去瓦尔登湖怎么走?

  历劫不磨的文化血脉生生不息    上一篇  下一篇    
  发布者:涂国文 |  浏览(149) 评论 (0)  | 发布时间:2018-06-24 18:45:21 最后更新时间:2018-06-24 22:15:22  
  本作品所属分类:综合类别 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

历劫不磨的文化血脉生生不息

——评陈博君长篇纪实文学《百年印潮涌西泠》

/涂国文

 

百年名社——杭州西湖孤山上的西泠印社被誉为“天下第一名社”,然而西泠印社自结社以来,迄今尚无一部全景式展示其百年历史风云的纪实作品。日前出版的陈博君所著长篇纪实文学《百年印潮涌西泠》,填补了这一空白。作者不仅是一位报告文学作家和文艺评论家,同时也是一位书法家和篆刻家。他的这种艺术家身份,无疑使得其对艺术标准与艺术精神的把握与体认,与只具单一作家身份的作者相比,更准确深刻、切中肯綮。

 

《百年印潮涌西泠》在叙事艺术上呈现出如下四大显著特点:一是叙事时空的全景式,二是叙事客体的精神史,三是叙事结构的章回体,四是叙事语言的诗意化。

 

叙事时空的全景式。西泠印社是我国现存历史最悠久的文人社团,同时也是海内外成立最早、成就最高、影响最广的金石篆刻团体。作品采用线性叙事手法,按时代发展顺序,铺设主辅两条叙事线索,以印社从热血创社,到最终登顶中国乃至全世界金石篆刻艺术的最高峰,成为“天下第一名社”,影响力遍及全球,并正式入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”的百年命运为主线,以印社先后延聘吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐等七位泰斗级艺术大师为社长作辅线,对西泠印社跌宕起伏、波澜壮阔的百年历史,作了全景式描绘,不仅向世人充分展示了中华印学的迷人艺术魅力和伟大的印学成就,更向世人展示了中华文化血脉历劫不磨、生生不息的顽强生命力。

 

1904年,王福庵、丁辅之、叶为铭、吴石潜等一群忧国忧民的年轻热血文人,怀着对我国传统文化艺术的满腔热爱,为了追求共同的艺术理想,“保存金石,研究印学”,在西子湖畔创立西泠印社,开启了一段百年社团的传奇历程。百年来,一代代西泠印人前赴后继,致力于弘扬和传承中华传统艺术。印社历经清末与民国乱世,至新中国成立,浴火重生,成功实现由私而公的华丽转身。之后又经历十年文化浩劫,最终迎来拨乱反正、改革开放,印学研究蔚然成风,学术成果出现井喷,印社大步迈向国际化。体制的调整,为印社的发展注入了强劲的动力,印社进入事业发展的黄金时期,在产业化道路上阔步前行。2009年,印社建起中国历史上第一座印学博物馆。在百年华诞之际,印社重新确立建“天下之社”“名家之社”“博雅之社”的目标定位,开启了新的征程。

 

正如作品所说,西泠印社的百年史,“是从无到有、开创辉煌的一百年,是历劫不磨、坚守艺术的一百年,是开拓创新、奋力前行的一百年,在这跌宕起伏的一百年中,一代又一代西泠印社的广大社员们,不断克服各种困难和考验,不断发展壮大,不断开创出一个又一个新的高峰,不仅为弘扬中华文化艺术精粹作出了不懈的努力和巨大的贡献,更向世人展示了中国文人追求艺术的坚定理想和爱国爱家的博大情怀”。

 

叙事客体的精神史。《百年印潮涌西泠》不唯展示西泠印社的百年发展史,更重在展示西泠印人的百年精神史,重在凸显史实背后的一种“西泠精神”。这种精神,自印社诞生伊始即已孕育,在发展壮大的过程中不断得到强化。具体来说,西泠印人的这种精神,大体包含如下两个方面的内涵:一、爱艺术、爱印社、爱祖国的核心价值观;二、开明、开放、开拓的学术观、艺术观、发展观。

 

“创社四子”王福庵、丁辅之、叶为铭、吴石潜因共同的艺术理想而结社。创社之初,大家有钱出钱、有力出力,特别是丁辅之,更是大公无私、捐出祖业。为保护国粹、弘扬中华传统文化,几位创始人及历代同人们群力护社、上下一心、殚精竭虑、苦心经营,使印社不断发展壮大,声誉日隆。在祖国遭受日寇铁蹄蹂躏的时候,一大批铁骨铮铮的印社社员,面对侵略者的强权压制和利诱逼迫,皆不为所动,拒绝媚敌,坚守住了中国文人的民族气节,他们以一种勇于担当的民族情怀,用实际行动向世人宣誓了中华印人对祖国、对民族和对中华传统文化的忠诚和热爱。譬如作品写到印社一名重要骨干方介堪,当伪军带着日军的要求前来求印时,断然拒绝,宁愿饱受战乱沦陷之苦,也绝不向侵略者及汉奸低头妥协。新中国成立后,爱社如家的西泠印人们,又纷纷献出自己的宝贵藏品,无私捐赠给国家。时代激流滔滔,一代又一代西泠印人,对艺术、对印社、对祖国的爱却始终忠贞不渝。

