|
|
骆昌威的博客
用心生活，用心摄影！
|
|
|
| 我在中大旁听视觉课 上一篇 下一篇 | |||
| 发布者：骆昌威 | 浏览(3457) 评论 (3) | 发布时间：2006-09-18 00:45:31 最后更新时间：2006-09-18 00:45:31 | |||
| 本作品所属分类：成长路上 文章类型:普通 | 推送到圈子 | | 我要举报| 收入我的网摘 | ||
我在中大旁听视觉课
周三，下午，秋雨淅沥，身上有点凉，心里却似乎有了希望。
三百米，我住的地方离中大只有三百米；可是，快一年了，我依然实现没有当初搬来这边住的目的——常去学校逛逛。中大，非我母校；但是，对于一个渴求安静和知识的人来说，她还是那么有吸引力。
今天，我终于重返校园去听课了，旁听。
“人文视觉导论”——邓启耀和杨小彦两位知名学者的研究生课程。真的很幸运，也很感谢两位老师！
邓、杨两位老师，一直是我敬仰学者，而且他们研究的人类学、建筑学、视觉、影像理论等都是自己非常感兴趣的课程，而且也切合了心中的长远计划。所以，当得到杨老师的肯定回复时，心里真的是有点久违的兴奋。
下面就是当天邓启耀老师的讲课笔记，希望与各位视觉爱好者分享。笔记仅凭记忆，没有经过邓老师的核实，如有误与邓老师无关；另，如果大家需要引用邓老师的理论而用于出版，请尊重邓老师的知识产权，与之联系，谢谢！
人文视觉导论
邓启耀 杨小彦
导论 作为人文学科的视觉理论
直接的视觉或感知，是人类智慧的第一也是最后一个途径
视觉是人类认识活动中最有效的器官。——普道夫·阿恩姆，《视觉思维》
作为动物的人，视觉无法跟其他动物相比，黑不如猫头鹰近不如鼠光；
但作为文化的人，却借助他创造的“第三只眼睛”（视觉工具或手段）远远超出了他自己的生物性，远可望太空近可察细胞。
艺术家的梦境、意象和意境，社会学家的社会景观、文化现象，哲学家的人类精神世界，都是一种“观看”（观世音）。从这个角度，人类的视野远远超出了“视觉”的一般概念。
怎么观看：学习端详一棵树
1、 观看的人文立场：
A、 卓玛的故事：“城市里修剪过的树像牛屎”
从她自己的视觉习惯、习俗、信仰的角度出发，把自然的树修成团状，不可思议
藏族对山的观看：不能登山，只能绕、仰视、亲近，山是不可征服的，只能向它求助。
九一年，极力反对日本登山队攀登他们的神山卡瓦格博峰，后来包括中国队员在内的十七名登山队员长眠山上。他们称，登山队污蔑了他们的神山，污染了他们的环境和水源。
B、 一种从他文化立场的观看：“1999年云南建水文庙前的老树被政府下令砍掉”
老树的枝桠弯弯曲曲，不好看；要砍掉修成草坪重新种上整整齐齐的绿化树
从他文化的角度来看本文化，并界定本文化；立场错了。
本身对本文化的极度浅薄，已经没有什么“文化”可言了；
而且对他文化的观看也是走马观花、一知半解；
官员自以为看到了“现代”的树，以为代表了先进的“现代文化”；
在经济利益、权力、体制方面左右下，为了经济修改文化，
从他文化的角度观看本文化，难免会产生文化“错位”。
不是说文化不可变动，事实上，文化的变迁也是文化的一个的特征。
我们强调的是，一种观看的人文立场。
2、 观看的人文方式：
古典主义和写实主义对树的观看
19世纪前，西方绘画中对树的描绘都是没有什么颜色的、几乎都是单调的酱绿色，这已经在千百的观看中形成了一种视觉习惯，甚至相成了一种图象霸权。
印象主义对树的观看
19世纪的视觉现象，不可饶开印象派绘画。他们走出画室，强调“自己”对“真实”世界的观看，哪怕只是“瞬间印象”的真实。
现代艺术运动的开始于塞尚“想要客观地观察世界的真诚决心”。——赫伯特·里德
树还是那棵树，（女人还是那个女人），古典主义看到的是酱绿色的，而印象派看到的却是光、影、形、色的结合。
印象派绘画实践对视觉观看经验的贡献：
世界并不是只以一种方式呈现，人类观看世界也并只有一种方式。
3： 观看的人文背景：
为何仰视大树：这是纳西族的神树。文革时有人不信，砍；结果砍到一半，风雨大作，后砍树人不明而亡。
怎么砍树：先占卜看是否适合砍，然后进行各种仪式（对树开枪），把树上的神（精灵）请走，再按照仪式砍。
老人与树：一个老人终生未娶护树，在他眼里，这棵树已经不是一般的树了，变得就像是他的妻子一样。
人类不仅可以从自然中学习到丰富的观看方式，还可以从文化中学习多样的观看方式。
文化的多样性造就了多样的“观看”方式：
梵高早期向日本浮世绘学习，高更向埃及学习观看方式
“整个艺术史是一种关于视觉方式的历史，……
我们观看我们所学会观看的，而观看只是一种习惯、一种程式、一切可见事物的部分概括，而且是对其他部分事物的偏颇概括。” ————赫伯特·里德《现代绘画简史》
人类的观看，都是被人及其文化建构的。
对新艺术（观念艺术等）的讨论而得：
某些玄乎的、“大词主义”的艺术的价值，可能只是提供了一种新的观看方式，而并不是说明了什么。他尝试、理解的过程，可能比说了什么什么更有价值，因为有时作者本身也不知道要说什么。
文化没有高低、优劣之分，观看也一样。没有高低的标准，但却有更多的可能，有了更多的选择。
问题的关键是你关注了符号本身还是关注了符号所指；要从符号的海洋里发现对你有价值的东西（信息、智慧）。
能进去、出来，能独立思考。
要靠一辈子的修炼，而不是一门课！ 06/0913 于广州 中山大学
|
湘ICP证010023 版权所有：华声在线股份有限公司
|