去瓦尔登湖怎么走?

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  发布者:涂国文 |  浏览(36) 评论 (0)  | 发布时间:2018-06-11 00:24:14 最后更新时间:2018-06-11 00:24:14  
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评论集萃(四)

 

不写诗却热衷诗评,动辄洋洋千言,这十分可疑也很可笑。涂国文不玩虚的,先写诗后写评,水到渠成。除了诗评,他还写小说、散文和文化评论,不仅数量可观,而且自成一派、各有秋色,并在出版时取了一个非常好的书名《词语快跑》。词语通灵,对于涂国文来说,它不仅是工具,更是思想的影子,诗意的化石,更似鼓点,牵动他追逐灵魂而笔耕不辍、昼夜不歇。

涂国文的诗有着厚重文化的积淀。他自比屈原,写下名篇《我在江南坐牢》,将孤傲的灵魂放逐于江南文化大野内,引人抚卷沉思。其不少诗作(包括文化评论)都可以读到他对中华文明、优秀文化的扣问,在与诗歌这种古老而又年轻的文学形式的双向渗透、互为影响中,呈现自己独立思考和独到视角,透露出一个学者型文人的气质与担当。

凡书大悲悯写大情者,无不于唱尽沧桑声嘶处。涂国文的诗有着浓郁的家国情怀,字里行间流淌着对国民的忧思、故园的眷恋和囚徒式的孤独。他的孤独充满仪式感,犹如一个人的演出,在词语鼓点伴奏和诗意之光映照下,亦庄亦谐,似侠犹士,从容出场,激情满场。他演得越投入,孤独感越强大,心灵上的满足越充实。

——水笔(诗人、《赶路》主将)

 

细读涂国文的诗,有一种史诗的凝重感,其语境的表述,往往烘托出一个诗的囚徒"在江南坐牢"时,对古典与现代、美景与尘世的彻悟,当然这种驾驭诗歌快车、穿越时空的能力,除了想象的功底,还需灵魂的通透,这点正是国文兄践行的方向。

——张春华(诗人、企业家)

 

涂国文的诗,感叹一个奇字。说出的话如盘古分田地,吐出的意如西周分封制。那么,这些将自已解剖的思维根源,尽力追求本我的心理愿型,暗示现实的自我,光阴与爱情被纸醉金迷的专制所囚禁,而虚构的超我,平衡着心里的向往,在对民.主、自.由的追念中,神,人和动物,为他律和自律找到生灵本源的家园。

——彭林家(中国散文诗作家协会副主席,全球汉诗总会联络主任,美学作家、评论家、文学理论家,大学客座教授)

 

国文兄的诗是辽阔的,在词语里隐藏着一个王国。他在现实的枝干上嫁接着历史,把自己化身为江南王朝的末代废主,写出自己心中独特的江南。他的笔触是细腻的,这与江南的自然风物、历史文化和江南属性相契合。他笔下的文字,时而慷慨大气,时而婉约纤细,因而,他的江南是精致的,同时也带着侠气。国文兄是一个特色鲜明的诗人,江南已渗入他诗歌的血脉。

——王学斌(诗人)

 

收到涂国文的《江南书》。甚喜。满屋的墨香和从窗外飘进来的江南烟雨。

我必须保持一种/挺拔的坐姿/才能防止自己从诗歌中滑落/在江南的美中溺亡

涂国文是有条件书写江南的:

江西余干人,定居浙江杭州。江南的核心地带和边缘地带他都经历过了,由是,这个江南才子迷醉在江南。

涂国文的文艺评论写得好,我是领教过的;而他的诗好,则大多呈现在《江南书》中。

如《李清照》:“她把綠肥在梦中的江北/把红/瘦在骤雨中的江南//爱情是一个渡口/词是一只兰舟/载她在命运的酒盅里/晃晃悠悠//她以愁作胭脂/涂抹在自己的脸上/把自己打扮成一朵黄花/照着西风的镜子//南宋是一件破败的寒衫/露着西湖这个破洞/怎么也挡不住/透骨的秋寒//一行雁字从暮色中飞过/她那么快地/就过完了一生

我想涂国文是在西湖的苏堤或白堤上完成这首诗的。近处波光潋艳,莲叶无穷,别样荷花,遮雨映日;远处翠山碧水,蓝天白云,峰峦重叠,烟柳弄晴。眼前尽是美丽,涂国文却吟出了哀伤。他差不多像极了他的半个老乡姜䕫,善于将浪漫弹唱得黯然销魂。

读《江南书》,读着读着,那些铅字在我眼前,竟化作了苏小小,坐在西湖的画舫里,以扇遮面,藏在烟雨中,款款向我们飘过来。

——陈政(中国作家协会会员,中国美术家协会会员,江西省文艺学会副会长兼美术评论委员会主任,江西省作家协会副主席,南昌大学客座教授,硕士生导师,享受国务院特殊津贴专家)

江南之王,或者废主——简评涂国文老师的诗

/孔庆根(诗人、作家、校长)

 

涂国文老师是一位多面手。很多人跟我一样,先读到他的评论集《词语快跑》,再看到他的诗集《江南书》。从这层意义上讲,涂兄既是教练员,也是运动员。这样的跨界,给他的诗歌创作注入了一定剂量的清醒剂。比如,在论及诗歌的大和小关系时,涂兄有这样的论断:这是一个无耻的“小时代”,失去了盛唐气象的时代,很多人以小为荣,以对“大”的故作轻贱与诋毁,来掩饰自己目光的短浅、胸怀的狭小、精神的贫瘠与灵魂的苍白。我个人认为,精微的雕刻与恢弘的大厦,时代同样需要。如果要问当代中国诗歌存在的最大问题是什么,诗歌精神格局的日益狭隘化肯定是唯一的答案。在万众求大时求小,在万众求小时求大,未尝不是一件充满乐趣的做法。带着这样的认识,涂兄写了许多显得“大”的作品,《我是江南王朝的末代废主》、《我们都是失踪的人》、《在一面青铜镜里辨认故乡》、《我将西湖制作成一听饮料》等。

 

我要在太湖流域,虚构一个江....

