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  发布者:翁重德 |  浏览(899) 评论 (3)  | 发布时间:2016-12-19 13:40:51 最后更新时间:2016-12-29 06:04:21  
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                                    翁重德
 
 
 
 
 
  一小段木片,长不盈尺,宽仅四寸,我的手掌可轻便把握、玩赏。
本来就是一块七楞八翘的杂木,而且并不是黄花梨紫檀甚至酸枝木,没那么名贵。大概就是产自南美或非洲红木如非洲花梨如安氏紫檀吧。估计它大概就是做家具时所剩下的、什么都用不上的边角废料。师傅惜物惜材、将它来个废物利用,依凭木块本来形状、巧思之下做出了这一件有点意思的摆件。
放在我桌面的这个摆件,有着大起大落坡度的天池状的主体,显得坦荡而开阔,你的想象有多开阔它就有多开阔。天池边有一列细长蜿蜒的小路、从显得幽暗的底部曲折地通达天池边之高处,窄窄的一级又一级一级又一级台阶、让你想象着跋涉、想象着希望,想象着开拓这条山路的前人筚路蓝缕他们的辛苦坚忍不懈与牺牲与奉献。这摆件、看它一眼、都是力量都是境界都是感悟。
当然你也可以不这么想象。
“天池”底部已被打磨得光滑,借着木头天然油性、给人以细腻滋润。当你抚摸着它的时候、当你用放大镜观察它那天然的细密的漂亮木纹的时候、将感觉着美好、不由赞叹。那条山路、没做打磨,相较之下显得有些粗粝,加重了小路的崎岖感荒僻感。
木头有着天然的香气、当然要靠近鼻子才能闻到。淡淡的清香的。
它是摆件,同时也是别开生面的实用器,摆在案头、除一日三摩挲外、也可以在它那已然水平的“开阔”器面上临时安放譬如别针回形针等小物品,也可以安放茶杯。该器面周围边缘已然轻巧的微微卷起,不用担心茶杯会滑落、或小微物件甚至玻璃珠的散落。
这雕件是新制作的,谈不上年代。

木件雕刻历史悠久,周代有“刮摩之工”(《周礼·考工记序》),其中包括木作(榔人),木作除制作实用器以外,也制作作为文化或精神载体的器件,如汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”的“龙”就是。据称那是春秋故事,子高,春秋时楚国贵族,封于叶。又,孔子:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛”(《论语·公冶长》)说的是他学生宰予的故事。这句话里头的“雕”亦应做文化期待去理解。
春秋以降,用作文化载体或精神载体的木雕,除继承前代传统及造型特点外,在题材内容和表现手法上不断有所拓展。我这雕件有着中国以物寄情以物言志与多样性表现的文化传统、也富含现代气息。不管它表现了什么,都是一个时代的某种映照、一种存在,即便是另类的。

除了这木头摆件,我还收藏一件仿生瓷小笔洗。
这个不及四寸宽三寸高椭圆形笔洗整体呈上卷荷叶状,通体青绿色因而若在“荷叶”内储水将会呈现碧波荡漾状。在这小小的碧波中间有一个小小突起,那是“小莲蓬”,小莲蓬里头一二三四五六、连同中间的一个、共七个透底并与“大池”通连的“莲心”。荷叶的背部、若仔细看、有着若隐若现的叶的脉络。
上卷起的荷叶边缘作或大或小的弯曲、自然而恰到好处,毛笔在“碧水”中涤荡时可顺势靠涮它的羊毫或狼毫或兔毫、轻轻挤出笔毫内残存的墨汁,或用以将漂洗荡涤后散乱的毫毛收拢理顺。莲蓬上的若干同样平滑的小孔可用作整理舔顺毛笔笔锋。
这个仿生瓷在注重观赏的同时着眼于实用。
也可以作为水注。“荷叶”左边与右边有意识的各设计了水平低位豁口、以便右手或左手方便地执起并注水。——可以是,先是储清水用作水注,之后用作洗涮毛笔。而且该物件易于清洗。
我现在已不写毛笔,很久很久以前就不写毛笔了。可是这件笔洗勾起我幼年少年学书时的依稀回忆,那当然是美好的。另外、说不定什么时候我兴至还想毛笔写字时还用得着它。
这件笔洗的底胎有自然纯正的淡淡的火石红。推想应是1956年龙泉瓷厂恢复生产后烧制的新品,当然年代也不会太短。

