王林昌书画
王林昌,号老金、金昌。职业书画家、书画经纪人,数十年致于书画,愿和朋友共享艺术的雅静深邃。交流邮箱:wlch66@163.com 国画  781527307@qq.com  书法  2587301490@qq.com
  国画山水的生命意识    上一篇  下一篇    
  发布者:王林昌 |  浏览(24) 评论 (0)  | 发布时间:2018-09-12 17:39:21 最后更新时间:2018-09-12 17:39:21  
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国画山水的生命意识

自然山水是有生命有个性的,黄土高原、藏彝大走廊横断山脉、雪域珠峰等,不同的质感、不同的个性,“山水遇吾迹化而成章”,衍化出草木鸟兽人类。反哺和谐的生命本意。“度物象而取其真”(荆浩),“真”的山真的水真的实感实情。“穷理尽性以至于命”,“命”是尽量还原自然山水本身的生命。自然山水和国画山水的生命力互为彰显。“高山仰止,景行行止”(论语)。人相对于自然山水,总是渺小卑微的,尽管科技今天,可以上天入海,尽管可以倒山星移。

数月行走于陕北黄土高原,沟沟坎坎塬高塬低中,间或断肠唢呐、野调无腔、酸曲心碎,让人有隔世恍惚感,生命便飘荡,那种洗涤灵魂的感觉,呵呵,类似触电。这对久居都市的人,是无法想象的。寸草艰难,黄天黄地黄河黄水黄肤色,让人感知民族的根色于此。长城遗迹、民宅的迁移废弃,没有画随处常见的窑洞,有意抹去过多的人类足迹,让岁月更悠远些,天长地久!长城、民宅的似是而非,具象不具象,有更多的概括性,有更多的一种生命生存过的痕迹,岁月留痕。表达出生命意识感,那种不屈忍耐、无助、博大感,呼应顶上的圆弧,实际也是整个高塬的印象:缓园绵延,起伏不绝,如根植民族血脉中那种千年血脉,云荡若历史闪现,营造出一种岁月下自然、人文的历史缩影。因艰难而生命罕至,因人少而天老地慌,岁月能上升到宇宙上升到时间的无垠层面。置身茫茫高塬,空旷寂寂,能体会出“大象无形、大方无隅、大音希声”的触目可及的真切实感来!

物欲横流,钱色奴人,山水自然彻底排除了人们的占有欲望,以一种博大、浩渺、无穷多变的精彩,逸心逸情逸人,让人们生命与自然交流,更多的体现生命本身层次的一些东西来。上升到一些天然的层次。江山多娇,但折腰英雄千年悲剧循环,横刀竖剑,霸气烁古,也不能私吞半分。走到藏彝山区,截然不同黄土高原的印象。天,兰的一尘不染,如同晴空丽日在飞机上,在云层上空看到的蓝天,湛蓝悠远,纯净明洁,晶莹夺目。山脚的红岩沙砾,寒松,形成巨大的反差,突破了我们常见的传统山水的某些构成。藏彝大走廊,在黄河长江的上游地区,多藏缅语系,顺怒江、金沙江等六条大河,泯山、怒山等几条山脉,是我国西南横断山区中少数民族密度最大最集中的地区。路过哪儿,是一种深刻的灵魂体验:神秘、幽幻、梦境成真,真却如梦。是感觉色彩的红,怎么添,还是红的不够,白的不纯,兰的不纯,那种人和自然和谐而生而息、绵延传承的生命意味太浓了,浓的画笔和语言都苍白无力了!是一种和黄土高原截然不同的两种体验。更多的是一种生命历程的体验。山水怎么会是这样?没想通!不用想通,就是这样!硬生生的剖断你对自然山水原本的感觉,原本延绵的体验。是一种断层突兀突变的感觉!数十年的踏山走水,数十年的笔墨浸润,传统水墨、笔墨,在这儿,如同开车踩油门,没了速度感!惶恐的没有了自己、没有了体悟!荆浩兮、巨然兮,逸笔、能品,屋漏痕传统精髓的东西等,没有半点神妙的力量。他体现了另一种山水中生命意识:不折不蔓,直面生命,鲜活淋漓的红腥鲜色!除了震撼、感慨,对意识的重洗洗牌,没有别的感觉。就是山水中生命意识,这点,极通电影《阿凡达》中的主题:那种天人合一、感应、互息互生,把人和自然还原到至净至纯的状态。这一刻,理解了《石涛语录》中的言语:“人为物蔽,则与尘交,人为物使,则心受劳,劳心于刻画而自毁蔽尘于笔墨而自拘,此局溢人也,但损无益终不快其心也!”生命到这儿是另一种历练!自然会感受:画画如不把实景自然做纸,双腿做笔,生命做墨做彩,是断难出彩的!

也许苍鹰更能体现藏彝地区的一种精神、一种生命的渊源,体会背负碧天,横越山水的胸怀。一种生命的本源的体验。无感知之磨砺,无自然之机缘,无笔墨之功基,模形写神,传情达意,会貌合神离,似是而非的!见性情,合个性,外师造化,内悟心源,会独成一章,合于本命,体现出与国画山水的生命意识来的!率真者不可以细伪,工细者难达直爽。个性然也,穿别人的鞋,好看,走自己的路,太慢,那份惨状,何谈?

生命意识,也即石涛所言“一画者”!“众有之本,万象之根,见用于神,藏用于人……具体而微,意明笔逸”!这一画,是根贯通宇宙——人生——艺术生命力的之线,合老庄道学中“道常无名,朴虽小,天下莫能臣”也是天地人的原本生态规律。也就成了想一叶知秋的尝试,原本的山水程式、笔墨结构派不上用场,就这么画,稍有点真实的感觉

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