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  一本书,大家评————《大儒张载》书评集锦(之四)    上一篇  下一篇    
  发布者:杜崇斌 |  浏览(328) 评论 (0)  | 发布时间:2017-08-10 22:22:12 最后更新时间:2017-08-10 22:22:12  
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一本书,大家评————《大儒张载》书评集锦(之四)

 

一、引子: 


  近日,从国家新闻出版广电总局官网获悉,长篇历史小说《大儒张载》入选《2017年农家书屋重点图书推荐目录》,成为陕西省入选文化类推荐目录的7本优秀图书之一,这是继第十届“阎良读书月”全民阅读活动暨“书香阎良”该书成为西安市委宣传部推荐阅读书目之后,该书荣获的又一个荣誉。

《大儒张载》面市以来,可谓好评如潮!

大家一致认为这本书语言清丽优美,人物形象栩栩如生,内涵博大精深,艺术底蕴深厚,有文化厚度、历史高度和思想深度,既是一部纯净、诗意、唯美的长篇小说,也是一部饱含国学精华的北宋通史,再现了一个群星灿烂、波澜壮阔的伟大时代!

由发布在网络上的55篇书评(含读后感)文章来看,大家从不同的角度、不同的侧面评论了这本书。

 

1【书评】以敬畏之心体验大儒张载的生命历程
   
                 ——杜崇斌长篇历史小说《大儒张载》阅读体验

                    作者:梅花君子

  读完杜崇斌先生长篇历史小说《大儒张载》的好一段时间里,我澎湃激荡的思绪久久难以平静,还沉浸在张载起起伏伏的人生变幻中,眼睛里流淌着热泪,被张载那种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平治学理念和人生信条所感动。
  在对大儒张载敬畏和感动的同时,对《大儒张载》创作人杜崇斌先生也顿生钦佩之情。在当今文学创作领域,我们很多的作家,为了经济利益,不顾道德人格,文学创作指导思想上失衡、失范,唯利是图,导致了文学作品和影视剧的低俗化,各种穿越、精灵、魔怪、**小说盛行,对历史人物进行神话、丑化、歪曲化、妖魔化层出不穷。


  但杜先生在创作《大儒张载》过程中却甘于寂寞,怀着对历史敬畏的心态,不为名利所动,在浩繁的书卷中梳理着张载的人生轨迹,不辞辛苦多次深入到张载生活和治学实地踏勘,力求真实复原历史原貌,在深夜的静谧中与张载进行对话。据了解,他经过长达三年的辛勤创作,用富有才情的文笔,向我们呈现了血肉丰满,个性鲜明,活灵活现的大儒张载形象。

  读历史长篇小说《大儒张载》能切身感受到浓厚的历史情怀,让人感觉有文化厚度,有历史高度,有思想深度。作者杜崇斌先生以强烈的历史责任感,高雅的历史情怀,强烈的创作使命感,矢志不渝,历时三载,为往圣立传,为传承国学精粹而努力。正是因为杜先生在创作《大儒张载》过程中担当起了这么多得责任和使命,才使他站在一个全新的高度,对先贤张载进行真实讲述。

  《大儒张载》这部长篇历史小说,基本是按照张载从小到大的人生轨迹,演绎他的不平凡的求学、当官、治学、著书立说等等的人生历程。它完全避开了当下流行的戏说历史、虚构历史故事的模式,本着尊重历史还原历史的原则,对张载的人生进行精彩叙述,让读者充分感受到历史的真实,拉近了读者和主人公的距离。阅读这部小说,就会发现一个细节。在这部作品中涉及到每一个历史人物,杜先生都会标注上具体的生卒年月,体现了他敬畏历史,还原圣贤本来面貌的责任感。

  这部作品,重要的段落,反复阅读多遍,每读一次都会有不同的感悟,每读一次都会觉得跟大儒更接近了一步,充分体验到《大儒张载》这部书的阅读愉悦。这部作品,不但是一部反映大儒张载整个生命历程全景式的历史小说,在体现她的巨大的文学价值的同时,还具有其他文学作品不可取代的史学价值、学术价值、道德重塑,励志自强的激励价值等等。

  杜先生创作《大儒张载》历经三年之久,翻阅了大量史料,涉及到了众多的历史人物,引用了大量的诗词歌赋、古人文章。通过唯美、简约、凝练得宛如珠玑般的文字,就可以看出杜先生对大儒张载的敬畏之情。他是怀着一种对张载特别景仰的感情,全身心投入创作的。他的文学创作态度非常端正,小说里面的文字非常纯净,完全按照人物和历史发展脉络,用朴素的文字擦去历史的尘埃,使大儒张载在精雕细刻的文字中,血肉丰满,活灵活现的呈现在读者面前。

  我感觉《大儒张载》这部作品,非常适合各个层面的读者阅读,有效的填补了我国当代儒学大家人物传记的空白。在校的学生如果能有幸阅读《大儒张载》,会提高对宋代文学史的认识能力,同时在对诗风词韵的深度理解上,都会起到不可替代的作用。

  尤其值得一提,就是这部作品的语言风格非常独特。语言非常规范,遣词造句考究,语境纯美,值得反复品读。

  张载看到满目落红,于是他兜起衣襟,在花园里捡拾起落花来,他一个花瓣一个花瓣地仔细捡拾着,他穿的那个绸缎做得交领小长袍已经兜满了花瓣,花香四溢,引来了许多蝴蝶跟着他翩翩起舞......”语言优美,通俗易懂,如临其境,阅读顺畅,没有历史的隔阂感,把人物、环境、故事非常立体地呈现在读者面前。

