书法评论：神龙图腾，中华象征 - 香山紫烟的半半人生

	书法评论：神龙图腾，中华象征上一篇下一篇
	发布者：王相山 \| 浏览(3109) 评论 (10) \| 发布时间：2007-04-18 11:02:29 最后更新时间：2007-04-18 11:02:29
	本作品所属分类：评论---半能半拙人生文章类型:普通	推送到圈子 \| 推荐给好友\| 我要举报\| 收入我的网摘

神龙图腾，中华象征

——国文先生书法珍品“龙”字简评

香山(甘肃)

[一]

仅仅三秒钟的瞬间，一幅恣肆洒脱、神笔天成、美无绝伦的书法珍品狂草巨“龙”，在书法家国文先生的笔下跃然升空了。许是天意因缘，国文先生的这幅“龙”字珍品，神奇暗合了《易经》太极演化八卦之理，妙含了女娲、伏羲、观音、婴孩四个神美俱像；昭示了“天行健，君子以自强不息”的天道、人道法则；完成了中国龙、凤文化的合一。从而把中国“龙”文化与古典哲学、美学的统一推向了巅极，创造了中国书坛“龙”字书法的巅峰。

我们知道，中国文化是龙的文化。龙是中国文化最伟大的标记，是华夏几千年来的旗帜。在中国大地上，龙的形象与精神，无处不在，无时不有。但中国之“龙”又没有人看见过。不必说西方人把恐龙视为中国龙是错误的，基督教《圣经》上的龙当作中国龙亦是错误的。恐龙有唯一像，《圣经》上的龙是魔鬼，中国龙没有唯一像，更不是魔鬼，而是天人敬信，是宇宙万物的美妙变化，是阴阳不测之神。因而，中国的龙水里能游，陆地能走，空中能飞，大时充塞宇宙，小时细如发丝。龙的这种变化无常的特性，在《易经》中有着充分的展现。一句话，即“变化无常，隐显不测”。

“神龙见首不见尾”，意在于“变”。中国书坛历代书法家“龙”字之作汗牛充栋，浩如烟海，但没有一个因写“龙”字而成名的，缘由就在于没有把握中国龙文化的精髓。“龙”字书法，之所以正不如行，行不如篆，篆不如草，草不如狂，就因唯狂最能体现“变化无常、隐显不测”的神龙真谛。

[二]

国文先生五十而学书。他曾怀疑自己，五十能否学好书？但他在否定之否定中建立了自己独特的“美、力、神”书法理论，在书法上把握了“阴阳不测之谓神”的精髓。“神”是神美之“神”，神力之“神”，神韵之“神”，是神妙神思神奇之“神”。“美、力、神”书艺理论的实质是“变化无常，隐显不测”这一龙的大境界在书法理论上的完美体现。这就奠定了国文先生在“龙”字书法领域独领风骚的奇特感悟和创作源泉。“龙”字现世看似偶然，实则是书理造诣炉火纯青后的必然结果。

禅宗讲顿悟，书法也讲顿悟，但只有大智大慧者，才能如慧能、神会抛弃繁锁“渐修”之法，在生活与书法理论上求得大彻大悟。国文先生自学书始就一反传统抛弃了正楷隶篆的渐修之道，凭胆识与心气直入草书，终于顿悟到唯有自由挥洒之狂草能道法自然，亦唯道法自然的狂草能随心所欲，与自我心质合拍。但这禅宗顿悟之道，并非每个书法家都能走通的。偿若国文先生当初高居庙堂之上，没有先天下之忧而忧的风范品质；没有对中国传统文化、哲学、美学的独特感悟与积累；缺少“清心为治本，直道是身谋”的无畏精神；缺少“苦学、苦临、苦练、苦谜”的艺术修养。神从何来？力从何生？美从何出？天意造化之“龙”又从何来？

