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  不老心  责任感  史家笔——《书法简论》等篇读后感    上一篇  下一篇    
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  发布者:冯宝哲 |  浏览(2928) 评论 (1)  | 发布时间:2018-07-07 11:05:04 最后更新时间:2018-07-16 19:54:13  
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                                  不老心  责任感  史家笔

                          ——《书法简论》等篇读后感

                                                                       冯宝哲

不老心  责任感  史家笔

                   ——《书法简论》等篇读后感


刘福谦老人,是我的老领导、老朋友,我一直称他为福老。前多日,他托人通过电子邮箱给我发来了以《书法简论》为主要内容的书稿,要我校审并写几句话。这可给我出了一道难题。因为我对书法确属外行,虽然这一辈子也算舞文弄墨,常与笔杆子打交道,但写出来的字迹却歪歪扭扭,丑陋不堪,连自己的姓名都写不好,我最怕别人要求签名就是因为实在羞于出手。要我为论书法的文字发表意见,那是比鸭子上架还难啊!但是,校阅全书却给我提供了先睹为快的机会,我可以写一篇读后感,说一说自己的心理感受。也算不负福老的重托了。

读罢福老所写的《书法简论》等篇大作,对我感触最深的是他有一颗不老心,一腔责任感,一支史家笔。

先说不老心。在本书的前言中,福老有这么一段话:《志庐闲笔》第五集出版后,我已九十多岁了,也到了封笔养天年的时候了,但是自党的十八大以后,中国发生了翻天覆地的变化。十九大又提出了习近平新时代中国特色社会主义思想,使我们在前进道路上奋斗的目标更加明确。这是党中央向全国人民发出的伟大号召,我应当积极响应,为中华民族的伟大复兴而奋斗。不能像有些人生懵懵,去矇矇,空活这一生;多愧情,衣食住行枉费用!基于这种思想我又拿起了笔。”这段文字告诉我们,一个九旬开外的老人,为什么直到现在仍能笔耕不辍,传经授道?是什么力量支撑他不顾年迈,竭力而为?我认为就是因为他有一颗为中华民族的伟大复兴而奋斗的赤子之心。按说福老已入鲐背之年,鲐,原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,因而引申为“高寿老人”之意。但是福老虽然高寿,却仍精神矍铄,英气焕发,皮肤的褶皱几无鲐背之状,心境朗然,不显老态,真是“青春不老雄心在,夕照无垠花正红”啊!“老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。”因为有一颗不老心,他就有一身用不完的劲,必然要报效国家,报效人民,报效社会,你要让他封笔,那怎么可能呢?他怎能闲得住呀!

次说责任感。福老在本书的开头还提到:蒲城自建立重泉县以来就成了人文荟萃的地方。特别是唐改县为奉先并升格为赤县后,人文书法盛极一时,再加上历代碑帖和出土文物更多,如今走进文博馆珠玑排列琳琅满目,美不胜收。这些书法作品如果不收集汇总加以整理介绍,我作为书法界的一员,实在有负于古人,有愧于今人。所以用了四十天时间日以继夜完成了这本书,把它贡献给朋友们。”福老此生,热爱中国书法,长期担任蒲城县书法协会副主席,是蒲城县颇具功力的书法家,他常临颜柳欧赵等字帖和北魏碑帖,对甲骨、钟鼎、篆隶也多有涉猎,楷、行、草、篆均能得心应手、挥运自如,其书法笔力遒劲,稳妥扎实,挺拔沉着,圆满浑厚,端庄精整,温雅丰润,疏密匀称,舒展开阔,秀美妍媚,深有韵味。应当说这纯属个人爱好,至于收集汇总整理蒲城县优秀书法作品故属必要,但从来没有人提出过要把这个任务落实到谁的头上,福老以年过九十的高龄,自揽重负,视为已任,觉得不完成这一工作即愧负于今古世人,这是多么崇高的责任感啊!这种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态,是一种担当,一种追求、一种奉献、一种境界。敢于承担,方能进取,一个人只要有了责任感,就能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力,就能感到许许多多有意义的事需要自己去做,就能感受到自我存在的价值和意义,就能真正得到人们的信赖和尊重。福老不仅这样想了,而且这样做了,他以自己的担当为我们树立了光辉的榜样。