  在阅读这部作品过程中,还会领略到杜先生对古代诗词的独特理解,中华千年的诗词精粹,经过他的阐释,通俗地直译过来,妙趣横生,增加了读者对古代诗词的兴趣,这对提升文学修养,提高文字运用水平具有潜移默化的作用。

  阅读杜先生的《大儒张载》,就会深切感受到,他那种尊重历史,还原历史的创作使命。他摈弃了当下比较流行的那种急功急利的创作企图,安静的坐在书斋里,让那些戏说、艳遇、离奇等等创作冲动,远离他创作思维。他本着对历史高度负责的精神,对圣贤张载的敬畏态度,在烛光下,翻遍了泛黄的书卷,在艰涩拗口的语句里,汲取创作灵感,细致入微的梳理着各个历史人物。

  从《大儒张载》的文字里,就可以感受到他这种 创作心态。他心怀高远,用理性思维,看待各个历史人物的功过是非。读完这部作品后,我对大宋盛极而衰的历史过程有了更加深刻的认识。我收获最大就是,对大宋当时那种百花齐放,百家争鸣学术氛围,有了深层次的认识,对古人严谨的治学态度有了本质上的认识。我精心阅读《大儒张载》以后,对关学的学术影响、社会价值和历史地位有了更全面准确的认识。也读到张载对当时流行学说精辟独到的认识,深感钦佩,于是,对大儒张载更加敬畏。

  我衡量一部文学作品的优劣好坏,不单纯以阅读量、点击率进行判定,不以该作品的发行数量,给书商创造的巨大的经济财富为唯一的评定标准。文学是人学,就应该始终肩负起教育人、鼓舞人、塑造人的社会责任和义务。一部《钢铁是怎样炼成的》影响了多少人,一部《平凡的世界》又激励了多少人。我认为杜崇斌先生的长篇历史小说《大儒张载》具有多方面的社会价值。

  仔细品读《大儒张载》,你就会变得格外睿智,因为这部书巧妙融合了更多的国学精粹,通过通俗易懂的现代语言解读,在轻松愉快中领悟到国学的博大精深,这对中华民族的优秀文化的传承,起到了潜移默化的濡染熏陶作用;通过全面阅读《大儒张载》,你就会感到大儒张载巨大的人格魅力,张载年少丧父,性格坚韧,好学不倦,奉母教弟,让人感动。当今社会,经济得到了高度发展,生活水平得到了空前提升,我们许多人却道德沦丧,经常有媒体曝出鳏寡孤独老人如何如何?凡是细读《大儒张载》的读者,道德会得到升华,会激活心中的大爱,润物无声般地重塑道德风尚。

  在《大儒张载》这部小说中,自始至终贯穿着大儒张载为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的人生信条,他的生命历程,澎湃着他的人生梦想。从延州直接给陕西经略使范仲淹上书《边议九条》,治理横渠水患,从京师虎皮讲易,再到渭州巧胜西夏敌兵,无不彰显大儒张载的报国、忧民、治学、传世的理想信念。大儒张载整个生命历程中,自始至终都迸发出巨大的正能量,可以成为当今我们推动学术发展、教育进步、道德再塑的动力源。

  读完杜先生的这部长篇巨著《大儒张载》,让我久久不能平静,尤其是张载的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平治学为人理念,从提出到现在已越千年,在长达千年的历史演进过程中,有多少帝王将相都淹没在岁月流逝的烟尘里,大儒张载的学术却得到了传承和光大。张载的思想已经是优秀传统文化不可或缺的重要组成部分。在实现中华民族伟大复兴的进程中,我们很需要秉承为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平价值体系,学以致用,迸发出更大活力。

  长篇历史小说《大儒张载》是一部不可多得的优秀文学作品,她的文学价值、社会价值、学术价值也是多方面的。建议读者不妨先放放手中杂务,煮雪烹茗在安静的时光里,翻开书香飘溢的《大儒张载》,与先贤大儒对话,沐浴在诗情画意的情境中,洗涤沾满尘埃的灵魂。阅读这部书,让我们在国学精粹中汲取智慧和力量,转化为生命中的美妙音符,来净化我们的灵魂,让我们步入一个更加高远的人生境界。
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作者简介:
梅花君子:本名王海,内蒙古作协会员,宁城县作协副主席,著名网络作家。

 

2、【书评】以文学的名义追溯"关中实学"之源
                            一一杜崇斌《大儒张载》读后

                              
                    林焕琴
  哲学,是人类智慧之学。它凌驾于一切知识之上,以一种高远的,深邃的,明晰的洞察力为人类筑建起一座座前进的灯塔。无疑,哲学家一定是人中之龙,精英中之精英。从西方到东方,从柏拉图,亚里士多德到孔子,孟子,他们都被他们的民族称为圣人。然而,那些煌煌巨著,汗牛充栋,却又常常陷于抽象繁复,晦涩难懂。而历史的烟云也常常使它们迷雾重重,从而漫漶在风雨剥蚀的岁月的河床里。把晦涩变得流畅,让抽象变成形象,使远古走进现实这永远是利在当代,功在千秋之事。所以,当我看到杜崇斌先生的长篇小说《大儒张载》时,我感到一种由衷的钦佩。