北宋周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”。近千年来,共鸣者众。而更早前唐代李绅“绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫莳重”则给人展现一种无以伦比的自然美面对这种恬淡,静美,和谐,生机勃勃的宜人景色,你不由愉悦,不由赞美,感觉着生活与生命的美好。

我还收藏一件“粗苯”的石榴造型笔洗。
严肃认真的地摊老板说这件是烟灰缸。看去还真的像。不过老板他的介绍也表达了一个意思,就是说这物件也就普通烟灰缸的档次。
这黄不黄灰不灰的小玩意被称做茶叶末釉,茶叶末釉属高温黄釉,经高温还原焰烧成。我这件整个的圆滚滚,相当的内敛,难怪不起眼。——而当今世人中许多喜欢张扬、凌厉。
曾经,一位女孩子敬佩着一位并不算认识的某大学大学生,回单位给我们介绍说:听他说起话来锋芒毕露,太过瘾了!一次我偶然间得以遇到那位被我那同事激赏的某大学大学生以及他的“锋芒毕露”,也许我缺少欣赏力或者视角不同罢、怎么都觉得好像不过尔尔,冒昧了,大胆了。当然我不会去丝毫破坏这位纯情女孩的美好心境,却也让我再次认识一些人的如是喜好、如是的心灵激荡、以及如是的社会潮流。
那时正是“汪国真热”时期,以后则有《中国可以说不》热、《明朝那些事儿》热、《品三国》热……、以及其他乱七八糟的热。我想要是我迟生若干年而且也是涉世未深的年轻人,也许我也同样给搞得五迷三道六神无主七荤八素。
我的这件茶叶末釉笔洗也是椭圆形,一围着肚兜的大胖娃娃靠枕着一个硕大的石榴、幸福安宁状,右手是石榴树的粗粗的干,干上对生着茁壮的枝,自然界石榴树的叶子通常就是对生或簇生的啊,我不禁佩服该工匠观察之细致做工之一丝不苟。枝上丰厚的叶子又做了个象征性的延伸,整一个的开枝散叶、绵绵不尽状。枝干之下连着特硕大的石榴——这是石榴状储水小水池,同样的肥厚状。左边则是石榴果尾部特有的凸起,本水注处理为美丽的五瓣花,也肥厚。花瓣中一个很不显眼的小孔,不注意还真的看不出来,这是水注的出水处。
水注的前部排列着若干小小突起,集合成椭圆形。这小小细节既增强主题意义,又补足器件的整体平衡,而且又有实际用处,比如涮洗毛笔后可用作理毫收毫细舔毛笔笔锋等。
这是一件艺术品,有品位有气场,它即便只是一个摆件也让你喜欢得紧。
该石榴造型笔洗年代并不久远,就几十年吧、最远也就到三四十年代。

石榴色彩鲜艳、子多饱满,象征多子多福、子孙满堂,也象征了中国人希望的那种红红火火多子多福和和美美的幸福生活。
石榴花长什么样子,本人没见过,据说很美。白居易认为它不是人间凡品、美得简直不可方物:闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母
看过也吃过石榴果,有它特有风味。而石榴让人喜爱,更在于它的外观内涵及美好寓意,色红鲜艳、子多饱满,若论喜庆水果、无疑义的就有它了。老百姓喜欢。





评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)

新年快乐!

发布者 :刘爱群 (2017-01-01 10:38:53)  回复

又要一年过,时光如穿梭。
新年新气象,祝君欢乐多!

杲文川自制小诗贺岁拜年!

发布者 :杲文川 (2016-12-30 22:17:55)  回复

古玩雅趣,品味无穷!翁老师节日快乐!

发布者 :王云阳 (2016-12-24 20:23:13)  回复
3 篇, 1 « 1 »
  
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