唐正鹏的博客
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  展现节气文化的无穷魅力    上一篇  下一篇    
  发布者:唐正鹏 |  浏览(795) 评论 (0)  | 发布时间:2018-01-12 04:57:58 最后更新时间:2018-01-13 11:32:09  
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展现节气文化的无穷魅力

——《傍石话节气》序

刘世树

 

一个国家,一个民族,之于岁月和历史的长河中,绵延不衰,历久弥盛,有经济、文化、军事、社会、环境等多方面的原因。但其最本质、最基础、最具决定意义的原因,应该是文化,这是带有规律性的一条结论。从这个意义上说,中华民族历史久远、文化博大、底蕴深厚,所以能一直屹立于世界民族之林。过去如此,今后亦当如是。当下之中国,举国上下文化自信、民族自强,全党全民积极为着实现“两个一百年”目标,为着中华民族复兴的中国梦而不懈奋斗。此时此境,进一步弘扬中华优秀传统文化就显得特别重要。

如何挖掘、弘扬与传播我国优秀传统文化呢?我以为要者有三:一是真诚热爱。真爱是做好一切事情的前提。作为中华子孙,自当热爱中华文化,何况我民族文化内涵丰厚,益者万千,焉有不爱之理?焉有不信之由?二是解读精准。正因为中国传统文化历史悠久,浩如烟海,加之从语言文字学上,自“五四”新文化运动以来,我国经历了从文言文到白话文的过渡与转变,以前的一些文化典籍多是文言文形式,要让现今的国人尤其是年轻人理解、接受和运用,就有必要进行翻译和解读,这种过程和结果都应该是精准的,万不能牵强附会、谬误百出,己之昏昏,焉能使人之昭昭?。三是传播畅达。在当下这样一个信息量大、良莠并存、渠道众多、众声喧哗的传播语境下,一定要为优秀传统文化留下足够的空间,敞开传播通道,让真正优秀的传统文化彰显出无穷无尽的魅力,并为广大受众吸收吸纳,集合众力为振兴中华民族而奋发努力。方得如此,功莫大焉!

有幸的是,近日读到了唐正鹏先生撰写的新著《傍石话节气》。通读全书,我深感这是一部挖掘、传播、弘扬中华传统文化的好书、新书、全书。

说这部著作是一部“好书”,主要体现在视觉独特立意好。前面已经说过,对中国优秀传统文化应该大力弘扬,但是中国文化时间跨度之久长,覆盖领域之广博,包含内容之繁复,放眼整个世界,无出其右者。那么,从何处切入,就是一个很重要的问题了。恰好在这个层面,展现了正鹏先生超出常人的智慧,他把研究的视角集中到大家都知道,但同时又知之不透的二十四节气上面,深入进去,集中开掘,无论是学术价值还是社会普及层面都有着重要的意义。在中国文明史上,“二十四节气”是一个有着独特意义的存在。据可靠资料,它形成于春秋战国时期,是在传统农历基础上制定的单独反映太阳运行周期,并用来指导农事活动和日常生活的补充历法。它在广袤的中国大地上,经过几千年的时间洗礼,发挥了重要作用,至今仍然在我国特别是农村影响和指导着百姓的日常生活和农事活动。我清晰地记得,在老家农村,父老乡亲们对公历某月某日几乎都不记得,但对农历几月初几,什么时候立春,什么时候谷雨,倒是烂熟于心。邻居亲戚在一起,还会相互提醒:“立春了,快栽点树苗去!”“唉呀!到了谷雨了,莫耽搁插秧,不然就要影响收成了!”可以说,只要有人的地方,就有“二十四节气”的影响存在。正因为如此,正鹏先生对其进行深入研究,系统成文,在每一个节气的行文中,既对该节气的由来和相关知识进行了考证和诠释,同时又对相关农事、花事作了介绍和提醒。因此,从理论层面,具有较强的学术价值;从实际层面,对广大受众具有很强的实用性。

说这部著作是一部“新书”,主要体现在内容形式皆创新。毫无疑问,二十四节气是一个老题材,写好不容易。但正鹏先生在整部书的写作中,从内容到形式都体现了创新的特质,真正做到了与时俱进。在内容上,对每一个节气的叙写,既有已成定论的内容和相关文献,以及名人专家对该节气的观点与文字,更有作者融会贯通的集纳,特别是还有诸多新的思考,甚至是一些突破性的思考。如在“大雁北飞——小寒”篇中,讲到“小寒”为什么比“大寒”气温更低、更加寒冷时,作者写道:“但凡在宇宙天地之间似乎有这么一条规律:矛盾双方中,处弱势一方的势力或能量逐渐增强,且有进逼强势之方时,强势一方定会使出浑身解数压制弱势一方的成长,故而竞争与斗争异常激烈,但外部表象仍以强势一方特征为主,这种现象或许可以称之为自然界的‘排异反应’”。这样就把对自然现象的研究,上升到了哲学的范畴,既是创新,又是突破。再如在“月寒霜飞——霜降”篇的“文化习俗”中,作者对李白的《静夜思》一诗结合古汉字学、易学相关知识作了全新解读,他说:“李诗中的‘床’并非‘睡床’之‘床’,实为庭院中围在水井四周的‘井床’。李白因为思乡而彻夜难眠,当月亮的清辉洒满大地时,井口与井床四周形成了强烈的黑白反差,进一步强化了诗人对井的视觉。在中国的传统文化中,‘井’是故乡的象征,故而李白举头望月而思亲,低头睹井而思乡,思亲当是缠绵悱恻,思乡应是凄冷孤独了。”在形式上,考虑到其内容在成书之前,是在当地党报上以专栏形式推出,每推出一个节气的内容,照顾到受众的阅读习惯,实际上每次的内容都是相对独立的一个系统,从标题制作到内容介绍,从文字语言到版面布局,都经过反复推敲,既严谨周详,又新颖别致,发表后受到了读者的广泛好评。