  张载的伟大,从他生活的那个时代起到今天,历史从未慢待。尽管如此,他创立的关学依然只限于线装书册和象牙之塔,即便是历朝历代为他修祠,给他塑像,他似乎也只是一个文化符号而已。

  而当杜崇斌先生让他走进文学之后,我们终于看到了一个血肉丰满,思接千古,豪情万丈,誓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的中国古代哲学家的形象。

  这就是文学的魅力,它让远古走进现代,把坚硬化成柔软,使冰冷开始温暖。杜先生的笔触饱含着对先贤的崇敬,充满着对华夏文明智慧的热爱与**。他以诗意浓厚的语言复活了一个哲学家的一生。让读者看到了个童年生活优裕,少年突遭厄运,青年奉母养弟,终生不辍学习,勤思忧民的平民张载;更悟到了一个志在四方,胸怀天下,笃行"物可穷理",永远知行合一的大学者张载。他意气风发,他儒雅洒脱,他和蔼可亲,他满腹经纶。

  尽管历史的长河曲折漫漶,岁月的轮回沧海桑田,但杜先生以一枝生花妙笔让今天的人们依然看到了一个气息生动的张载。更读到了1000年前开始在关中大地之上蓄积,沉淀,最终结晶成中国哲学中最"经世致用""关学"富矿。这座从儒学的"格物致知"出发,沿儒学的"入世"门径,集道学的辩证,借法家的革新精神所确立的哲学体系,因张载的故乡关中而被称为"关学",又因倡导"经学致用,物可穷理"而被称为"实学"
  关中实学的理论是完备的、深奥的、广博的、严谨的,从认识论到方法论,充满了浓重的学术意味。中国的语言发展有一个漫长的过程,而古人的书面语言与口语的完全脱节的习惯使古代的文献典藉无异于另一种语言。杜崇斌先生以小说的笔法对此的解读,却很好的突破这个语言晦涩的难关。他把艰深的理论阐述融进各种生活场景之中,以生动浅显生活化的语言化难为易,删繁就简,以简洁明快的语言复活着大儒张载的伟大思想。


  当然,由于年代的久远,资料的匮乏,作者实际占有的人物生活素材有限使小说的人物刻画稍嫌单薄,故事情节也不很紧凑,尤其对主人公张载创立关学的时代背景与主观动因挖掘的不够,从而使关学形成的必然性缺乏有力的现实根基。

  然而,瑕不掩瑜,作家杜崇斌以极富使命感的写作,以文学的名义追溯关学之源,让我们在愉快的阅读中感受厚重而博大的国学魅力!

  人类在宇宙中已前行百万年,为了走的更稳,走的更好,每个族群中的精英们都为自己设计着前行的路线。他们的努力让人类积淀了繁茂而璀璨的文明之花。而华夏民族五千年生生不息之源便是这根深叶茂代代常青的文明之树。"关中实学"以其坚定的植根大地的意识,以为生民立命的情怀,以为万世开太平的胸襟与气魄而成为中华文明大树的强壮的枝干。它的"做实"的学理精神已成为我们当代民族复兴路途上一只耀眼的灯塔。

  关学,因张载而立于中华文明的高山之巅。又因杜崇斌先生诗意书写而复活!
                                   201637星期一

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作者简介:林焕琴,网名丽水阳光,西安作家,书评家,大学中文教师,现为西安市高陵区作协副主席。

 

3、使命创作 使命阅读
            ——读杜崇斌先生长篇历史小说《大儒张载》有感

         作者:郑建党(石家庄资深媒体人)

  读完《大儒张载》是在一个深夜。掩卷长思夜难眠,心绪澎湃久未平,脑海中反复跳动的一段铿锵有力的文字为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这是大儒张载毕生的求索,也正是我们国家需要的一种力量,一种正能量,更是一种使命。而杜崇斌先生对《大儒张载》的创作又何尝不是一种为往圣继绝学的使命呢!我与杜崇斌先生是由于自己的人生目标而结识,因而读《大儒张载》也就带着一种神圣的使命感。

  为明朝第一谏臣杨继盛著书立传,这是我的人生目标。在收集了十多万字的资料后,去年冬天,构思杨继盛的创作时,我却陷入一片迷茫,又因缺乏自信不敢将这目标轻易示人,好长一段时间以来,那种压抑的情绪就好像石家庄频繁出现的雾霾天,难寻晴空的豁朗。这时,一位朋友说《大儒张载》即将问世,从此我便网缘于杜崇斌先生。早春时节,万物充满了生机和成长的力量,《大儒张载》出版发行。我迫不及待的品读,三章过后就为我的创作构思起到了拨云见日之效,这为我的人生目标注入了自信的强心剂。

  由于我的阅读带着一种使命,所以在读《大儒张载》的过程中,常与杜崇斌先生沟通、交流和请教。他说:有些人物的传记好像命里注定就由你去完成,这是一种使命。哦,真是一语点醒梦中人。1993年我到容城电视台工作不久,跟随新闻部主任去县志办查阅容城三贤(元诗人理学家刘因、明兵部武员外郎杨继盛、清初大儒孙奇逢)资料,当我看到杨继盛画像时,心为之一颤。20多年过去了,那一颤清晰如昨从未走远,于是在两年前我开始搜集杨继盛的资料,希望有一天把这位铁肩担道义,辣手著文章的铮铮铁骨英雄在我的笔下耀世生辉。原来,这就是杜崇斌先生所说的使命。这种使命远非以缘来定义,也没有缘由去解释,更无关年代,而是在冥冥之中就已经注定的,这种使命的力量促使你不为名不图利,甘于寂寞、不畏艰难去穿越他的朝代,挖掘一种思想,提炼一种精神,还原一段历史,描绘一组画面,不忍其沉寂于历史的长河中。

