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  自然之美-----审美散谈(二)    上一篇  下一篇    
  标签情感  文化 
  发布者:金维周 |  浏览(897) 评论 (2)  | 发布时间:2018-07-07 11:51:21 最后更新时间:2018-08-16 10:57:08  
  本作品所属分类:审美散谈 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  
     


我们已经谈过姑娘之美,美在异性,这是男性性欲对异性的审美,这是人类男性祖先的生存经验对异性的审美,这是进化的结果。同理,男性之美美在异性,女性对男性的审美,也是女性性欲对男性的审美,是人类女性祖先的生存经验对异性的审美。那么,男性是供女性审美的,女性是供男性审美的。

同性是如何审美的呢?在远古洪荒时期,人类祖先为了争夺异性,在同性之间会发生剧烈的争斗,这种同性之间的争斗与仇恨也会沉淀在人类大脑的结构中,形成了具有遗传密码的同性排斥的性基因,这种性基因也是人类祖先的生存经验,是祖先对同性的态度,这种经验或态度就是同性相斥,因此,人类具有同性相斥的人性。不管是男性或是女性,都会认为同性不是很美的,试问一下,谁能看见同性会兴奋激动?除非心理变态。但是,同性毕竟是同类是同胞,在亿万年的进化过程中,相互支持,相互帮助,相互保护,共同狩猎,这些情感与经验也会沉淀在大脑结构中;还有,人类健康而聪明的素质是有利于人类的生存与发展,这也会成为人类祖先的经验,这些经验也会沉淀在人类大脑的结构中。于是,两种经验沉淀在大脑中,形成了具有遗传密码的类爱基因。类爱是人性,有了类爱,才有了同性之爱。人对同性的审美,是类爱这项人性对同性的审美,健康而聪明的素质自然会得到类爱这项人性的支持,因而健康与聪明是美的,但是这种美感是微弱的,绝对没有异性之美那么强烈。异性之美与类爱之美,都是人性对人类的审美,一个是性欲的审美,一个是类爱的审美。由于人是自然之神创造的,那么人体之美也是属于自然之美。

人人都喜欢自然景观,说明我们对自然景观的喜欢不是学习获得的,而是天性,是人性。那么,人性为什么都喜欢自然景观?这就得从人类进化原理说起:由于人类是进化的结果,人性也是进化的结果,据此我们可以推测:在远古洪荒时期,那些前人类如果对大自然各种环境有了正确的认识能力与选择意识能力,这些前人类才有可能得到生存与发展,反之就会被淘汰。于是,人类祖先对自然环境的认识能力与选择意识就会不断地沉淀在大脑结构中,固定在遗传基因上,形成了具有遗传密码的好生厌死的人性。那么,好生厌死这一项人性是人类祖先的生存经验结晶,这项人性对自然具有利害评估能力与选择意识的能力具有决策作用与应对能力,反应人类祖先对自然环境的情感与态度。因而,有利于人类祖先的生存与发展的自然环境,就会得到好生厌死这项人性的支持,会使人愉悦,就会被认为是美的,这样的自然环境就是所谓的自然景观。那些恶劣的自然环境会遭到好生厌死这项人性的排斥,会使人厌恶与恐惧,使人厌恶的自然环境就会被认为是丑的,就不是自然景观了;那些让人恐惧的自然环境在下文讨论

我们试想一下,哪些自然环境是有利于祖先的生存与发展?其条件应该是:第一要安全,第二能提供食物。据现代科学知道,提供新鲜食物对人类的生存与发展至关重要。能提供新鲜食物的自然环境,必须有新鲜的动植物与水,这样的环境中必定有鲜花、绿草、树林、动物等,这样的自然环境才能为人类祖先提供新鲜的食物。这里要特别注意的是新鲜的动植物,只有新鲜的动植物才是人类祖先的最好的食物。新鲜的动植物是具有生命力的生命现象,也就是说,具有生命力的东西,才会得到人类祖先的喜爱,因而也会得到人性的喜爱,那么,具有生命力的生命现象是美的,我们可以把它称之为生命之美由于所有的生命都是自然之神创造的,生命之美当然是属于自然之美。死亡了的东西不是祖先喜爱的食物,祖先会厌恶死亡了的东西,因而我们的人性会排斥死亡现象,这样就会让人厌恶,就会认为是丑的,我们可以把它称之为死亡之丑,死亡之丑是属于自然之丑。可见,自然有美的一面,是自然之美或生命之美,也有丑的一面,是自然之丑或死亡之丑。

