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  发布者:曹喜蛙 |  浏览(9514) 评论 (1)  | 发布时间:2018-03-13 10:14:02 最后更新时间:2018-03-13 10:14:02  
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石田彻也,21世纪被世界轻视的亚洲最伟大艺术家

文、曹喜蛙

迄今为止,日本艺术家石田彻也是21世纪亚洲最伟大的一个当代艺术家,也是最被世界忽略、轻视的伟大艺术家。

石田彻也是1973年6月16日生人,出生地是日本静冈县烧津市,父亲是原烧津市议会议员,家中有三位哥哥,原本希望读美术系高中的他,迫于父母的压力而选择了普通高中。毕业于武藏野美术大学视觉传达设计学系,之后便以打零工的方式维持生计并专注在艺术创作。

石田彻也在2005年5月23日死于火车平交道事故,有人说是自杀,但有人说石田彻也有个习惯,身上常装1美元提醒自己不忘志向要在美国举办一次成功的画展,所以他不会轻易选择自杀,由此推测他的死亡应该是个意外,出事那年享年31岁。

石田彻也是真正的画家,尤其在当代艺术的背景下,很多艺术家热衷于新艺术新观念的实验探索,但是他坚持捍卫自己志向,成为一个真正的画家,至死他都不放自己的笔,一共画了几百张画。

石田彻也是一个严肃的画家,在自己的艺术道路上默默探索,他的艺术语言成熟,始终坚持以自己的画笔反映自已的精神遭际,反映了一个当代日本青年的苦闷、烦恼、社会环境、个人无力感,发达、现代的日本养了一批没有追求梦想的青年,消费现代、困于现代、停滞现代、满足现代……

石田彻也的前辈,似乎有过追求、梦想、奋斗、成功、辉煌,所以希望后代复制自己的成功和成熟的轨迹,做个好孩子、成功的孩子、幸福的孩子,于是不让孩子干这干那,不准起哄……一切都有权威,家长权威、领导权威、老师权威……石田彻也的世界几乎是完美的,现代、文明、民主、自由,但完美的令他窒息。

石田彻也是一个完美的弱者,一个隐形的奴役者,一个看不出有什么该反抗的幸福者,一个日本社会的自由的不自由者,一个日本社会制度的不满的满意者。

但石田彻也天生却是一个起哄者,家长希望他做好自己职业,一个敬业的设计师,他却要做一个艺术家,业余做一个现代生活的记载者、起哄者、与现代消费社会相抗衡。

石田彻也的艺术美学完美的表现了起哄美学的魅力,一般人很难接受他艺术中的人物被肢解的七零八落,但他则完美表现了人在科技发达的现代社会实际上早就实现了人的局部零件化,说换就换的事实,这是现代医学的快速发展的现实,在艺术上自然会有起哄美的对应。这种起哄美原本没有美的地位,但如今依靠科学的发展却完美的呈现了美的可能性,使原来不可能体现美的原则的事实改变了,石田彻也正是完美的通过绘画语言的起哄美传达表现出了艺术的魅力,尽管一般人不能接受,尤其人的形象被他零零碎碎、仿佛医院肢解、仿佛自由市场卖肉一样,而他却有效的使用了这种艺术语言的惊悚感,传达了人在现代社会的这种状态下没有了原先本还有的神圣的变化事实,虽然没有了神圣不可侵犯人的尊严,却保留了人还在思想、思考、辩证的永恒的爱哲学的尊严。

石田彻也活着的时候不知道起哄哲学、起哄美学,也不知道起哄可以哲学连起来用、起哄与美学连起来用,但他用绘画语言熟练的使用着起哄哲学、起哄美学的精髓,尽管他怕读者不能看懂他的艺术所说的意思,于是还用一句话表达他的意思,看得出来他是多么急迫的希望读者理解他的艺术。

事实上石田彻也的担心不是没有多余的,他活着时没有人理解他和他的艺术,大家只是觉得他的画只是小儿科,顶多是些漫画,或者像卡夫卡变形,或者像超现实主义,其实大错特别,实际上他只是画出现在的现实以及核心事实,与卡夫卡、超现实主义完全不是一回事。

一提起亚洲或日本的当代艺术,很多人就会说一串名字,如草间弥生、奈良美智、村上隆等,事实上这些人的艺术顶多只是入门级的,只不过他们的运作者会钻营罢了。

当你接触了石田彻也的艺术,你就会被他的起哄、惊悚、笨拙、智慧所感动,尽管你还不能从那种起哄、惊悚、笨拙、智慧中所回味出来,但你与艺术家一样惊醒了……也知道我们的世界值得留恋。

2018年3月9日于北京月牙殿

曹喜蛙:石田彻也是21世纪被世界轻视的亚洲最伟大艺术家

曹喜蛙近影

曹喜蛙,艺术评论家、策展人、互联网哲学家及诗人,起哄哲学及美学创始人,曾任多家媒体总编、主编,被80后、90后的青年艺术家誉为中国第二代当代艺术教父。

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曹喜蛙:石田彻也是21世纪被世界轻视的亚洲最伟大艺术家

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问候老师春安

发布者 :张明华 (2018-03-16 21:47:02)  回复
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