  我也深知,尊重史实的历史小说大多会遭遇叫好不叫座的尴尬,所以我在构思杨继盛创作的过程中,曾经误入歧途”——既想尊重史实还原杨继盛的谏臣英雄形象,又想虚构跌宕起伏的故事情节迎合读者重口味的需求。因为歧,所以迷。《大儒张载》是一部充满民族正气,追求神圣信仰的严肃的文学作品,为我今后的创作指明了方向,更钦佩杜崇斌先生的素心创作境界,也就领悟到他说过的写历史小说就是苦役的真正含义了。
  当今文艺界,有些文艺创作者为了追名逐利,失去创作的本真:哗众取宠,低俗色情,光怪陆离,歪史戏说作品充斥视听,这不仅有悖于文艺创作初衷,也更是一种对社会的不负责任。而杜崇斌先生却以对历史的敬畏之心,潜心研读国学经典,深入实地查阅史料,挖掘一个沉寂千年的大儒,还原一段鲜活的北宋历史。《大儒张载》这样一部充满正能量的历史学术小说在大众的眼里注定了他的小众,起码在目前的社会状态下不能热的沸腾、红得发紫,这的确是一份苦役。但却经久耐读,需品才有味。所以我阅读《大儒张载》基本上是在不被打扰的晚上,诸如《大学》《中庸》《孟子》《庄子》《论语》《周易》《道德经》等国学经典节选部分要反复品读,静心领悟。


  《大儒张载》的语言风格,两个词可以概括:经典和唯美。先说经典。这部小说多处引经据典,展示国学的博大精深、领悟诗词歌赋的魅力,提炼北宋大家的思想精华,足见杜崇斌先生国学经典的文学底蕴和深厚的文字功底,也凸显出这部作品的思想厚度。再说唯美。读小说,一般都会产生一种代入感。而杜崇斌先生在刻画张载奉母教弟、弃武从文、忧国忧民、著书立说这一波澜壮阔的人生历程时,给我的不仅仅是一种代入感,还能使我产生一种清晰唯美的画面感,简约凝练的文字勾勒出一幅幅充满意境的画面,如虫鸣鸟叫、枝头雪景、书香花苑、读书颂词等画面不时浮现在眼前。又是一个晨光熹微的清晨,布谷鸟和黄莺在枝头鸣叫着,空气是那样的清新。张载在花园里练习完一套拳脚,又练了一套剑术……”寥寥几笔勾勒出的动静结合的画面和不断转换的场景,使人物灵动起来,避免了阅读的枯燥感。

  对于《大儒张载》我是使命阅读,自然还有一种创作的代入感。读到某个章节,我会用明朝杨继盛和大儒张载相比:同是忠君爱国,心系苍生的臣子;同是开办书院、授业解惑的学者;同是挥笔成诗、饱读诗书的儒者,张载因看不惯王安石推行青苗贷、失意朝政而辞官归故里著书立说成为关学的一代宗师,杨继盛死劾祸国殃民的严嵩、不满朝廷腐败而宁愿赴死成为名垂史册的千古铮臣。张载的人生信仰为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,杨继盛的著名诗句铁肩担道义,辣手著文章,两位先人殊途同归:对国家永恒的道义和担当。这是圣贤留给我们中华民族的胸怀和风骨!


  最后我想说的是,尊重历史,彰显民族正气; 严肃文艺,弘扬传统文化;为往圣继绝学、著文章,这是吾辈之使命!

4、长篇历史小说《大儒张载》的读后感悟


               作者:张崇谦


  魂魄中总有一个梦:很想把先祖张载的生平与传奇用通俗唯美的语言告知世人。直到前年,陌生的电话把我几近遗忘的心又带入了波澜。著名作家杜崇斌先生来电,询查一些关于先祖的事迹与轶闻。此后,我在忐忑中期盼,在期盼中渴望,在渴望中望穿秋水,在秋日里等待收获。去岁末先生来函,历三载夜以继日的笔耕,小说《大儒张载》初稿已定,并由山西《名家名作》杂志专辑发行。丙申初春,我代表所有载公后裔对杜先生专程拜访。文如其人,儒雅热烈的外表中有双悠远深隧的双目。拜辞后,手捧《大儒张载》的专辑杂志,心中的敬意油然而生。

  严格地说:桀骜不驯的我很少涉读当代小说。因为我排斥那些暴力、色情、乱伦与赌毒。如今的文坛,这样低俗的作品的出栏率也高的惊人,可以说是三天一短篇,十天一长篇。作家的心也如都市的雾霾混沌而无厘头,似狂犬病者一样颠癫而意淫。

  消除了所有的声响,屏蔽了一切与外界的通联,沐手焚香后,翻开了《大儒张载》的扉页。三天三夜足不出户地精读,作者用他那唯美飘逸的纯粹,把我带回了遥远而壮观的北宋王朝。见证着金戈铁马的嘶鸣;倾听着民间的凄苦;敬重着风流人物的文韬武略;体悟着圣贤儒士的人生轨迹……