 

将南唐的废宫,改造为国...

设立参...院,实行三...

委托白鹭组建参..

委托蚂蚁组建众..

 

让春风负责行.政,花朵负责立.

雨水负责司.

让油菜主管真、乌药主管善

蝴蝶主管美

 

通知群山和溪流排着队来领取选.

派遣一万匹豹子进入密林

开展竞...

 

安排神灵、人类和野猪坐在一张圆桌上

依据罗......

制定江南的美学秩序

 

畅通小桥流水的言论通道

让乌篷船、鹅卵石、游鱼和荇菜

都能自.由发表政.

 

在阳光中开辟一条丝绸之路

将龙井茶、丝绸和青瓷和梁祝的爱情

运往世界各地

 

与黄河和密西西比河缔结友好条约

将羌笛与爵士乐的音符

输进越剧的唱腔中

 

在共..国的边疆陈兵百万

将千里莺啼和万畴桃花

部署在各个险要的关隘上

 

用篱笆限制诗词的权利

将杏花制成选.票,定期进行总...

消息通过粉墙黛瓦,及时向国民发布

——《虚构》

 

为何万众舍大求小,为何甘愿“无耻”?为何涂兄会有这样的论断?……这些不属于本文要探讨的话题。我想表达的是,涂兄所具有的文化自觉与担当,这令人尊敬。基于他的认知判断,在他认为万众求小的时代,他该注入大的元素。这与其说是审美的异趣,不如说是精神追求的不同。是千百年来传统士大夫“众人皆醉,唯我独醒”、“位卑不敢忘忧国”的精神传承。甘愿做一个精神的苦主!痛并快乐着。

 

占据精神的高地,加上涂兄斐然的文采,涂兄的诗歌创作就如大珠小珠落玉盘一般相续面世。在他的作品中有浓烈的中国风,如:

 

从青花瓷中走出来的青衣

她微蹙的柳眉,藏着不肯轻易示人的心思

 

她在飘忽的水袖中轻移莲步

却被一纸折扇挡住了去路

 

唱词拦截了春风

舞台上飘起一朵绯红的桃花云

——《动词的青衣与名词的小生》

 

也有来自西方的“洋为中用”,如:

 

我在自己的身体里,放置一张椅子

我在身体里的椅子上坐下

我在自己的对面摆下另一张椅子:

一张空椅子

——《空椅子:或格式塔流派的实验》

 

跟生活中的涂兄一样,他的诗歌中,一边坚守着精神的内核,一边有着各种变形,像孙悟空一般。涂兄的可爱,往往在其摇身一变中集中体现。在《身体碎了一地》等多首作品中,他在跟各色的我交流对话,甚至相互撕逼。

 

我要捣碎自己

用捣碎后的我,建造一座私家园林

与巍峨的皇.

遥相对峙

   ——《捣碎自己》

 

他是一个自带灯盏的人

他点燃自己,照耀自己

他不需要明月的照耀

 

自带灯盏的人,他的灯盏

高悬在自己的黑暗里

成为自己的神灯

——《神灯》

 

我们都是失踪的人

在生活的转角处我们弄丢了自己

——《我们都是失踪的人》

 

看似热闹,读着却有些苍凉:我们都是知天命的年纪了,有时却还搞不定自己。以涂兄的阅历,资质和在一方的“江湖地位”,尚且如此,更何况我们这样的小弟呢?生活不易,不如喝酒。

 

涂兄的诗,在宏大的认知视野和高标的精神之下,也有小巧缜密之处。那些诗句,往往令人心动。

 

今天车子限行

我坐公交上班

邻座的一个美女,低头看着手机

她好像是在阅读微信或者微博

当然也可能是电子书

这些都与我无关

问题是她一边看着

一边不时地叹着气

呼吸粗重表情愤懑

好像看到了人间的不公与不平

这很令我感动并且羞愧

面对大地上的一切丑陋与恶行

我早已做到面不改色心平气和

一颗还能愤怒的心脏

多么值得赞美

      ——《一颗还能愤怒的心脏多么值得赞美》

 

一只白鹭从窗前飞过
我想起了这样一句诗一一
江一郎从窗前飞过

——《一只白鹭》

   

她们都发言了

我选择当一个聆听者    

我只在寂静的冬天发言

——《在春天,我想做一个沉默的人》

 

涂兄喝酒也有周期变化,有时豪饮,有时却装着小脚。然后搬出“黄牛三扁担,黑牛三扁担”的道理来跟我们理论。我们还是喜欢跟他在一起,就像读他的诗,你能闻到某种醇香,像酝酿千年,你会看到生旦净丑,你能听到旖旎的唱腔下面,一颗沉郁跳动的心脏。这就足够了。

 

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