再说史家笔。福老是蒲城县仅存的幼上私塾,饱读孔孟,精研国学的名儒,在幽幽书香潜移默化的熏陶下,塑造出了他清雅、淡泊、开阔、平和的儒者风度。他对中华民族的的传统美德至为推崇。言行德品,为众所仰。从1968年担任《新蒲城报》主编开始,五十年来,一直从事文字工作,先后曾任县委办副主任、政府办主任,所著甚丰,成就巨大,其中尤以对地方史志文化的贡献最为突出,因此我认为他是一支史家笔。请看如下事实:1982年,盛世修志的任务提出后,福老以其扎实的国学功底与渊博的知识结构而成为主持修志的不二人选,以蒲城县政府办公室主任的名义,一身二任,兼职县志办公室主任,受命主编共和国成立后的第一部《蒲城县志》,当时工作条件十分艰苦,办公地方窄小,他就带领大家在院中搭起临时帐蓬,还美其名曰“志庐”,以示献身编志的决心,以后索性将自己新建的寓所也以“志庐”命名,福老还称之为“志庐精神”,足见其毕生倾注于史志的赤子之心。我以为这种“志庐精神”,就是执着认真坚韧沉稳的献身精神,正是凭着这种精神,福老在繁重的政务之中,便一头扎进各种史料典籍的故纸堆中,查阅考证,不长时间竟写出了一本首开蒲城史书先河的扛鼎之作《蒲城历史丛话》,付梓出版后在社会上产生了极为强烈的反响。他则被县评为有突出贡献者,奖励一级工资。更加出人预料的是,1984年县级机构改革,他竟从一般人视为炙手可热的县政府办公室主任位子上退了下来,淡泊名利,甘于寂寞,专职于比较清苦的县志馆任馆长,这一举动更加显示了福老对蒲城县史志事业的专注执着与牺牲奉献精神。经过十年苦熬,渗透着福老心血的《蒲城县志》终于出版,他也因贡献卓著先后被省、市地方志办评为先进工作者,并因专业技术精湛被评为副编审高级职称而进入专家之列。2000年秋鉴于《蒲城历史丛话》存量告罄,他又将此书增删修改为《尧洛轶闻》,尽管自己经济条件并不宽裕,但仍斥资数万联系陕西人民出版社自费出版,进一步充实了蒲城地方史料。与此同时他又向谱牒文化进军,开始收集自己家族由鲁迁陕的家史,写出了《泰华百年》和《往事云烟》等篇章,记述了民国初年部分山东人西迁陕西的苦难史,2010年清明节他还策划组织了刘氏家族“始祖双甲子,泰华整百年”纪念活动,出版了一部书名为《古木逢春》页码达到300的大部头著作,宏扬了“百善孝为先”的传统美德,这种传承宗亲谱牒文化的盛举在全国也是引领先河的。就在这一年,他被蒲城县文化局命名为“蒲城文化名人”。更加令人钦佩的是,年届八十之后,他仍焚膏继晷马不停蹄地连出五集《志庐闲笔》,把老而不休的精神发挥得淋漓尽致。这里还有必要说一下福老秉笔直书蒲城《文化大革命记略》的事,在主编《蒲城县志》时,福老对“文革”十年中蒲城的社会状况以此文作了客观的反映,但是当时却因“认识上的不一致”而讳莫如深地未被采用,作为县志主编,这种身不由己不能作主的尴尬是可以想见的。好在福老并不灰心,他坚持说真话的原则,认为自己问心无愧,于是在出版《志庐闲笔续集》时,又把这些材料拿出来“补史之缺”,表现了一个共产党人对真理的坚守。真理愈辩愈明,2010年出版的《蒲城县志(1991——2005年)》已对福老的意见作了肯定,并将其全部纳入续志,弥补了县志中关于十年动乱的缺失。他以自己的实际行动,践行了文天祥在《正气歌》中所赞扬的“在齐太史简,在晋董狐笔”这种不畏权势,坚持直书实录的史笔传统,称他为史家笔应是当之无愧的。

最后,且题七律一首,聊表我意:

福翁豪迈气轩昂,鲐背高龄志愈刚。

     不忘初心勤奉献,自挑重负勇担当。

爬格伏案笺毫舞,丽句清词翰墨香。

佳作频出皆上品,传承国粹谱华章。

                      2018年7月7日

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立德立言当不朽。

发布者 :何杰 (2018-07-07 20:22:34)  回复
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