  坦率地讲:我不是个玩弄文字的高手,但如同世人对美的欣赏一样,我一样能感受到杜先生对文字驾驭能力的卓而不群。通篇渗透着作者对先贤的敬畏;对生命的尊重;对人文的关怀。

  笔写不出作品,只有心能写出不朽。不得不承认《大儒张载》是杜先生的呕心力作。

  其实,当代的作家是个悲剧的群体,除了生存的职业,放弃了业余的悠然与开怀,淡化了亲情,忘记了责任,爬在方寸之间的书房,秃笔池墨地耕耘,拿出了与快节奏时代相悖的纯文学,最后与出版商唇枪舌战、几乎哀怜,结果只有四个字--自费发行。象杜先生一样,三年多的日日夜夜、点灯熬油。我相信他的作品出版发行也一样凄而不美。但我想说:历史总是后人写的,不被世人接受的作品不一定不是好作品。请接受我对杜先生崇高的敬礼!

  《大儒张载》通篇纲目明晰,浓淡相宜,一气呵成。既有对人物内心的刻意剖析,又有对景致的飘洒写意。既有相视一笑的会意而浓,又有对话中的灵魂交锋。既有独白中的内心潮涌,又有睹物思情中的惆怅迷离。多一份增肥,少一份显瘦。作者的功力非常人可比。

  文学源于生活而高于生活。《大儒张载》不是杜撰与戏说之作,它不仅仅是纯正的文学作品,它是一篇波澜壮阔的历史诗篇。从中我们可以领略到北宋王侯将相的风姿,忠臣良将的悲壮,怀才不遇的愁苦,圣贤大家的风流倜傥,诗一般的语言,景一般的画卷,如史诗向人们展示着那个朝代的能量。读《大儒张载》,就是读者们阅览民间版的北宋通史。

  《大儒张载》更是向当代自以为是的人们恶补在诗、词、歌、赋方面的缺憾。据不完全统计,本书中引用的古典名言、警句、美文多达一万余字,若细嚼慢咽,我们的日常交流一定会像春草勃勃、花鲜欲迷般美仑美奂。子曰:不学《诗》、无以言

  天不生仲尼,万古如长夜;关中有张载,民始得启蒙。只要你是中国人,身上一定流淌着儒家的血脉。秦人骨子里肯定有关学的骨髓。我想当代的人们少玩些高科技、快餐式的微信,多读些《大儒张载》式的文学作品,那么,我们何愁中国梦的实现?

  最后我想用大儒张载的四为做为本文的结束语:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

  再次向《大儒张载》的作者杜崇斌先生致敬!

  行笔匆匆、词不达意、水平井蛙、海涵为盼!



         宋横渠张子凤翔族系二十七世孙 崇谦涂鸦
           丙申岁次龙抬头日午夜于草舍

 

5、【书评】关学宗师立风范 彩笔传神著春秋
                ——评杜崇斌的《大儒张载》

             作者:李均宏

  生长在陕西关中大地的文化学者,自从一千年前开始,大都受到关学宗师大儒张载思想和精神的感召和鼓舞,有一种坚忍不拔、爱国爱民的情怀,这种精神,就是张载在十一世纪中期创立的关学精神。冯从吾在《关学编》横渠张先生传中说:先生气质刚毅,望之俨然,与之居,久而日亲,勇于自克,人未信,惟反躬自艾,即未喻,安行之无悔也。闻风者服义,不敢以私干之。又说:先生学古力行,笃志好礼,为关中学人宗师。


  2012年,我在凤翔县城认识了张载第二十七代孙张好谦和张崇谦兄弟,开始关注凤翔张载祠堂的修复保护工作,撰写了《凤翔张子祠历史风貌及现状保护问题研究》发表在2014年的《陕西社会科学》杂志和《寻根》杂志2015年第4期。我从小热爱中国传统文化,在中国政法大学上大学时就购买到陈俊民先生著的《张载哲学思想及其关学学派》,并阅读过中华书局版《关学编附续编》和王夫之的《张子正蒙注》,我对宋元明清关学大儒的思想学风和人格魅力充满憧憬而向往。
  
  2013年,我从西部网文学社论坛上看到杜崇斌先生撰写长篇历史小说《大儒张载》的消息后,立刻给予帖子回复和大力支持,并在第一时间通知了张载后裔张崇谦先生。我看到杜崇斌为了撰写《大儒张载》多方考察,广泛搜集资料,三易其稿,非常敬佩,后来又得知图书出版遇到困难,一再搁浅,又非常心急。2015年底,我终于得到《名家名作》杂志专刊发表《大儒张载》的好消息。228,我与张崇谦先生一同赴周至县城会见杜崇斌先生,见到了心仪已久的图书,如饥似渴地阅读后,感觉这本书有以下四个优点:

  一、选题好。关学宗师张载的思想学术研究近千年以来源源不断,但对其生平传记的文学创作相对匮乏,杜崇斌先生《大儒张载》的文学创作填补了这项空白,对普及大儒张载的关学精神具有重要的价值。正如张崇谦先生所说:张载是中国古代哲学史上承前启后的唯物主义一代宗师和鼻祖。他所主张的民胞物与的大同思想正与和谐社会相通,张载的四为说为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平作为汉城奥运会的主题,随着奥运的精神响亮世界。当今美国、日本、韩国推崇研究张载学说已成风潮,学校教科书中以张载所著《西铭》为开章首篇,日、韩更以关学为立国之本。胡锦涛、温家宝、连战、马英九等国家和地区领导人在讲话中多次引用张载语录。张载之六有言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有存已经成为千古仁人志士的行为准则。

