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  做慈善有什么根据?    上一篇  下一篇    
  发布者:黄志涛 |  浏览(697) 评论 (0)  | 发布时间:2018-02-01 13:12:18 最后更新时间:2018-02-01 13:12:18  
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慈善有什么根据?

人之本性,是善是恶,很有争议,难以决断,也许永远也不可能达成一致

不过对于我来说,我不想隐瞒:我是坚定的“性恶论”者。我一贯把人的本性归结为三个特点:懒惰,贪婪,自私。如果没有这些特点,人在进化的过程中,就难以生存下来,应该早就灭绝了。懒惰可以节省能量,不该花费的能量绝不能浪费;贪婪是为了占据足够的食物资源,不贪就要饿肚子;自私是与生俱来的,无私奉献者主动在生存竞争中放弃,必然先完蛋。如果这么说,那人不就是动物了么?那也太低级了吧?但仔细想一想,最初的人不就和动物一样么?所以我要这么说。如果你觉得有点道理,那么就把这三个词合在一起,就变成一个字:

但是,美国的巨富如盖茨,巴菲特,扎克伯格等分别捐出了几百亿美元(占本人全部资产的90%以上,建立了慈善基金会,来帮助世界上需要帮助的人。如此伟大壮举,本该赢得所有人的尊敬。但许多人不以为然,他们理直气壮地提出:“要是我也有那么多的钱,我不会比他们做得差!”“视金钱如粪土”等豪言壮语常常挂在某些人的嘴边,据此便马上占据了道德高地,让其他人顿感自己的渺小。(有智者提出:有资格说这句话的人实在极少。但这个资格怎么衡量?值得想一想。)

对此类伟大的“口头革命家”,我一贯深表怀疑。真的吗?恐怕大有问题!我们理论上道德的最高境界是“做好事不留名,要当无名英雄。”可是只要稍微思考一下之后,立刻产生疑问:首先为什么要做好事?而且为什么做了好事还要不留名?这不是明显违背人的本性的行为么?

人是自私的,利他不是人的本性。做好事就是利他的行为,和人的本性有冲突不过,这个矛盾也许借助留名可以缓和一些,因为留了名可能产生好名声,而好名声可能带来物质或非物质的利益,从而达到利己的目的,这是正常的思路。即便如此,做好事和得到物质或非物质利益并非有必然的因果关系,所以好事要不要做往往令人犹豫(更何况如今做好事很可能引出极大的麻烦!那些胡乱判决的法官简直在号召大家千万不要做好事!)。至于做不留名的好事”,无论从哪个方面都找不出任何站得住脚的理由因此唯一可以说得通的结论是:提出这种论调者只能是一个伪善者而已

当然,凡事皆有例外。这个例外就是有信仰的人。人有了信仰,会有做善事的念头,有行善的动力,有不求名利的表现。一旦人有了信仰,这种种善都可以找到完美的解释:人行善一定有回报。不一定报在现世,有可能在来世,在另一个世界里更丰厚的回报;人行善不必留名,因为上帝明白,不会忘记。而且此世的名利根本没有意义,不必计较。总之必定最终得到奖赏,所以尽管放宽心做好事就行西方人做慈善很自然,很真诚,因为他们有做慈善的根据

可惜的是,国人基本都没有信仰除非你可以把“相信金钱的魔力”称之为一种信仰”,但如此“信仰”将把人引向何方?大家都是懂的。至于那些所谓信佛,信道的信徒们,原谅我的直率,他们中大部分至少是很不坚定的信仰者。游历过名山大寺,佛殿道观的人,凡进过香,磕过头,开过光者,无不对那些几乎无处不在的假和尚,假道士的物质贪欲印象深刻。普通的善男信女也好,暴发户也,常常是抱着供上的是鸡,抱回的是凤凰的荒唐想法,岂能称为信者?你把佛祖当傻子对待,你还能说信佛吗?有人说,高僧出在荒山小庙,香火隆盛的大寺只能盛产酒肉胖大和尚此话应该有些道理。只想索取,不想付出,还敢说自己信佛,不是伪善典型么?

国人出不了盖茨和巴菲特,并非是因为中国没有这样的大富翁,而是因为思想观念的不同,做慈善的动机也就不同了

假设某人有一百万,打算捐给慈善机关按照国人的思维,不如先自杀。理由如下:

1 要是这么做,别人一定以为大脑有病,被枪打过了。或者猜想患了绝症,最多还能活几个星期。其它匪夷所思的谣言满天飞,热闹到无法形容的地步。与其天天被别人这么他还不如干脆自杀拉倒,一了百了

2他会想:我把我的积蓄全捐了,我喝西北风去?我还要担心这些钱可能被慈善机关的蛀虫花天酒地的享用,害得我神经衰弱,夜夜不眠,不如死了倒痛快些。

3 他一旦捐出钱,的儿女必定要和做势不两立的仇家。也难怪他们,竟然剥夺了他们应得的东西,真是罪该万死!与其天天听到他们诅咒,天天忍受他们愤怒到想杀人的目光,还是早日自我解脱为妙。眼不见心不烦

4 钱一捐,天知道有多少人会来动的脑筋。来信,发email 算是小儿科。他的信箱电子邮箱不爆满才怪呢!打电话肯定会把的电话打爆掉,无论白天黑夜不停。最可怕的是直接上门拜访,无论他走到天涯海角恐怕也摆脱不了那些无耻的“讨债鬼”。要是拿不到钱,他们就要造谣,骂人,甚至还要。。。简直不敢想象。不如自行了断,省了这些折磨。

现在你明白了吧?虽然这些理由有些夸张,但谁愿意冒这样的风险行善呢?不过,为什么这样的事在西方似乎没有人担心呢?

孟子曰:仓廪实而知礼节”依此推来,生活越是富裕,文明程度就越高,帮助别人的意愿就会更强烈,更自然。当然也有为富不仁者,但应该是少数。

在我们富裕起来时,不要忘了行善。那么做慈善是否有依据?有的!因为帮助别人也就是帮助自己,这个道理难道很难懂和谐社会是人人向往的,如果大家都行善,那不就是和谐社会吗?

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