 

百年来,西泠印人秉持一种谨而不拘的学术态度、海纳百川的博大胸怀、高瞻远瞩的发展眼光、不断创新的进取意识,开明、开放、开拓,从而获得了与时俱进的发展活力。开明带来灵活,开放带来格局,开拓带来生机。印社同道,个个胸襟大度,并未受地域和门派的困囿,“保存金石,研究印学,兼及书画”,从而使得印社百年来始终保有着一种视接天下的学术视野和辐射全球的精神感召力。在坚持艺术独立性的同时,他们又能审时度势、巧借外力,不断巩固和扩大事业格局,从而使印社永远立于不败之地。譬如创社之初他们争取到钱塘县和杭州府两级政府的批文,获得官府的明确支持;民国期间,又先后得到了来自于杭县知事汪曼峰关于印社“属于私产”、浙江警察厅厅长夏超关于印社“产权公有”的训令保护;20世纪50年代,他们又主动融入公私合营的时代洪流。这些都是西泠印人为了应对政局,全力保护印社而采取的灵活变通之举。

 

叙事结构的章回体。《百年印潮涌西泠》采用传统的章回体小说结构,正文共33章,被作者设置为33个回目,故事波澜曲折,可读性很强,既具纪实的确凿性,又具文学的趣味性;既是一部极具史学价值的纪实文本,更是一部曲折生动的文学文本。玆以作品对印社同人在民国初年、抗日战争和十年动乱三个不同历史时期全力“护社”的描述为例——

 

民国初年:为防有“浙东第一碑”“两浙第一碑”“东汉第一碑”美誉的三老碑不流出国门,落到日商手中,上海知事沈宝昌与好友姚煜这两位富有民族责任感的仁人君子,联络西泠印社诸仁人,一起发起了赎回汉三老碑的募捐活动,得到了沪浙两地政界、军界与社会贤达们的广泛响应,一曲波澜壮阔的“护碑保卫战”刹那间风卷沪浙两地,终将三老碑赎回,并永久落户在西泠印社,使这一价值连城的国宝得到了最好的保护。

 

抗日战争时期:面对日本军国主义带来的血雨腥风,西泠印社的诸君离杭躲避战乱,看护印社的重担落在一位在印社里摆小摊卖字画、茶叶的小贩叶秋生身上。叶秋生和家人们尽心竭力地守护着印社,他们将西泠印社的进山道路封死,将孤山伪装成一座乱草丛生、人迹罕至的野岭荒山,整整苦守了八年,使西泠印社躲过了日军的洗劫,使所有的宝物都完好无损地保存了下来。

 

十年浩劫时期:因汉三老石室无法搬动,为了使室内那块稀世珍贵的汉“三老碑”免遭破坏,印社员工颇具智慧地在铁门上张贴毛主席像和毛主席语录;为保护缶庐内那尊日本雕塑家朝仓文夫创作的吴昌硕塑像,印社员工将其铜质的头像取下,藏到解放路书画社的职工淋浴房内……

 

叙事语言的诗意化。《百年印潮涌西泠》的叙事语言峻洁优美、富有诗意。而叙述、议论、抒情三种不同表达方式的水乳交融,更是将这种诗意推上了一种哲学的高度,例如:“美丽的六月雪,恰似经久不衰的中国篆刻艺术,在一代又一代日本金石书画篆刻家中不断传承发展,展现出了超强的生命活力。”“一块古碑、一座石室、一份收支清单,无声地记录下了那段生动而感人的往事,仿佛在静静地告诉后世的人们,当年有那么一群热血贲张的仁人志士,曾经为了这个国家的尊严,为了保持一份属于民族的历史荣耀,做出了积极的努力。正是他们的努力,为西泠印社增添了一块沉甸甸的镇社之宝。”“以自己的文化修为与艺术特长,为保存国学精神而不遗余力、无私奉献,成为了那个特殊时代中西泠印社同仁们献身公益、报效祖国的普遍共识。”

 

《百年印潮涌西泠》是一曲中华传统文化的赞歌,也是一曲中华民族精神的赞歌。它以西泠印社的百年史,生动地诠释了中华文化血脉历劫不磨、生生不息的秘密所在。

2018.6.24

 

 



评论列表
(以下网友留言只代表其个人观点,不代表本站的观点或立场)
  
昵称: (必填)    请您文明上网、理性发言并遵守相关规定
内容:
(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
湘ICP证010023 版权所有:华声在线股份有限公司 精英博客联系电话 0731-84326220