说这部著作是一部“全书”,主要体现在自成体系内容全。我这里说的“全书”,不是指它为包罗万象的百科全书,而是指与二十四节气相关的内容,这部书都有涉猎,说是一部关于二十四节气的“小百科全书”,应该是不为过的。整部书的架构除序言、前言和后记外,余皆按照二十四节气之名单独成篇,每一篇章中,都从天文、气象、三候、农事、花事、养生、文化习俗等七个方面,对所介绍的节气进行多角度、深层次的文化解读,其中还穿插了大量有价值的文献资料。特别是“花事”中,因为各种花木大都是名人雅士行文作诗、吟咏抒怀的对象,故而名篇佳句众多,而许多与各个节气花事相关的奇文美诗在本书中均有体现。如此,不仅使人多识于草木之名,更能让人体悟到与花事相关的人文情感。还有就是在“文化习俗”部分,作者不是简单地就习俗而写习俗,而是在文化习俗的介绍中,夹叙夹议,给作品注入了更多的文化文学特征和思想道德品质,堪与文学评论媲美。如在“万类初盈——小满”篇的“文化习俗”中,引了北宋著名诗人苏东坡的《浣溪沙》一词:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”然后作者评说道,诗作“生动地描绘出了一幅饶有兴趣的乡村小满时节的图景,流露出了诗人对乡村自由悠闲生活的热爱和向往之情。”这样使相对冷僻枯燥的内容在文感上生动活泼了许多。同时,作者还在字里行间传递出尊重自然、呵护自然、人与自然和谐相处,乃至“天人合一”的中华传统文化理念和文化精神,进一步让读者在阅读这些篇章时,既增加知识的积淀和领悟,又能获得情操的洗礼和升华。

我与本书作者唐正鹏先生相识于上世纪90年代中期,后又有缘成为单位同事,相识相交已历二十余载。在我的印象中,他是一位真正的君子,为人坦诚、性格耿直、守信重义、敬业勤学,包括人品、学识、工作诸多方面都已达到常人难以企及的上佳境界。

我一直以为,上苍在创造每一个人的时候,同时也基本明晰了这个人的爱好和特质。正鹏先生最大的爱好应该就是与书为伴,与人交往的方式主要是书,读书、著书和藏书几乎成了他业余生活的全部。有一件事至今让我印象特别深刻:2011年,我去永州开会,会议期间参观了柳公祠,了解了柳宗元的一些事儿。会后,我结合原来的一些积累和永州开会期间的一些感悟,写了一篇题为《阅读柳宗元》的散文。正鹏从报上读了这篇文章后,找到我说:“你这篇散文写得太好了,写出了与柳宗元相关文献中许多不一样的东西,读后很受启发。我有一套《柳宗元集》,你拿着比我拿着更有用,一定要送给你!”然后,双手捧着这套珍藏了多年的书递给了我。一席话,一套书,让我内心深处充满了感动。正鹏就是这样一个人,我们之间的关系与其说是同事,更准确地说应该是文友。

近年来,正鹏在做好本职工作的同时,致力于古典文化、文史、文学方面的研究和写作,著书立说,讲座授课,乐此不疲,且颇有所得。为本书的写作,他阅读了大量的古籍文献和相关的书籍,因此在写作中才能做到轻车熟路、游刃有余,不足一年,已然成书,实为可喜可贺也。

中华优秀传统文化的弘扬与传播,既是一项浩大的工程,同时也是持续时间很长的一项工程,需要许多有德、有志、有识、有才、有心之士投身其中。正鹏就是其中优秀的一员,其新作《傍石话节气》就是其有益且成功的探索和成果。

最后,真诚希望正鹏先生继续致力于传统文化的研究与传播,笔耕不辍,有更多的新作问世。同时,我更坚信,有各级党委政府高度重视,诸多同仁共同努力,中国优秀文化一定会以更灿烂的姿态、更丰硕的成果走向世界,走向未来。

应正鹏之嘱,匆匆而作,是为序。

 

丁酉岁中秋于湖南吉首

(作者原为中国报业协会少数民族地区分会会长、湖南省湘西自治州团结报社社长、总编辑,现任湘西自治州文化广播电视新闻出版局局长)

 

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