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散文
  天 行 健    上一篇  下一篇    
  发布者:张天福 |  浏览(28) 评论 (0)  | 发布时间:2019-04-15 06:47:58 最后更新时间:1970-01-01 08:00:00  
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        天 行 健                                   张天福 第四次大洪水,伏羲率部族度过劫难,开了第二次悟识。沿黄河东渡,到了黄河中下游的陈蔡之地。 一日,伏羲梦芦岗得灵息画卦,一画开天,创立了最早的文字,将女性文明理论学问化,启始了男性文明的崭新时代。那一画,若一神鞭,闪电般打响了那个幽古沉闷的时代和浩荡无际的太空! 《易经》是中华民族开悟识成卓越文明的峰巅明灯!自立于世界民族之林。文王作彖辞,周公作爻辞,孔子作系辞,创新发展了《易经》。从翳切入,黄帝晓《易经》之妙,阐“上翳治世,中翳治人,下翳治病”“上翳治未病”之道;着眼人世,孔孟知《易经》颇深;心宜自然,老庄意息通《易经》,与造化小儿嘻戏,鲲鹏展翅,作逍遥游。黄帝、老子、庄子、的大著,亦是《易经》的系辞,系不辞之辞。诸子百家之学、宗教无不源自《易经》而源远流长、自强不息…… 至此,中华大地上,生长起一株根深干直、枝繁叶茂、拔地参天的文明文化、理论学问的大树来。 《易经》开言:“乾,天行健”,大自然有意志、中心、秩序、发动、不息……语出惊天,道出了大自然是有意志和息的。 宇宙、星球何以循着既定的轨道自传、公转?日月、昼夜、四季、节气、生老病死,何以无不循着一定的规律周而复始,从不懈怠,永不止息?素粒子何以生灭不止?量子何以在遥远的地方相互纠缠?天、地、人三才何以相息相通、参同一契?宇宙的成长过程为什么和人类大脑的成长过程惊人的相似?未经触摸的新西兰、西藏阿里的无人区,为什么是那样的惊人美丽?……如此等等,这都是大自然的意志和息使然。 有意志和息,这是大自然的一个基本原则和规律,是天之道。从摇曳的岸柳、风动的梅枝、频频颔首的樱花排列分布态势与其轻重动静之姿,我们会明显地感知到大自然的意志之动和息之波;从群鸟群鱼如大雁的“人”“一”字秩序排列的飞翔与遨游协调如一、永远不会相互碰撞,我们亦可以悟得大自然的意志发动和息之波的开阖自如;从白云叆叇、池冰绫纹、雪花六角、霓虹七彩、蚂蚁王国、蜜蜂王巢,可以感觉到大自然意志的涌动与息风箱般的微波潋滟起伏。这就是天道。 人说:“《易经》的天道大于神。” 伏羲所画先天之卦,可见的是八卦:乾、坤、坎、离、巽、兑、震、艮,分别代表天、地、水、火、风、泽、雷、山;还有一卦肉眼不见、是悟出来的,系不见之见:灵卦。“灵”者,“零”也,即“〇”、无极、源本的混沌状态。灵者灵气,系无之息。由于意志的发动,无之息动为阴阳之气,阴阳于消长之间成为物质,老子讲的“无”和一生二,二生三,三生万物,即是对灵卦的精妙阐释。 八卦是由卦爻组成,即是阴爻“––”、阳爻“―”。灵卦是无画之画之卦,所以,伏羲画的实际上应是九卦,八卦是由灵卦生出的。 《易经》曰:“神无方而易无体”。神即是那“意志”,体即是“息”。意息是二而一,一而二。意志即是息,息即是意志。万物皆有灵,意息动(开阖而成呼吸)乃万物生,意息隐于万物而不见,,民日用而不知,乃成大千世界。乃成学问、理论、文明。于是,生人类,生《易经》。而后《西游》《三国》《水浒》《红楼》《聊斋》生,四书、五经、大江东去、岳阳名楼、沁园之春、六角神雪……一股脑儿冒了出来,叹为观止! 君不见那“學”字,系一小儿在几上玩卦爻的象形字——“學”,學習之學,发动的、能量的,阳性,是意志;學问之學,成定的、造型的,是息。一动一静,一阴一阳,透出《易经》万经之首的至高地位。 天有伏羲,《易经》乃出!登芦岗而知理论学问之至高,闻鼓声而晓天下之清明,漫步天之中而觉蔡之息的通灵奥妙!                                         二〇一九年四月十三日    于京师
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