徐国进博客

  中华价值 弘扬世界    上一篇  下一篇    
  发布者:徐国进 |  浏览(245) 评论 (0)  | 发布时间:2018-02-10 10:24:08 最后更新时间:2018-02-10 10:24:08  
  本作品所属分类:无分类 文章类型:普通 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  
中华价值 弘扬世界 天下——这个词汇是中华民族独有的一个词汇,高度概括而又极其简明。其意为——普天之下、大地之上,是一个包括了生活在地球陆地之上的所有人与事的概念。天下文明——这句话出现在汉字得以广泛使用后的《易经》中,《易经》中国是完整保留下来的最早的一部典籍,距今已有3000多年,姬昌是她的著者。文明——其最初含义是“文华光彩”等。现代语义中的“文明”则包含更广阔与深刻的内涵。人类在地球上生活的全部历史,实质上是一部不懈追求和致力于实现文明的历史。当然,这决不是说,历史与现实中的所有的社会存在都符合文明,而是说,文明代表着人类社会生活的实质与根本方向,因此,只有符合文明的社会因素才是人类的根本需要和实质内容。人类是地球上唯一具备社会文明品质的生命体,因为人类具备了能动改造客观物质环境的智慧。文明是发端于人类生命本身的智慧品格,主要是通过人类智力而创造的一切有益于人类幸福生活的因素。也就是说,社会存在中一切有益于人类幸福的因素才属于文明。人类在地球上生活,其生存同时包括两层基本关系:一是人类与自然界的相互关系;一是人与人之间的相互关系。在《易经》提出——天下文明的美好社会理念后,华夏民族在 春秋战国时期的5个世纪里,出现了百家争鸣的文化与科技大繁荣的时期。在哪个时期里,人文价值的犹如百花齐放、科学知识与技术发明大量涌现,而且,诸侯国王一般都具有开明的强国富民、招贤纳士的倾向,可以说,春秋战国大致550年间的中国社会,是人类历史上一个具有显著的文明特征的历史时期,也是中国有文字记载历史中最为光辉灿烂的、最具社会活力的一个历史时期。    公元前221年秦朝统一,彻底中断了华夏民族春秋战国时期的文化与科技大繁荣的局面,嬴政父子犹如一丘之貉,残暴而荒唐,焚书坑儒和指鹿为马——用这样的反文明的典型而变态的事件,开辟了中国政治权术的一幕幕悲惨闹剧的先河。直到毛泽东1976年月死后才被宣告终结。在秦朝灭亡大致150年左右,《礼记》成书于公元前1世纪的中叶。《礼记》中提出了著名的——天下为公与天下大同的美好社会理想。其原话如下——大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(原文)。在西方,柏拉图(约公元前427—前347年)这位哲学家的对话集构成一部《理想国》,同样设想了一种美好的社会形态。《礼记》要比《理想国》晚出现大致200多年。这充分证明,人类的先贤们对于美好社会的追求从来没有停止过。华夏民族在公元10世纪前后把农业社会发展到一个崭新的高峰,然后从13世纪起,以蒙古族灭掉宋朝为标志,从那时起,中国社会进入一个漫长的停滞不前的黑暗期,整个社会在经济、政治与文化等各个主要方面不仅原封不动,而且不断沉沦堕落,直到20世纪末期的1980年改革开放时期开始为止。在这样的长达7个多世纪的历史生活中,以汉民族为人口主体的多民族国家,不仅社会发展上停滞不前,而且一直处于不断堕落与腐朽的过程中,社会内部根本不能够产生出一种真正的先进的生产力,而且政治与公权力系统更是不断朽腐、败坏、愚昧和荒唐,政治意义上的具有进步价值的革命无从发生,而发生的有组织的农民反抗与农民战争,其结果更加剧着整个社会的沉沦和腐败,从明朝的李自成到清末的太平天国和义和团,再到20世纪上半叶共产革命中的“打土豪分田地”,一方面都是基于暴力;另一方面在社会的良好的制度体系建设上毫无贡献。欧洲语言中“文明”概念的形成较中国很晚。欧洲大致是在18世纪才开始逐步使用“文明”这个概念,由“开化的”(civilise)和“使开化”(civiliser)构成。1756年出现在一部叫做《人口论》的著作中,一般是指与野蛮向对立的状态,到1772年(或者更早些)传到英国。1819年前后,“文明”一词开始被用作复数形式。  1993年夏,美国思想家塞缪尔·亨廷顿在《外交》杂志上发表——《文明的冲突》,这是一部在中国有着广泛影响的书籍。作者认为,冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明(中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明)。