我们为什么特别喜欢陌生而奇特的自然现象在漫长的人类进化过程中,新鲜与奇特的自然现象会关系到人的安危,例如在空旷而宁静的草丛中突然有了一只动物在奔跑,这只奔跑的动物就是奇特的自然现象,它有可能给我们祖先带来危险,也有可能给我们祖先带来美食,关注这只动物也就成为人类祖先的生存选择,选择关注这只动物的那些前人类就有可能吃得饱或度过危险,就会有了个体的发展与繁衍;没有选择关注的那些前人类,就很有可能得不到食物或被动物吃掉而不能繁衍后代。实际上,所有新鲜与奇特的自然现象,都会关系到人的安危,或给人带来新的生活物质与生存空间,或给人造成危害。因此,关注新鲜与奇特的自然现象就成为人类进化的一种选择,选择关注的就有可能得到发展与繁衍,没有选择关注的就会被淘汰。在漫长的人类进化过程中,人类祖先对新鲜与奇特的关注意识就会不断地沉淀大脑建构中,形成了具有遗传密码的好奇探索的人性,于是我们的灵魂就有了好奇与探索的人性。当我们看见新鲜与奇特的自然现象时,就会得到好奇与探索的支持,就会使人惊奇与愉悦,会引起我们极大的兴趣,我们就会认为这些新鲜与奇特的自然现象是美的,所以新鲜与奇特的自然现象人人喜欢。

好奇与探索不但喜欢新鲜与奇特的自然现象,同样也喜欢特奇与新鲜的人为事物或文化现象,因而人人喜欢旅游,看看外面世界不同的自然现象与民情习俗。更重要的是好奇与探索会引导我们不断的探索世界与创造世界,给人类带来无限的发明与创造能力,因此才有了人类的辉煌与未来。好奇与探索是人类心理活动的驱动力,人类的一切发明与创造,都是在好奇与探索的激励下完成。

那些让人恐惧的恶劣环境,比如:雪原、旋风、惊涛骇浪、悬岩峭壁、参天枯木、火山爆发等等,我们为什么会喜欢?这些恶劣环境虽然遭到好生厌死这项人性的排斥而让人恐惧,同时也得到好奇与探索这项人性的支持而使人喜爱,于是,既让人恐惧,又让人喜爱,因而会让人惊喜。那么,让人恐惧的恶劣环境,如果能得到好奇与探索的支持,会让人惊喜,如果得不到好奇与探索的支持,就不是美的自然景观了,比如死亡与暴力,既让人恐惧,又得不到好奇与探索的支持,就不是美的了,这个说法在下一章中会进一步加以讨论。

性欲、类爱、好生厌死好奇与探索,都是人类进化的结果,是人类祖先的生存经验结晶,是人类祖先对自然的情感与态度,是我们灵魂的组成部分,是人性是本能。有利于人类祖先的生存与发展的自然或人,会得到人性的支持,会使人愉悦,就会被认为是美的,这就是自然之美;不利于人类祖先的生存与发展的自然或人,会被人性排斥,会使人厌恶或恐惧,让人厌恶的就是丑的,是自然之丑。这就是人类对自然的感性审美,感性审美是人性直接对自然的审美,是人类祖先的生存经验对自然的审美,由于我们无法知道祖先的生存经验,所以,感性审美的道理与依据,我们是不知道的,感性审美的过程思维是没有参加的。为了避免文章的枯燥性,有关这方面的心理学问题,留在后面探索。感性审美是属于感性认识,由于我们说的是审美问题,所以只谈感性审美。

由此可见,我们对自然的感性审美,是人类祖先的生存经验对自然的审美,是体现了人类祖先对自然的情感与态度,是人类祖先的心声与远古的呼唤,是站在人类以往的历史长河中来审视世界,是具有人类的功利性,所谓审美无功利,这是从现实主义角度看世界,而不是从人类以往的历史角度看世界。


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从自然景观之美,剖析到人对于它的认知与心理感应。赞赏!

发布者 :丛静萍 (2018-07-09 10:41:01)  回复
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