与现实的交错,物心相近,中华文化的博大精深,人生价值的所在。感叹,如此美景吾辈,何不早得知其意。世间还有什么踏不出的路吗?

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写的很好,欣赏与学习了,并问候博主好!

发布者 :张吉泉 (2015-09-06 23:12:15)  回复
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