世界冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。可以说,亨廷顿并没有真正理解人类文明的一致性与相同性的实质。21世纪不仅对于中国,而且对于全人类而言,都是一个在价值、制度以及产业等诸多的社会方面的实质性变革的世纪。中华民族欲要成长为世界民族之林中最优秀的民族,其必然的社会发展逻辑是——弘扬天下文明的光辉价值、在科学知识与技术发明上实现突破、完成中国社会产业的全面领先。  在21世纪,中华民族形成完整的知识体系,是走向世界发展最前沿的可靠保证。发端于18世纪下半叶英国的工业革命,是积13世纪欧洲国家的文艺复兴、科技发明、航海发现、宗教改革等成果为一体的社会现象。主要是知识创新和制度革新的结果。因此,中国这个拥有13亿人口的国家,必须进行一场全面的知识体系的创新和制度设计。可以预言,21世纪必将是人类在地球上的历史进程中的一个由工业革命形成的社会模式向更高层次的社会模式的转型世纪。站在21世纪初的今天回顾历史,人类的起自18世纪英国的工业革命已经走过了200多年的时间,工业革命的任务已经实现,工业革命形成的社会运行模式需要一场全新的出现塑造。电力能源、宪政民主政体、多元性与个性文化的并存,等等,是18世纪下半页到现在的人类社会的主要的模式。  目前,人类的社会体系以及运行模式是源自于18世纪下半页工业革命的创造,同时,社会的基础能源是依靠电力作为基础动能而运行的。将来的人类社会,必然是光能为核心能源和动力系统的社会。人类在地球上生活的位移方式以及整个社会模式都将发生根本性的改变。把社会运行建立在光能的基础上,21世纪是一个起点型的世纪。    人类进化以及智力发展的程度越来越快。以光能为基础、向更广阔的宇宙空间寻求人类的立足场所、建立在文明价值之上的个性化政体以及平等沟通型的文化机制,必将是未来人类社会生活的基本特征。到那时,地球将只是人类生活的一个根据地,而不是唯一的居住地。事实上,人类文明的实质是相同的和一致的,文明是人类生命的直接属性。文明对于人类而言,不分地域、种族、国家,然而,不同地域、种族和国家的社会文明存在着不同程度上的差别,有些方面的差别还十分巨大,但是,这些差别不是文明实质的差别,而只是文明发展过程与程度上的差别。天下文明是一个最高层次的对于人类社会的理想与现实的概括性词汇。21世纪中国在人文价值体系的建设方面,必须重回自身语言与文化的源头——《易经》,由《易经》阐发的光芒万丈的人文价值继承、传播并且执行下来。实现天下文明需要具体的方法和途径。把天下文明的中华人文价值向世界传播,切实的扩大中国对全人类影响力。中华民族历史上两次接受外来意识形态——公元2世纪的佛教与20世纪的马克思主义,其中的原因极其复杂,但是,结果都没有能够有效促进自身社会的大发展和进步。把天下文明的人文价值树立起来、贯彻到社会生活的各个方面、各个领域,从而设计出优于西方“宪政体制”的政治制度和社会组织体系,并且形成中华民族良好的科学技术发明和完整的知识体系,由此打造出中国社会的最优秀、最具有创新活力的产业体系。——这是中国从21世纪开始的未来数个世纪的社会发展主线。中华民族必须沿着这样的道路坚定地走下去。  中国的1978—2018年的改革开放时期,是一个上承公元前8—3世纪百家争鸣的伟大历史时期。中华民族理当继承诸子百家的伟大的人文品格和科学精神,从而在文化与科技方面开创属于中华民族的辉煌局面。  中华民族必须懂得,欲要使得我们的民族走向世界文明的前列并且引领人类社会的发展潮流,唯一的方法即是正确运用本民族的智力资源进行持续的劳动、发明和创造,除此之外,没有任何捷径可走,也没有其它的方法达到自己期待的目标。而劳动、发明和创造的最重要的支撑因素是先进的教育体系和文化、科技等领域的创新能力。从21世纪初的现在开始,中华民族需要首先在人文价值方面实现一次伟大的升华,由此为21世纪百年乃至更长远的未来奠定坚实的思想、理论基础。中华民族的天下文明的价值,必将获得世界各国最广泛的认同,并且充当统领全人类的主导的、核心的价值。                                           徐国进                                      2018年2月10日
评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司 精英博客联系电话 0731-84326220