齐小玉的博客
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  重温永州老三篇    上一篇  下一篇    
  发布者:齐小玉 |  浏览(955) 评论 (2)  | 发布时间:2017-08-21 09:44:29 最后更新时间:2017-08-21 09:44:29  
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重温永州老三篇

 

传承永州优秀文化,讲好永州自己的故事。

若为化作身千亿,散向峰头望故乡。《捕蛇者说》是柳宗元在被贬永州时所作。身在他乡的柳宗元他用衬托、对比的手法,尖锐、深刻地揭露统治阶级的横征暴敛,表现对人民疾苦的同情。反映了作者的阶级局限但却表达了作者对人民疾苦的同情。蕴含的是其朴素的民本思想:为政之要“在于利民”。柳宗元主张为政者要以“以兴尧舜孔子之道,利安元元为务。”否则就会苛政猛于虎赋敛之毒有甚是蛇。他宣扬“官为民役”、“民可黜罚”的民主思想。“夫为吏者,人役也。役于人而食其力,这就是为政者是人民公仆的最初来源。我们党把全心全意为人民服务作为我们党的根本宗旨。党的十八大更是强调要把以人为本、执政为民作为检验我们党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位,始终与人民心连心、同呼吸、共命运,坚持问政于民、问需于民、问计于民,坚持情为民所系、利为民所谋,多干让人民满意的好事实事。虽然说,一千多年前的柳宗元就提出的朴素的民本思想,不可能与我们党以人为本的执政理念相提并论,但是,二者是异曲同工,息息相通,不得不令我们佩服柳子政治智慧的远见卓识。

事冗不知精力倦,官清赢得梦魂安。每次诵读《爱莲说》,眼前总浮现出一朵亭亭玉立,出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花。以花喻人,花对应的不仅是人,更是一种人生态度和人的品格。牡丹难以栽培,却美丽绝伦、雍容华贵,代表着人间富贵。菊花凌霜而发、孤芳自赏,不与世俗同沉浮,象征着孤高的飘逸和脱俗的傲骨。而莲花于污泥处生根,于碧水之上绽放,不离世俗而又高于世俗,看似平凡,实则不平凡——莲花不正是人间的君子吗?周敦颐能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑,坚持出淤泥而不染,濯清涟而不妖,始终保持高洁的品格。其超然物外、恪守清廉品格的自尊意识,昭示后人。周敦颐在官场无根无基,稍不留神就会丢掉乌纱帽。然而,他不找靠山,不搞小圈子,不趋炎附势;他虽然政绩显赫,却仕途坎坷。即使这样,他依然故我,清廉为官。其不蔓不枝的自立精神,堪为后世楷模。周敦颐待人处事秉持公心,从不畏惧权势。人格独立而绝不低声下气,如莲花般可远观而不可亵玩。《爱莲说》告诉我们,无论在任何复杂的社会环境中,都要保持自己清白、独立、高尚的人格。
  如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。伟大的无产阶级政治家、革命家,党和国家卓越领导人陶铸是土生土长的永州人。他从小就博览群书,树立了伟大的共产主义理想。他在《松树的风格》中写道:“……要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。我想,共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格;应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。”他克己自律,率先垂范。任广东省委书记时,无论到哪里检查工作,总要“约法三章”:不准请客,不准迎送,不准送礼。他清正廉洁,以身作则。上个世界50年代回家乡时,在其兄、妹家各吃了一顿饭。部下按规定付了钱,但回到武汉后经批准报销了。陶铸知道后,坚持自己出钱把条子拿回撕毁。广州军区在他外出时维修了一下他漏雨的住房,陶铸也自己掏钱偿还管理处,并在会上作了检讨。陶铸以自己的廉政实践,践行着松树般的风格,真正做到了心底无私天地宽。现在广州市的白云山上有松风二字,正是陶铸品格的写照。

有人说,永州是一本书,一本厚重无比的书。

永州灿烂光辉的优秀文化,才是我们真正拥有的财富。

 

评论列表
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老师概括得好,学习了!

发布者 :燕 子 (2017-08-28 11:15:33)  回复

永州这本书还是宣传得不够!

发布者 :过客 (2017-08-25 10:46:10)  回复
2 篇, 1 « 1 »
  
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