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  孝经第15章研修(二)    上一篇  下一篇    
  标签文化 
  发布者:张俊生 |  浏览(1523) 评论 (0)  | 发布时间:2017-02-15 18:35:52 最后更新时间:2017-02-15 18:37:19  
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《孝经》第15章研修(二)
 
    本文重点讨论《孝经》第十五章“谏诤章”。为什么要专门讨论这一章?因为在孝这个问题上,争议最大的就在于如何对待父母,乃至长辈的错误?再延伸下来,如何对待老板的错误?不可否认,孝作为儒家思想的伦理基础,从汉代大儒董仲舒提出“三纲五常”以后,历朝统治者出于巩固政权需要,掺进去很多私货,使得孝在中国封建社会历史演变中,越来越背离儒家本意。元朝产生的二十四孝故事,有相当部分具有浓厚的宗教色彩,有些故事比如“埋儿奉母”已经完全违背现代法理常识,特别是明清晚期,各地在官府主导下推出的孝子烈女,贞节牌坊,使“孝”进一步变味。民间流传下来一些俗语,比如“天下没有不是的父母”,“君叫臣死臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”等等,都片面强调愚忠愚孝,以至于自“五四”新文化运动至今百年,孝一直备受争议。很多人干脆认为孝就是一种奴化,就是封建统治者愚弄百姓的工具,必须口诛笔伐,彻底抛弃。

其实持这种观念的人并没有真正了解儒家孝文化,尤其没有真正了解先秦时期的儒家孝文化。早期儒家孝文化不但没有上述僵化的思想,相反充满活力。《孝经》第十五章“谏诤章”就是一个最好的说明,所以有必要单独提出来研讨。(待续)

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