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  难得一见的H.H.第三世多杰羌佛的国画鉴赏理论    上一篇  下一篇    
  发布者:吴艳 |  浏览(1105) 评论 (0)  | 发布时间:2018-07-12 09:39:20 最后更新时间:2018-07-12 10:28:59  
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潘天寿作品

潘天寿作品

二十世纪八十年代,正值改革开放初期,受“多元文化”和“异形个性”的冲击,我国文化在国画领域,已经出现衰亡的趋势,针对这一现状,H.H.第三世多杰羌佛从人类文化史的高度着眼,撰写了《传统.无我.空间》等学术论著,实行文脉的疏通救亡;这些论著,可谓尽其细微至以广大,并以当代国画名家的作品,作为行文鉴赏的例证,从艺术理论方面,来提升当时艺术界整体的审美能力与鉴赏水平。


潘天寿的遗作《秋雁图》

面对国画大家潘天寿的遗作《秋雁图》, H.H.第三世多杰羌佛如是说:“我们再来看看以奇取胜的潘天寿先生的艺术。潘老的国画处处故意雕琢做布局,而造成奇特的构图,但同样是文人画中一颗闪光的星星。细心琢磨他的艺术就会发现他在布局格式等方面是精通的,实则是有形之中化无意。特别是在空间上的对比角度、呼应等方面更为讲究。

如他的《秋雁图》,看得出是有意把构图排成方块图案线路,其实里面布下了艺术魅力网,即死中藏秀,童心线点,图上的人字雁行和题款的方位布局,以及山石树木,造成了一种空间呼应对比韵律。其中四个不同大小的金石,从上到下,由小到大,就给画面分出了三个空间,于空间中见其焦、墨、树草与其上方的雁行、题款,形成了一种互相连贯的空即是色,色即是空韵律节奏感。此图堪称艺术精品无疑。





潘天寿的作品

著名的新都宝光禅院有对联云世外人法无定法,然知非法法也。这句话道破了白石老人和潘老先生一代大师的艺术真谛。

读了这段珍贵的艺术鉴赏,也许会有助于人们更为全面地了解那段文化复兴的历史,以及更为深刻地理解人类文化史中,那些伟大的先哲们的步履是多么的艰难。

/萧若风

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