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  巴风蜀韵高庙篇    上一篇  下一篇    
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  发布者:徐平 |  浏览(1084) 评论 (2)  | 发布时间:2017-06-13 11:10:14 最后更新时间:2017-06-13 11:10:14  
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沿着峨眉山北麓盘曲公路一直往西,汽车飞快地行驶着。凉风裹带着茂林密丛中散发出的清香,不时地穿进车厢。远处被薄雾轻罩的大小峨山,一幕幕地映现着其变幻莫测的神奇景象。雨后的峨眉,秀丽葱翠,更加妩媚多姿。

过了七里坪,就到了高庙镇。高庙镇位于一山坡之上,被深山中奔流而出的张河、李河相围。二河在此汇成青衣江支流花溪河的源头。东临峨眉,南倚瓦屋,西连玉屏,群山环抱,高庙镇终年大多时候处于云霞雾霭之中,有山之险峻雄伟,有水之清洌凉爽,林木森森,苍烟落照,风景这里独好。

高庙镇隶属眉山洪雅县,距佛教圣地之峨眉山主景区约20公里,距道教源流之瓦屋山主景区约20公里,处在二峨山边缘处。北宋文学家苏东坡在其《寄黎眉州》一诗中有句“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天。”就是对这一带景观的精妙描写。据传,镇最高处古时建有土地庙,高庙镇因此而得名。山乡古镇,秦汉时就已见雏形,当时为严道县(今址荥经县六合乡古城坪)辖,唐宋时划归嘉州洪雅。宋元时期,四川战乱频繁,但倚仗险峻山势屏障,以及当地丰富的物产,高庙一带百姓仍然能躲灾避难,太平安然。离这里二十里许的严道铜山,早在殷商时代就是采铜铸币地,至汉代,及至明代,该铜矿一直在开采中。造福乡里,自不待说。

高庙位于内地与雅康地区的山地通道要处,分别有五条古道与外地相连,即所谓“五马归槽”。明朝初期,高庙场就成了远近闻名的交易大场和商贾云集之地。明清以来,这里适宜的气候和丰富的山林物产,吸引了大量外地移民来此营生。明末清初,湖广移民纷至沓来。百年经营,促进了高庙的兴盛,清中后期,豪门大户在此修馆设堂,建寺盖庙,兴市汇集之中,积攒银两,繁衍家族。至今这里还保留有很多华丽气派的各式明清时期的建筑物。从现存的古镇规模可以想象到,当年的高庙场一定是来往客商众多,店铺比邻,各类货品琳琅满目,长街曲巷里,车水马龙,熙熙攘攘,一派盛景。

依山势而建,高庙镇布局奇特,建筑错落有致,100多间建于明清时的穿逗式木结构房屋院落,组成了几条老街。上街和下街大致平行,两街间有一横街,老街由青石板铺设,还有多级的石梯在街道口或转弯处高低相连,石板光滑,雨润如镜,不知古今多少人在上面踏过。高庙场内的禹王宫、万寿宫和武圣宫,都是当年移民所建。禹王宫又称湖广会馆,清末民初时被用作酒坊,“花溪源”酒古窖池至今保留在该会馆内。位于镇中心横街的万寿宫建于清同治元年(1862年),又称江西会馆,红颜未褪,墙壁上还残留有过去的标语。下街的武圣宫戏楼,建于清同治十一年(1873年)。武圣宫,三层戏楼,建筑样式独特,楼前有开阔的青石板坝子,只可惜风雨侵蚀,年久失修,留下的已是满眼沧桑。明末清初的移民文化一直影响着高庙。渔樵耕读,知物由学,当地士绅贤达早于清中期时就开办私学,民国早期设立的高庙小学堂,为当地培养了众多的文化人。

横街尽头是两座过街楼。老街道两边房屋飞檐相接,抬头望去,仅见一线天光。狭窄的路面,更显得老街古朴幽深。街道两旁,门户相对,街坊之间来往,似多了几分亲近,几分闲逸。靠近河边的房屋多为三进式院落,前面木板门靠街,后面吊脚楼临河。一些人家里还有着长长的过道或小天井内院。院内幽静、温馨,一家人其乐融融。一些房屋虽已破败倾斜,但从雕梁画栋中仍可看到其曾经的辉煌。游人前来,院中小坐或门旁斜倚,顿觉时光倒流。

走进老街住户中,确实有恍若隔世之感。很多物件都是古旧的,桌子、凳子、包括一些日常用具都是现代城里人难得一见的老东西。凝视中,能让人联想到很久很久以前。许多房院门打开着,里面空无一人,良好的民风略见一斑。走进古镇,闲适好客的老乡们,总会让来客感觉到亲切和热情。

古韵犹存,高庙镇不仅被影友画家们偏爱,吸引了大量文人墨客前来游玩,也颇为国内外影视界青睐。据说,截至目前,已有多部电视电影在此拍摄外景。山有清泉花溪源,客来豪饮瓦山春。高庙场酿酒历史久远,享誉四方,据传汉代时就有酿酒作坊。味香醇厚的“瓦山春”、“花溪源”,地道的乡酒村酿,一定会将来客之雅兴撩拨到极至。

苍烟落照古街幽,五马归槽二水流。远眺绝峰犹见雪,时闲梦与乱云游。时间仓促,未能更多地游览观光。古镇美景雅观未能一一揽入镜头之中。待有时日,一定要再来此地,细细地去观赏,慢慢地去品味,只因那能让人吟诗的感觉,还有那能让人追寻的感觉。

 













































评论列表
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真有古老味,好纪实!

博主回复

谢谢。祝好。

发布者 :唐大柏 (2017-06-13 17:09:29)  回复
2 篇, 1 « 1 »
  
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