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  自然景观之美-----审美散谈(二)    上一篇  下一篇    
  标签情感  文化 
  发布者:金维周 |  浏览(515) 评论 (2)  | 发布时间:2018-07-07 11:51:21 最后更新时间:2018-07-18 18:09:17  
  本作品所属分类:审美散谈 文章类型:独家 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  
                   

人人都喜欢自然景观;尤其喜欢陌生而奇特的自然现象,为什么?

首先让我一起来探索第一个问题,为什么人人都喜欢自然景观?既然人人都喜欢自然景观,说明我们对自然景观的喜欢不是学习获得的,而是天性,是人的本性。那么,人性为什么都喜欢自然景观?这就得从人类进化原理说起:由于人类是进化的结果,人性也是进化的结果,据此我们可以推测:在远古洪荒时期,那些前人类如果对大自然各种环境有了正确的认识能力与选择意识能力,这些前人类才有可能得到生存与发展,反之就会被淘汰于是,人类祖先对自然环境的认识能力与选择意识就会不断地沉淀脑结构,固定在遗传基因上,形成了具有遗传密码的好生与厌死的人性。好生与厌死这一人性是人类祖先的生存经验结晶,是人类对世界的情感与态度,这一人性对世界的认识,就是我们对世界的感性认识。有利于人类祖先的生存与发展的自然环境会得到好生与厌死的支持,会使人愉悦,就会被认为是美的,这样的自然环境就是所谓的自然景观。那些恶劣的自然环境会遭到好生与厌死的排斥,会使人厌恶与恐惧,是人厌恶的自然环境就会被认为是丑陋,就不是自然景观了。那些让人恐惧的自然环境后文再说。

现在让我们来探索第二个问题,我们为什么特别喜欢陌生而奇特的自然现象。在漫长的人类进化过程中,新鲜与奇特的自然现象会关系到人的安危,例如在空旷而宁静的草丛中突然有了一只动物在奔跑,这只奔跑的动物就是奇特的自然现象,它有可能给我们祖先带来危险,也有可能给我们祖先带来美食,关注这只动物也就成为人类祖先生存的一种选择选择关注这只动物的那些前人类就有可能吃得饱或度过危险,就有了个体发展与繁衍没有选择关注的那些前人类,就有可能得不到食物或被动物吃掉而不能繁衍后代实际上,所有新鲜与奇特的自然现象,都会关系到人的安危,或给人带来新的生活物质与生存空间。因此,关注新鲜与奇特的自然现象就成为人类进化的一种选择,选择关注的就有可能得到发展与繁衍,没有选择关注的就会被淘汰。在漫长的人类进化过程中,人类祖先对新鲜与奇特的关注意识就会不断地沉淀到大脑建构中,形成具有遗传密码的好奇探索的人性,于是我们的灵魂就有了好奇与探索当我们看见新鲜与奇特的自然现象时,就会得到好奇探索的支持,就会使人惊奇与愉悦,会引起我们极大的兴趣,我们就会认为这些新鲜与奇特的自然现象是美的,所以新鲜与奇特的自然现象人人喜欢。

好奇与探索不但喜欢新鲜与奇特的自然现象,同样也喜欢奇特的人为的新鲜事物,因而人人喜欢旅游,看看外面世界不同的自然现象与新鲜事物。更重要的是好奇与探索会引导我们不断的探索世界与创造世界,给人类带来无限的发明与创造能力,因此才有了人类的辉煌与未来。好奇与探索是人类心理活动的驱动力,人类的一切发明与创造,都是在好奇与探索的激励下完成。

不利于人类生存的恶劣环境,比如:雪原、旋风、惊涛骇浪、悬岩峭壁、参天枯木、火山爆发等等,会被好生与厌死排斥,会让我们恐惧,我们为什么会喜欢?由于这些恶劣环境虽然遭到好生与厌死的排斥,同时也得到好奇与探索支持,于是,既让人恐惧,又让人喜爱,因而会让人惊喜。那么,让人恐惧的恶劣环境,如果能得到好奇与探索的支持,会让人惊喜,如果得不到好奇与探索的支持,就不是美的自然景观了,比如黑暗与暴力,既让人恐惧,又得不到好奇与探索的支持,就不能是美的了,这个说法以后会进一步加以讨论。

好奇与探索是进化的结果,人类祖先的生存经验结晶,是有利于人类祖先生存与发展,是人类自然的情感与态度,是人类祖先的心声与远古的呼唤是我们灵魂的组成部分,是人性好奇与探索对世界的认识,就是我们对世界的感性审美与感性认识是人类祖先的生存经验对世界的审视,因而我们无法知道感性审美与感性认识的道理与依据,但是,我们对世界的感性审美与感性认识,是站在人类以往的历史长河中来审视世界,是具有人类的功利性,所谓的审美无功利,这是从现实的个人角度看世界,而不是从人类的角度看世界。

我们的文化与经验对这些恶劣的自然环境又是如何审美的呢?由于各人的经历与接受的文化不同,对这些恶劣环境的审美也是不同的。就说参天枯木吧,有人说:黑咕隆咚的树枝太可怕了,这是好生厌死的感性审美,一般来说,这人阅历较浅或没文化;有人会被这棵参天枯木感动得痛哭流涕,他认为这颗死而不倒的参天枯木正是象征着他,他把自己的一切经历与苦难都寄托给这颗参天枯木,它正是他寻找的抒情物,抒情,诉说着心中那悲哀而绝望的心声,诉说着沧桑悲寂述说着顽强而不屈的意志,这样会使的悲哀情绪得到宣泄,的悲哀情结得到表现或寄托,这样会使感到心情舒畅与轻松,使人愉悦,因而也就具有了美,这种美悲哀又壮丽,因此这颗参天枯木也具有了悲壮之美,是极美。这是文化审美,其美的层次较高,这样的审美具有巨大的人生意义与社会意义。还有那些雪原、旋风、浪涛、陡峭悬崖等等恶劣环境,由于各人的文化与经历不同,其文化审美也是不同的。文化对自然的审美,往往是对自然的人格化,是能说出个道理来;人性审美是没有道理可言,即使能说出道理,也是文化与经验对自然的解释,这已经属于文化审美了。



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从自然景观之美,剖析到人对于它的认知与心理感应。赞赏!

发布者 :丛静萍 (2018-07-09 10:41:01)  回复
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