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  《都挺好》断想    上一篇  下一篇    
  发布者:董保延 |  浏览(303) 评论 (0)  | 发布时间:2019-04-11 10:40:47 最后更新时间:2019-04-11 10:47:03  
  本作品所属分类:随心所欲 文章类型:普通 意见反馈| 推送到圈子 | 推荐给好友| 我要举报| 收入我的网摘  

1、  电视剧取了一个十分讨好的名字:《都挺好》。可是,你却很难从剧中看出这一点。或者,剧名是一种向往一种憧憬一种美好的祝福。现实生活的几番磨砺只能让剧中人们“都挺累”、“都挺作”、“都挺忙”、“都挺苦”……

 

2、  作为父亲,苏大强无所谓称职不称职。作为社会人,苏大强是“父之过”的典型标本。缺乏责任感,缺乏男人气质,缺乏家庭的担当。剧本故意设计了他在图书馆里工作了一辈子的经历,不仅读不懂在他手下管理过的书,更读不懂生活这本大书。

 

3、  每一个人物的成败兴衰都与家庭息息相关。如果有一个健全的家庭,有温暖的家庭,充满正能量的家庭,即使遇到困难、坎坷、灾害……都可以化险为夷,转危为安。苏大强家庭的奇葩故事,辐射了这个家庭的问题不断,决定着这个家庭成员的未来走向,昭示着“家和万事兴”的简单道理。

 

4、  即使有着万贯家财的蒙总,所有的挑战和问题不也是由家庭而生的吗?所谓“家务事”,其实“企业事”、“天下事”。

 

5、  苏明玉因为有钱而任性。因为有钱而自信,因为有钱而颐指气使,因为有钱而可以在生活的潮流中游刃有余。然而在钱的背后,苏明玉付出的代价是沉重的。如果没有童年的不幸,她焉能懂得“靠自己”的真谛?如果没有生活的颠沛流离,她怎么会幸运牵手?

 

6、  剧中的几个“标签”颇发人深思,光名字就很有趣:苏大强并不强,苏明哲果然只懂得哲理,苏明成一直不成,苏明玉是个识金辨玉的高手。众诚集团中偏偏出了一些“不诚”之人,而石天冬的饭馆被定名为“食荤者”,分明就告诉你,他不吃素。(其实,“食荤者”正是此片原著阿耐的一部长篇小说的名字,看过的人就会更加知道这个名字的含义)。

 

7、  苏家老宅和后来各家的新居形成的鲜明对照,是这个剧的点睛之笔。新老房子始终与苏大强一家的命运如影随形。传统和现代的不可分离,或者两者的格格不入,或者之间的相互联系,都很有韵味。老宅的造型,老苏的记账本,全家福照片等等,都让这个与众多中国家庭十分相似的家庭多了些文化的含量。

 

8、  看这部剧的过程,少了许多对剧中人物好歹对错的评判,多了些对当下国人品格的联想。有了人的尊严,有人的真性情有生活的潇洒自如有对所有不快的放下和鄙视。

 

9、  人最宝贵的,莫过于自尊、自爱、自信。既然为人,就得讲人性、人格、人情。三者缺一皆难以为人。其中,性本善,格调高,情真诚,是至关重要的元素。如果说,苏家的家风中少了这些,那么,始作俑者是苏大强夫妇。所谓“子不教,父之过”也。

 

10、  苏氏家庭对苏明玉的歧视,并非重男轻女的传统习惯,而是赵美兰在与第三者爱情未能得逞之后的报复。可见,假若爱一旦失真,总要在家庭生活中表达出来。尽管苏明玉也是赵美兰身上的一块肉,却是在极不情愿的情况下掉下来的。把自己未能得到的爱迁怒于其他,恐怕也是她的一种解脱方式吧?

 

11、  记账本牵引着苏家整个故事的走向,这个看似不可思议的看点,恰好印证了钱在苏家的地位和作用。苏母对家中财政的变态掌控,苏父因为钱而掉进的怪圈,老大爱面子导致的花钱毫无计划,老二视钱如命而忘情的啃老啃家……唯有靠自力更生实现了财务自由的苏明玉,面对钱而如此潇洒自如。因此,人是为了获得幸福去挣钱的,绝非因为挣钱才得到幸福。

 

12、  欣赏石天冬,他的日子过得潇潇洒洒,自由自在。靠着一个厨子的身份,在“食荤者”的圈子里无忧无虑。即使对待爱情,也表现得从容不迫,顺理成章;即使对待误解和不快,也温文尔雅,决不自暴自弃。治家也如烹饪,小石能做一手好饭菜,大概也是对苏家的一种暗示或者示范。

 

13、  公司和家庭有许多相似度,特别是那些家族式的公司。其中最相同的,莫过于真爱。舍此,再有潜力再有实力的公司也会危机重重。老蒙的诈病当然是无可奈何之举,但是却因此而发现了公司里不少人的“病”。小蒙的可爱在于90后的很少污染,因为有了苏明玉的示范,让这个“富二代”跟上了时代的步伐。

 

14、  剧情最后把苏大强处理成患上了阿尔兹海默症,是一种推托。它似乎在暗示,唯有对过往的失忆,苏大强才能解脱。但是,什么事情都能够化解,曾经过的一切却永远不可能一刀两断。何况这样的过程是违背天地良心的。忘记过去就等于背叛。道德的解读与现实的存在毕竟不是一回事。

 

15、 《都挺好》能够博得60亿以上人次的眼球,说明它触及到了中国人性中最敏感也最具争议的那部分。无论制作者还是受众,主观意愿都是希望大家“都挺好”,而实际会是这样吗?理想主义和现实主义的之间的距离到底有多远,谁能算得清?

 


 

 

 

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