国文人生的磨砺，书艺的感通，最终使他修到了顺其自然，天人合一，物我为一的心境。这正是《易经》“无思也，无为也，寂然不动”的境界。由魏晋兴起至宋明完成的世界上有广泛影响的中国人文画书法；怀素、张旭的狂草；国文先生从效法天地阴阳的笔墨追求到“运墨如已成，操笔如无为”（《石涛画语录》）的自由浑洒、古朴清高、豪放无勒的境界，无不以《易》无思无为哲学为阀门。这与禅法修行妙门“无念为宗”、道家“万念归于一，一念归于无”的“任运自然”之道相通。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。国文先生正是在这种无思、无为、无念的境界中，任心灵之感悟在笔下自然流淌，姿肆挥洒，才出人意料地妙得了不测珍品。正如国画大师齐白石的亲传弟子、著名画家娄师白先生对国文“龙”字的评价是“天马行空，出于自然”。中国人民大学汉厅教授的评价“运用之妙，存乎一心”，中国书协副主席、著名书论家钟明善教授的评价“心手相师，妙造自然”。

[三]

不论什么艺术，没有神韵的跳动，就没有美的旋律和美的灵魂。国文先生的“龙”字创造了美学的极致。我第一次站在“龙”字的面前，就被“龙”字无可言说的神韵美所震憾。微闭双眼，那“龙”字就在脑际慢慢地变成了一个“太极”，在旋转，在消长，在变化。“易有太极，是生两仪，两仪生四像，四象生八卦。”“龙”字竟如此神合了太极衍生法则，通过阴阳交错，虚实隐显，刚柔迭用的笔法，完美隐显了书中有画、画中有象、象中有意、意象同宗的四个神美俱象。你看，“龙”字的左半部像不像人首蛇身的“女娲”，象征“凤图腾”之“凤”；右半部像不像三皇之首的“伏羲”，象征“龙图腾”之“龙”。国文先生以一气一笔一画惯之，妙得了太极之道，伏羲、女娲阴阳合媾，龙飞凤舞，完成了中国两大图腾文化“龙图腾”与“凤图腾”的最终合一。这在中国文化符号传承系统中是从来没有出现过的。而四像中的另外两个俱像，一个是婴孩，一个是观音。我们再回过头来看龙字左边，女娲胸脯上的那一小圆点，是不是正在女娲怀中嗷嗷待哺的“婴孩”；“龙”字右边临终笔力急转直下时刚退柔来的最后一点，像不像蓦然回首、俯瞰人间的观音菩萨的温柔面孔。伏羲、女娲、婴孩，父亲、母亲、子女，加上慈悲为怀的观世音，国文先生的“龙”字不正是一副揭示了华夏民族源远流长的历史文化长卷吗，不正是一副父母与子女共诉人间衷肠与亲情的极美画面吗。

魏人王弼说：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。”在“龙”字太极中，女娲为阴为地为坤，伏羲为阳为天为乾，乾坤交泰，阴阳相合，天地相交，男女构精，便孕育了婴孩，这是新生命、新事物的象征，更是宇宙万物发展变化的共同规律。老子所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，又在国文的“龙”字中完美无瑕地体现了出来。而更大的意境在于，伏羲女娲象征着中华五千年悠久文明历史的源头；婴儿是炎黄子孙、龙的传人的象征，又是美好未来的象征。羲娲浓浓的精血，孕育了历史，并不断孕育着未来；“龙”的传人永远如婴孩样以新的姿态面向未来，与时俱进。你看“龙”字，象形字不象形字青山纵岭间浩瀚波澜的长江，裸露着中华民族胸怀的坦荡；象不象长河落日下滔滔奔流的九曲黄河，印证着中华民族历史的深远；似不似崇山峻岭间蜿蜒耸立的万里长城，洋溢着中华民族精神的伟岸。