  二、素材多。历史小说不同于人物传记,哲学家的历史小说尤其难写,因为哲学家的人生主要是学术活动,缺乏吸引读者的浪漫情节故事和情感命运冲突,作家只能根据历史资料进行想象补充完善。《大儒张载》中的三十个章节回目标题高屋建瓴,令人耳目一新。张载生活的北宋中期是一个文化学者群星璀璨的时代,张载与当时朝野的文化名人都有交往,张载也被卷入到王安石变法的新旧党派政治斗争的漩涡中。张载的政治理想是高远的,他对宋神宗说:仁政必自经界始,为政不法三代,终苟道也!,他直接继承孔孟圣贤的政治理想,高扬夏商周三代王道仁政实践,从解决土地集中、赋税不均、贫富分化的经济危机入手,企图通过恢复井田制和礼乐制度等手段,实现大同社会理想。

  三、描绘细。作者形容张载的初恋情人吴玉弹琴:琴声仿佛是从渺远的天外而来,叮叮铮铮的,时而悠扬舒缓,就像青青草地上的阳光,像月光下清泉从白石上流过,又像三月牛背上牧童的歌声;时而高亢急促,像疾风吹过松林,像瀑布从悬崖上跌落,像铁骑突出刀枪铮鸣;时而低回婉转,像星夜的流萤,像儿女的私语,像落花时节的忧伤。杜崇斌先生既是散文家,又是诗人,这段描写充满诗情画意,把美妙的音乐形象化,写作手法独特,显示了作者深厚的文学功底。

  四、学术深。作者在第二十五章关学宗师中概括关学的特点是:尊儒、重礼、务实、气本论、物可穷理以及无神论和创导学习自然科学等重要思想。还总结了张载的教育思想和方法:一是以圣心勤学博文,以求义理;二是矫恶为善,知行结合、尽心寡欲,游心于义理之间;三是立志向学,虚心一志;四是从实际出发,因材施教,使人尽其才。作者还总结张载具体的教学方法主要有:叩其两端法、扣钟法、时雨法、不待讲论法等。这些论述都有重要的学术价值。

  据了解,《大儒张载》在修订后,即将列入关学大儒图书系列丛书,由西安出版社出版,我向杜崇斌先生表示最热烈的祝贺和崇高的敬意!
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作者简介:李均宏,男,1972年生,陕西凤翔人,中国政法大学学士,长安大学图书馆副研究馆员,陕西省散文学会青年文学委员会委员,致力于中国传统文化和宝鸡地区历史文化研究多年,发表有学术论文数十篇,出版有著作《党崇雅研究》;业余爱好诗歌写作,著有《白云乡诗集》古典诗歌卷现代诗歌卷谈诗论词卷三卷。

 

6谈谈长篇历史小说《大儒张载》


                  赵永峰

  《大儒张载》这本著作是我的好友杜崇斌先生创作的,他以严谨认真的态度实地调研和采访,历时三年多艰辛创作,又以精益求精的治学精神,反复对作品精心打磨,历经许多次的修改后才问世的。我细读了这本书后,为杜崇斌先生的文采所折服,也为他笔下的历史长卷中那诸多思想家、文学家、政治家的思想和精神而感动。

  这本著作以北宋大儒张载为中心,紧密结合他生活的时代,勾画了几十位在中国历史中产生重大影响的人物,还原了一千多年前的历史风貌,让我们看到了那个发展与危机并存的波澜壮阔时代。

  宋朝是中国历史中自唐朝以后又一个伟大的时代,在中国的政治、经济、文化等诸多方面取得了巨大成就,是当时世界上经济最发达的帝国之一。宋朝经济富庶,文化灿烂,学术思想交流活跃,涌现出一批对后世影响深远的大师级人物,而大思想家张载先生,就是这其中的一个典型代表。张载,世称——“横渠先生”,是关学宗师,而关学是对后世乃至整个中华民族思想影响极大的一个学术派别。他的思想,无疑是中华传统文化宝库中的瑰宝。

  《大儒张载》这本书为我们较为详实的介绍了关学的起源和兴起以及横渠书院的创办过程,让我们看到了有血有肉、活灵活现的伟大人物张载先生的风采,领略了他的成长经历,他的为人,他的学习,他的思想,他的悲天悯人的博大情怀。

  在我看来,大思想家张载,以前只存在于历史教科书中,是一个表面化的概念人物。但读了杜先生的《大儒张载》后,张横渠先生却微笑着儒雅地出现在我们面前,和我们谈笑风生,为我们引经据典地讲解关学。我想,没有杜崇斌先生的辛苦创作,就不会有这一切。

  逝者如斯夫,不舍昼夜。历史的发展总是如大河奔流般不停向前,而那些引领人类前行的思想家则如同浩瀚星空中璀璨的星斗,光芒四射。“气本论”、“一物两体”、“动非自外”、“物可穷理”、“学须存疑”,张横渠先生的思想,永远值得我们学习和借鉴。

  我们要学习先贤圣哲的思想,了解他们的人生经历,这些就离不开艰辛创作、不为外界物质诱惑的有思想、有抱负的作家们。而杜崇斌先生正是这些作家的典型代表。他“俯首甘为孺子牛”的精神是值得我们每个人学习的。

