刘凌云的博客
致力于中华文明、语言文字和韵律文学的研究探讨。
我在蓑衣里编织着从前。
标签
天体  |  撞击  |  地球  |  基因  |  遗传  |  立夏  |  后学  |  子衿
更多标签>>
  清明节的由来    上一篇  下一篇    
  发布者:刘凌云 |  浏览(264) 评论 (0)  | 发布时间:2017-04-03 13:40:33 最后更新时间:2017-04-24 12:34:38  
  本作品所属分类:国学探微 文章类型:普通 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

清明节的由来

清明节是中华农历(周历)的24节气之一,它随农历(周历)的起用而诞生,是西周王朝在夏阳历的四象(冬至、春风、夏至、秋风)八卦(立冬、冬至,立春、春风,立夏、夏至,立秋、秋风)的基础上,再分原八卦坎、震、堃、艮、离、巽、乾、兑为16节,加夏阳历的四象八卦之中,成24节气的周阴历(农历)。 

在平面八卦象中,“震”为东南方位,意表“延连轴分统归点替接替变界变承连沿归承变”时,是从“冬”的界限而到 “春”的开始,是为“立春”;将“震”字上、下分开为二,上为“雨”即是“雨水”;下“辰”是“界变承连沿归承变”的意表“轴变突延围绕轴生交变(惊)延轴生阳阳程延连沿袭点轴分围绕延续点(蛰)”时的“惊蛰”。

”为正南方位,意表“突延阳程归生替连界轴延续”时,将八卦时“春风”改称为“春分”;将“”字上下分开为二,上“方方”意为“突延阳程归生替连”,是为“界变承连轴分延承续累日(清)绕界累计日子(明)”时的“清明”;下“土”意指在“界轴延续”,是为“轨变交互围绕(谷)延连轴分统归点替接替变(雨)”时的“谷雨”。

“艮”方位西南,意表“绕界沿归承变”时,是走向正西和“夏”界限的开始,是为“立夏”; 将“艮”字上、下分开为二,上“日”意指“绕界变满”,是为“轴生交变(小)界变承连延连界轴延分统归日轨替变(满)”时的“小满”;下是生長之“長”的下部,意表“沿归承变”,是为“延连界轴突延沿承(芒)干阳轴分延连绕界承续”时的“芒種”。

“离”方位正西,意表“突延陷围交变接连统归归延点”时,是日阳已到离别界线的“夏”,是为“夏至”; 将“离”字上、下分开为二,上意指日阳开始陷落而突破最高界线,是为“轴生交变(小)绕界界轴续阳绕界”时的 “小暑”;下意指“统归归延点”,是为“延分日轨(大)绕界界轴续阳绕界(暑)”时的 “大暑”。 

“巽”方位西北,意表“围绕沿袭替接延连界轴延续轨变”时,是走向正北和“秋”的开始,是为“立秋”; 将“巽”字上、下分开为二,上“巳巳”意表“围绕沿袭替接”,是为“轴承界变延归沿变天象沿袭轨迹(處)绕界界轴续阳绕界(暑)”时的“處暑”;下“共”意表“延连界轴延续轨变”,是为“阳程延连绕界(白)延连轴分统归点替接替变围绕随轴承续天袭沿袭围绕(露)”时的 “白露”。

“乾”方位正北,意表“界轴绕界界轴阳延连界沿袭”时,将八卦时“秋风”改称为“秋分”;将“乾”左、右分为二,左意表“界轴绕界界轴”,是为“突辖延连界轴延连延续轨变点替接(寒)延连轴分统归点替接替变围绕随轴承续天袭沿袭围绕(露)”时的 “寒露”;右意表“阳延连界沿袭”,是为“延连轴分统归点替接干生循环(霜)延变归附天象沿袭轴分延连(降)”时的“霜降”。

“兑”方位东北,意表“轨变围绕分沿”时,是走向正东和“冬”界限的开始,是为“立冬”。“兑”上“丷”是“日轨交变”的意指,是为“轴生交变(小)延连轴分统归点替接替变阴程(雪)”时的“小雪”;下“兄”是“围绕分沿”的意指,是为“延分日轨(大)延连轴分统归点替接替变阴程(雪)”时的“大雪”。

“坎”方位正东,意表“界轴承续升延归日轨”时,是日阳已到最低界线的“冬”,是为“冬至”;“坎”左是“界轴承续”的意指,是为“轴生交变(小)突辖延连界轴延连延续轨变点替接(寒)”时的“小寒”;“坎”右是“升延归日轨”的意指,是为“延分日轨(大)突辖延连界轴延连延续轨变点替接(寒)”时的“大寒”。

清明时节正是万物苏醒,草木发芽的重生再繁起始,引发了人们对自身来原的回顾和对祖先的怀念,故约定俗成了上坟祭祖日。清明节与500多年后的“寒食节”故事只是巧合,并没有必然的源缘关系。

正是:

清翠已然阡陌绿,

明心见性万山烟。

天公顾念亲情重,

泪雨追时撒墓前。

评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司 精英博客联系电话 0731-84326220