如今，国文先生又将“龙”字雕塑矗立在了黄河岸边，开了汉字做立体雕塑的先河。龙源里，先天八卦支撑着腾飞的巨龙，九根巨大的图腾柱向游人诉说着龙生九子的传说，女娲母亲静静地矗立在黄河岸边，温柔的目光亲抚着怀中赤裸的婴孩，婴孩圆溜溜的脑袋，圆滚滚的小屁股翘对着兰天白云，涛声在底下尽情地诉说着线与子、人与河、历史与文化的万千亲情。构成了黄河风情线上一道更为迷人的风景。这风景是中国的，是民族的，更是世界的。

图为国文先生为香山书斋题写“悟易斋”书斋名

注：2004年，书法评论《神龙图腾，中华象征----王国文先生书法珍品“龙”字简评》，选入《龙墨神韵（王国文书法邮票集）》一书，由中国邮票总公司出版发行。原中共中央政治局常委宋平为书法邮票集题写了书名，中国书法家协会副主席钟明善为封面题字。本文从易经角度提出的龙字“四象观”，得到了国内众多书法评论家的好评，并被广泛引用。

王国文 　祖籍福建惠安人，1965年毕业于北京大学，先后在陕西、甘肃担任过陕西省纪委副书记、甘肃武威地委书记、甘肃省人大财经委员会副主任，第九届全国人大代表。现担任龙文化研究院院长、陕西太白书画院副院长。作者从政之余，倾心于书法研究，主攻狂草，尤爱“龙”书，自号“龙斋主人”。到1993年时已成为一位饮誉书坛的“书记书法家”。成名之作：17M狂墨长卷——毛泽东词《沁园春·雪》珍藏在毛主席纪念堂。1995年以来，原告先后在中国美术馆、福州、厦门、银川等地成功的举办了个人书法展。经反复琢磨“龙”字书法的气质、韵律、阴阳、虚实、笔法、字势、章法布局等之后，1995年1月21日一幅妙含女娲、伏羲、观音、婴孩4个神美俱像，昭示了“天行健，君子以自强不息”的天道、人道法则，完成了中国龙凤文化的合一，把中国龙文化与古典哲学、美学的统一推向极巅、创造了中国书坛“龙”字书法的巅峰。长136CM宽68CM的“龙”字榜书狂草珍品跃然而出。国内外书法界赋予该“龙”字榜书作品以极高的评价，该作品因而赢得了“神来之笔”、“惊世之作”、“传世之宝”、“中华第一龙”的美誉。中国书协副主席、著名书法评论家钟明善教授为其写了《率真奇崛、翰墨独运》的评论文章。北京书法家、书法理论家、教育家、青少年书法报创始人崔学路先生在看到此龙后随即写了“千古一龙，万象生焉”的评论。
从这个“龙”字诞生至今，全国已有60多家包括《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《中国青年报》、《中国检察报》、《西北建设报》、《泉州晚报》、中央电视台、中央广播电视台、《书乡》等报刊、杂志及电视媒体就该“龙”字榜书作过专题报道并赋予了极高的评价。2000年,中国邮政局发行了以原告的“龙”字榜书作品作护票的纪念邮票及“龙”字明信片以贺千禧之年。

卢移千: 2006年3月9日
　数年前曾在北京中国美术馆有幸看到过王国文的书法展览，一进展室，右墙几幅龙字的大作，便吸引人的眼球。写的太棒了！怎奈我欣赏水平低，说不出个道道来。香山的这篇文章写得很深奥，我一时半时还消化不了。待以后再仔细琢磨，提高自己。这里我要说的是，上述展览上的作品多为行草，非常精彩。记得其中有书毛主席词〈沁园春，雪〉的横幅和〈咏梅〉的立幅，好象〈咏梅〉中还拉了一字。还有两幅关于书法理论的对联，也看不太懂。我在那里反复欣赏和理解，还想当面请教王先生。但王先生被一群老师领着的学生们围困，索请签字。我只好作罢。

我现在要表达一点愿望：希望王先生抽出时间出版自己的书法作品集，将自己关于书法的理论也写在其中，好让我们这些业余爱好者长久学习、从中得益。