  《大儒张载》这本长篇历史小说不仅为我们还原再现了一代大儒张载先生的人生经历和精神风采,更是让每位读者受益良多。其中对中国传统文化《易经》、《中庸》、《孟子》、《正蒙》等的解读和阐释,对与所刻画人物有关的诗词歌赋的讲解,更是让人受益匪浅。我想,仅仅就书中出现的诸多合乎情境的诗词歌赋来说,这本书就具有《红楼梦》般的艺术魅力。

  杜崇斌先生对学术研究是严肃的,据我所知,为写出这本书,他不辞辛苦,几十次奔波于各大图书馆,查阅历史资料,几经修改才出书的行为更是让人慨叹。看看如今社会,什么都是快速式、消费式的,而他严谨求实,一丝不苟的创作风格着实让人钦佩。

  《大儒张载》这本书,有历史演义的风格,更是对学术思想的专业解读。是每位爱好国学、喜欢阅读的人手头不可或缺的读物。

  中华优秀传统文化,是我们每一个华夏儿女的“根”和“魂”。传承文明,才能开拓创新。一个没有根的民族是不可思议的,一个没有思想的民族更是可怕的,哪怕他有万贯家财。《大儒张载》的出版,顺应了国学文化复兴这一潮流,不仅很好地传承和弘扬了中华优秀传统文化,更是让我们看到了自己文化的“根”和“魂”。
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  作者简介:赵永峰,毕业于西北大学中文系,西安某高级中学教师,爱好文学和创作,常有作品见诸报端。

 

7、【随笔】 唤醒文学美的记忆——读长篇历史小说《大儒张载》


            长河落日

  我是在文友那儿发现长篇历史小说《大儒张载》这本书的。

  我和勇能成为好朋友,是因为我们有共同的爱好,那就是都热爱文学。

  不仅仅如此,我们都不喜欢当代文学,特别是当代长篇小说。我们在一起经常谈论古典文学,喜欢《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词和《红楼梦》,我们觉得那才叫文学呢,因为它们美,它们有文学艺术美的特质,会让我们痴迷,会让我们沉醉。而当代文学则让我们觉得低俗和浅薄,那也叫文学吗?真是的,除了媚俗,还是媚俗,根本就谈不上美!

  那天我看到勇在读这本书,就问他:“你不是不喜欢当代小说吗?怎么读得这么认真!”他说:“这本书真的与众不同,它唤醒了我关于文学美的记忆!”

  后来,在他的感染下,我也读了这本书,感觉他说的不错。这真是一本与众不同的书(由西安出版社刚刚推出,作者是西安作家杜崇斌先生),不仅外观装帧很精美,而且最重要的是它唤醒了我们心灵深处的关于文学应有的美的记忆。

  我对一本书的认识往往是这样的。语言是第一要素,一般读上两三页,如果语言没有功力没有美感,我一般不会读下去。但《大儒张载》的语言却让我感到了诗意,感到了幽深的意境,真的很美,很耐人回味。可以说,这是一本用诗写成的长篇小说。

  如果将一本书比作一座宏大的建筑,那么语言应该是外在的装潢。但外表装修再豪华再精美,如果登堂入室走进去,里面却空空如也或者粗制滥造低俗不堪,那么也不能算是好的建筑物。

  但《大儒张载》的内容却非常丰富,底蕴也深厚,可以说是博大精深吧。随着故事情节的演绎和推进,《周易》《道德经》《中庸》《庄子》《正蒙》等等国学经典贯穿始终,而《诗经》《楚辞》唐诗、宋词等古典文学和《梅花三弄》《广陵散》等经典音乐则洋溢在主人公成长与交往之间,构成了书中独特的风景。可以说,这是一本诗书,一本史书,也是一本别样的国学教育读本。

  还有,读这本书,会让你浮躁的心慢慢静下来,静下来,最后真的达到心静如水。在充满诗情画意的明净的心湖上,你会看到久违的对时光的感悟,对生命的思索,对人生和文学的重新认识。

  但是,如果你想看戏说看调侃看三角恋看性描写看床上戏,那我劝你不要摸这本书,免得玷污了这本书的圣洁。呵呵!

  《大儒张载》,一本与众不同的当代长篇历史小说,它唤醒了我关于文学美的记忆!

          2016年7月28于杭州西湖畔

8为时代把脉——说说杜崇斌和他的小说《大儒张载》

                     作者:侯万龙

  杜崇斌先生是我的文学师友。六七年前,还是在编辑《周至文艺》这本杂志的时候,我们就相识了。他为人热情朴实,文风平实,追求唯美,是一位多产勤奋的业余作家。人们都说周至是一个文化大县,这话一点不假,作者之多,成就之大,在西安是出了名的。也许是物华天宝的周山至水涵养了周至人文化性情吧,而崇斌算是其中的领头雁了。

  几年前的青山聚会,我便有幸得到崇斌的书《品茗读经典》,拿回家,每于饭后茶余,教事之末,翻来悟读。泡一杯茶,享一份闲心,坐在静默处,阅读那些优美的文字,感觉真的很温馨。于是从内心里敬仰起这个人来。心想只有内心平和的人,才能做得如此文字功夫。
  也是在几年前,他的散文集《追寻春天》出版,召开作品研讨会,崇斌约我为他的作品写一篇文章。大约也是在这个时段,我品读了崇斌的这部散文集。文如其人,文如其人的什么呢?我想应该是文如其人的真实,一个真正活在社会生活中的人,实实在在的人。这就是我的感觉,也是读了这本书后的感觉。文人在世人的眼里,有太多做作的成分,这一点都不假,我有时候觉得自己就有些这样的毛病,但读崇斌的书,就没有这样的感觉,平实中的那份内心的安宁,真的很实在。


  有次聚会,大约四年前吧,崇斌约我,说要为一家出版社写历史文化名人题材的长篇历史小说。我有些心虚,对于小说写作还没有真的尝试过,也缺乏对历史人物的生活、思想以及时代的把握,所以只是答应试试看。半年后,崇斌把写完的初稿拿来,让我和任齐斌先生帮着看看。在工作之余的间隙,我认真读完了崇斌的这部长篇历史小说《大儒张载》。

  折服一个人,应该是内心的打动吧。也就是在崇斌的这部小说里,我了解了什么是关学;什么是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;也是在这本书里认识了张载这位北宋著名的哲学家,是宋代理学的奠基人之一。因为他家居关中,他开创的学派后人称之为关学。张载的关学与同时代周敦颐的濂学,程颢、程颐兄弟的洛学以及南宋朱熹的闽学,并称理学四大派。封建王朝在张载死后给予了他崇高的荣誉,宋理宗封他为眉伯从祖孔子庙庭。明清两代,张载的著作都被认为是理学的代表作,是开科取士的必读书。他的学派和他的哲学思想,在宋以后的中国文化中有重大影响。他创设的以气为本的唯物主义宇宙论,是中国哲学史上第一个系统地以气和阴阳说明世界运动的哲学体系。张载的关学没有依靠政治力量,以其特立独行的学术风貌和规模宏大的思想系统赢得了一代学术宗师的地位。张载的著作被认为是理学的经典著作,无论是程朱派理学或者陆王派心学,都对张载的学术以相当的尊崇。南宋以陈亮、叶适为代表的事功学派也高度赞扬了张载的学术。后代的统治者谥他为明公,他得到从祀孔庙的殊荣。正是这样一位哲学家,在历史的浩渺烟云中,从崇斌的笔下活生生地走了出来,走在了今天的世人面前。

  我不敢用赞扬的话语说崇斌,只能以我的敬慕来仰望他的勤奋精神。我们大家总爱说今天的时代很浮躁,而且我们总是把这种浮躁挂在嘴上,甚至用不该用的语言去攻击这个时代。但我们每个人都活在当下这个时代里,享受着这个时代发展的成果,却不愿从内心世界去反思自己,为自己树立能依赖的精神信仰。

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,一千年后,张横渠先生的这一名言仍然振聋发聩!以时代的最强音,指引着我们迈向高远的人生境界。崇斌正是以这种境界,用自己的笔去完成为往圣继绝学这一使命的人。《大儒张载》的问世,是陕西文坛的盛事,也是为我们这个时代把脉,平息我们的浮躁,让我们的明天更美好!
                                       
                   2016年教师节作于怡心阁

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作者简介:侯万龙,网名至水一凡,西安市作协会员,教育工作者,发表各类文学作品50多万字,常有作品见诸报端。

 

9、【书评】 用心感悟《大儒张载》

                                              
  宋佳娇
  静夜书桌前,独自打开《大儒张载》。我在柔和的灯光下观大儒二字,只觉得一股历史的厚重感扑面而来,心也渐渐沉静下来。

  待细细读来,却觉轻松细致,便见作者构思之巧妙,文笔之凝练,文字如诗似雨,又以细微之处可见真知,心间似被清泉月光抚慰,读着读着,心上却慢慢种下阳光的信仰。

  曾经,我们对大儒张载的印象一直停留在一个高远的模糊身影之上,留在心中的只有简单而空泛的往圣、先贤等词,因为,他离我们太过遥远。

  作家杜崇斌先生却用简练、清新又优美的文字为我们描绘了一代大儒的成长历程,他从一个稚子小童到为万世师表,字里行间表现的不仅仅是他个人际遇的变幻,也是一朝时代的风云。在轻松的阅读中会渐渐不自觉将自己代入,在雨骤云歇、寒来暑往中同张载一起长大。

  我曾思索为何作者在书中描述的景色都是明丽的,多年前的终南山下,聪慧的小小童子一步一步走向人生的辉煌顶峰,那明丽之色是不是恰如他即便失怙忧民、病痛迷茫,经历人生种种波折,却一心向学、未失本心,继往圣绝学,开万世太平的心境?是不是也恰如在这人心浮躁、精神空泛的社会之中,杜先生对文学的追求?!

  文字是心的印证,这样看来,杜先生一定是个执着、细致、睿智又坚守本心之人。为其真,他以正史为依据又多次考察,无论是大背景下的时代百物风光,还是细微之处的民俗生活,可见作者遣词造句之认真精准。为其质,他不拘以坊间传闻传说串联正文,又经实地调查,文字恬淡轻快,易懂又平添许多可读性。

  《大儒张载》,这样一部充满情味又富有生趣的历史传记作品,为我们展现了一代大儒的形象,又从他的人生经历中映射了那个时代众多文人武将的风采。作者以情为魂,以史为骨,用文字心血营造了一个有血有肉的先贤形象,令人敬叹!
                
(作者宋佳娇系云南大学学生)

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